Что такое феминаци? Характеристики и показатели

Возможно, в последний раз вы слышали и / или использовали этот термин в споре со своим партнером, однако его фактическое использование не ограничивается этой маленькой тирадой о том, кто должен мыть посуду. Феминази - это воинствующая женщина из наиболее радикального течения феминизма, и этот термин популяризировал консервативный американский диктор Раш Лимбо, который в радиопрограмме выразил свое мнение относительно позиции, занятой женскими тенденциями против абортов.

Этот термин состоит из сложного слова, которое связывает феминистские практики, направленные на унижение человеческого достоинства унизительным образом, и относится к унизительным и бесчеловечным действиям боевиков национал-социалистической партии (нацистов) против еврейского народа. Хотя некоторые думают, что это преувеличенное сравнение, и возможно, что во многих случаях это так, тем не менее, бесспорно, что некоторые женщины выходят за рамки рациональных ограничений в защите своих прав и в борьбе за свержение мужского угнетения; поэтому они склонны применять репрессивные методы против противоположного пола.

От феминисток до феминаци

Феминизм - это движение, которое возникло как знак необходимости для группы женщин осуществить изменения в обществе в его традиционном понимании роли пола как в политической, социальной, экономической и культурной сферах.

Хотя использование «феминистского» значения наблюдается в публикациях семнадцатого века, именно писатель Алехандро Дюма-младший применил его, чтобы выразить свое несогласие с позицией, которую заняли некоторые мужские сектора, по просьбе были признаны права женщин, такие как участие в избирательном праве и работа в различных сферах по сравнению с теми, которые были установлены как «Работа для женщин», как и пишущая машинка и гувернантка. В качестве примера того, что потребность в переменах с каждым днем ​​все сильнее проявляется у женщин, это проявляется в декларации Олимпии де Гуж (1791 г.) о правах женщин и граждан, где Он подтвердил, что его естественные права были ограничены тиранией человека, для чего он потребовал изменить эту ситуацию в соответствии с законами природы и разума; Следует отметить, что эта публикация принесла ему смерть на гильотине. Другой важный вклад в развитие гендерной революции был сделан в 1792 году Мэри Уоллстонкрафт, написавшей «Защиту прав женщин», выдвинув необычные для того времени требования: равные гражданские, политические, трудовые и трудовые права, образование и право на развод по свободному решению сторон. Однако только в 1880 году французская суфражистка Юбертин Оклерт придала ему значение, с которым этот термин станет популярным в ближайшие годы и станет общественным движением, направленным на улучшение положения женщин во всех сферах жизни. районы, в которых развивался человек.

Можно сказать, что борьба женщин начинает приносить реальные результаты, начиная с развития Французская революцияПоскольку это движение порождало новые социальные структуры, продукт эгалитарной и рационалистической идеологии, которая подпитывала их лозунги, что привело, среди прочего, к новым условиям труда. Еще одним движением, которое способствовало изменению ролей, выполняемых женщинами в обществе, было движение Промышленная революция, что расширило сферу труда, способствуя привлечению женщин к новым рабочим местам.

Достижения феминизма

Феминистское движение получило нарушение строгих моральных кодексов, и лишенный смысла, что привело к широте мышления общества в целом; Но, прежде всего, изменилось представление женщин о самих себе, которые до сих пор вели ограниченный образ жизни, привязанные к консервативным обычаям того времени, в которых в своих ролях они ограничиваются самоотверженной любовью со стороны дома, жены и матери, которые в некоторых случаях работали вне дома, чтобы внести свой вклад в семейную экономику, эти рабочие места не имели тех же преимуществ, которыми пользовались мужчины, поскольку женщины считались второстепенными элементами работы, и это было обычным явлением в рабочей среде, произошло половое разделение, связанное с убеждением, что существует разница в силе и интеллекте между мужчинами и женщинами, что, как следствие, привело к тому, что определенные работы или задачи могли выполняться только одним из полов, мужчины были теми, кто отвечал за задачи с гораздо большим социальным престижем, в то время как женщины были ограничены работой l дом и ремесла. Среди наиболее выдающихся достижений этого движения:

  • Право на участие в избирательном праве.
  • Возможность получения высшего образования (университет).
  • Пресечение дискриминации на работе из-за статуса женщины.
  • Справедливая и соразмерная заработной плате с выполненной работой.
  • Сексуальное освобождение.
  • Право на развод.
  • Сообщение о насилии в отношении женщин.
  • Выступление на политическом посту.

Однако за годы борьбы феминизм изменил роль женщин в обществе. Почему движение продолжилось после того, как эти реформы были осуществлены?

Борьба за включение и изменение социальной парадигмы вызвали сопротивление со стороны консервативного общества, и в результате многие женщины были замучены и убиты в тщетной попытке искоренить либеральные идеи, носителями которых они были, через страх, несмотря на все эти репрессивные практики, ничто не могло остановить ход того, что было событием социальной эволюции. Как только цели были достигнуты, феминизм продолжил свое движение, превратившись в радикальное движение. Хотя какое-то течение продолжало двигаться вперед и посвятило себя созданию новых условий равенства, другой сектор, цепляясь за негодование, занял позицию отмщениеи враждебное отношение к мужчинам, которые в свое время несли ответственность за страдания своего пола. Таким образом возникают феминаци, тип женщины, которая аналогична тому, каким был мачо в другое время.

Характеристики феминаци

К сожалению, многие интеллектуалы описывают радикальный феминизм, называемый feminazi, который соответствует течению постмодернистской мысли, как «Одна из самых абсурдных и банальных мод последних лет», поскольку, как они установили, у него появилось большое количество последователей, которые, отбросив все критическое мышление, цепляются за лозунги, которые не имеют силы, поскольку причины их борьбы и претензий были достигнуты много лет назад.

Хотя верно то, что в беспристрастном смысле многие практики радикального феминизма уводят их от сферы их целей, также неоспоримо, что феминизм сыграл важную роль в позиционировании роли, более соответствующей возможностям женщин Даже в этом случае радикализация как человеческое существо заставила многих женщин принять методы, направленные против мужчин, которые они сами выразили неприятие, когда они применялись против их пола. Среди характеристик феминаци мы можем назвать:

Неприятие мужской фигуры

Мужчина классифицируется как жестокое и безжалостное существо, действия которого представляют опасность для женской целостности. В этой тенденции все мужчины берут на себя роль злодеев, а женщины считаются жертвами репрессий и мужского насилия. Радикализация этой идеи такова, что в крайних случаях женщины склонны отвергать своих детей мужского пола как потенциальную опасность для их благополучия.

Это характерно для феминаци, ненависть к мужчине без причины для существования, это чувство без причины, основанное на прошлых действиях, целью которых, скорее всего, они не были.

Уравнивание мужчин в физических нагрузках

«Мы можем это сделать» - это была фраза, которую феминацисты взяли в качестве лозунга своей социальной модели, в которой человек рассматривается как бесполезное существо, не играющее важной роли в эволюции человеческого развития. Его участие сводится к вкладу мужской половой клетки (сперматозоида), жизненно важной для сохранения вида. Воодушевленная этим лозунгом, женщина-феминаци должна развивать действия, которые были квалифицированы только для мужского пола, поскольку они представляют собой действия с длительными физическими усилиями и / или которые требуют постоянного применения силы.

То, что «мы можем это сделать», побуждает нас отказаться от парадигм, порождающих ограничения по признаку пола.

Манеры и мужское платье

Определяя мужчин как стереотип доминирования и силы, многие из этих женщин, как правило, перенимают одежду и манеры, типичные для мужских фигур. Это мета-сообщение, которое сопровождает их действия, направленные на минимизацию концепции и мужского участия в социальном порядке. Кроме того, в сексуальных практиках с помощью объектов, созданных для этой цели, женщина может взять на себя мужскую роль.

Абсурдное возвышение женского начала

Через абсурдное возвышение женского тела и его характеристик, которое касается пределов идолопоклонства. Основная тема в этой теме - биологические жидкости, которые, по мнению этих женщин, были объектом насмешек и мужских репрессий.

Протесты этих групп женщин, в которых в качестве действия отвержения перед лицом патриархального подавления они решили показать миру свою менструацию, чтобы освободиться от сексистских связей, и табу, связанное с этим естественным процессом. Это было сделано группой испанских женщин на публичной демонстрации, участники которой в белых одеждах продемонстрировали свое менструальное кровотечение. Эти типы демонстраций получили широкое распространение, поэтому они проводились чилийскими и аргентинскими художниками, которые создали сцены с той же темой, где жидкость тела используется как источник гордости, знак достижения равенства жанра. . Движение свободное кровотечение, выступает против использования гигиенических салфеток во время менструации.

Оппозиция религиозным течениям

За то, что рассматривает религию как поддержку культур мачо и выражает неприятие догм, подавляющих женскую фигуру, считая ее объектом греха.

Основные представители движения феминаци

Андреа Дворкин

Она была американским писателем, борцом за радикальный феминизм. Основными темами, на которых была сосредоточена их борьба, были: порнография, педофилия и секс как модель подтверждения патриархальной власти. Корень ее ненависти к мужчинам проистекает из жестокого обращения, которому подвергались ее отец и ее первый муж.

В статье она установила, почему феминизм выступает против порнографии, и причина сводится к следующему: В этом аудиовизуальном материале говорится, что женщины любят, когда с ними плохо обращаются, насильно и жестоко обращаются с ними; посылая сообщение, что женщины говорят «нет», но хотят сказать «да».

Робин Морган

С начала 60-х годов ее вклад и участие были ключевыми в американском феминистском движении, поскольку она была основательницей нескольких движений и участвовала во множестве протестов.

Валерия Соланас

Американский писатель, у которого диагностирована шизофрения, известен написанием произведения: «Манифест ОПУМ» (от английского слова scum переводится «слой грязи»), в котором названо уничтожение человека. Валери родом из дома, где жестоко обращаются с детьми, где она стала жертвой сексуального насилия со стороны отца.

Шейла Джеффрис

Феминистка из сепаратистской линии лесбиянок, ее борьба была ориентирована на поддержку движения за права транссексуалов / трансгендеров, как ответная реакция на неприятие, выраженное патриархат и гомофобию. Она считает, что стиль одежды и прическа - это форма подчинения патриархату. Точно так же она утверждает, что транссексуализм, мазохизм и пирсинг являются проявлениями патриархального насилия в отношении женщин.

Свободное кровотечение

Практика возникла в рамках радикального феминистского движения, которое заключается в свободном кровотечении во время менструации. Сторонники этого движения отвергают использование гигиенических прокладок и тампонов, считая их результатом общества, полного табу на этот женский процесс. Эту тенденцию случайно продвигал спортсмен Киран Ганди, фотографии которого в 2014 году распространились в запачканной кровью одежде во время лондонского марафона. Несмотря на то, что она не была частью движения, она укрепила идею о том, что предметы женской гигиены представляют собой элемент патриархальных репрессий.

Доминирование человека как защитный механизм

Многие женщины, входившие в это движение, подвергались агрессии со стороны мужчины или проявляли сочувствие к этим действиям. Согласно психологическим исследованиям, люди склонны реагировать на травмирующие события, создавая защитные механизмы, и в этом случае способ справиться со своей агрессией заключается в перенаправлении их гнева на развитие движения, объектом которого была прямая атака. к мужской фигуре.

С этой точки зрения понятно, что произошла радикализация того, что было феминистской борьбой. Однако важно подчеркнуть, что проблема насилия и жестокого обращения не сводится к проблеме дискриминации по признаку пола, многие мужчины подвергались насилию. По этой причине, превращение человека во врага лишает нас возможности дать точное решение, которое ведет к прекращению злоупотреблений и актов насилия, которым подвергаются люди независимо от их пола.

С насилием нельзя бороться с насилием.


Оставьте свой комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные для заполнения поля помечены *

  1. Ответственный за данные: Мигель Анхель Гатон
  2. Назначение данных: контроль спама, управление комментариями.
  3. Легитимация: ваше согласие
  4. Передача данных: данные не будут переданы третьим лицам, кроме как по закону.
  5. Хранение данных: база данных, размещенная в Occentus Networks (ЕС)
  6. Права: в любое время вы можете ограничить, восстановить и удалить свою информацию.

  1.   Саманта сказал

    Что это за статья, сравнивающая геноцид и крайнее насилие с действиями, разумеется, в экстремистских случаях, движения, которое борется в основном за права и справедливость, и желая обосновать, что термин прекрасный... непостижимо.

    Цитирую: «Хотя некоторые считают это сравнение преувеличенным, и возможно, что во многих случаях это так, тем не менее, бесспорно, что некоторые женщины переходят разумные пределы в защите своих прав… по этой причине они склонны подвергнуться репрессивным действиям против противоположного пола». Как отмечает автор, это утрированное сравнение, но он пытается оправдать его и связать с нацизмом, поскольку у некоторых феминисток есть «репрессивные практики против противоположного пола», о которых, надо отметить, он никогда не упоминает в своей статье. В каком уме убийство, нарушение прав человека, эксплуатация и все бесчисленные злоупотребления, совершенные нацистами, сравнимы с насмешками и критикой, которые некоторые феминистки могут выдвигать в адрес мужчин.

    В этой статье я вижу только простую виктимизацию, которую автор совершает по отношению к мужчинам, а также пытается свести к минимуму как феминистское движение, так и жестокое обращение и насилие, от которых пострадали многие женщины, с помощью таких фраз, как «проблема насилия и жестокого обращения не сводится к проблема дискриминации по признаку пола, есть много мужчин, подвергшихся насилию», потому что, если бы вы провели немного больше исследований по этому вопросу и были бы более объективны, вы бы знали, что движение никогда не отрицает эти злоупотребления или делает их невидимыми, но скорее поддерживает тех мужчин или мальчиков, которые прошли через эти неудачные ситуации, чтобы создать свое собственное движение и поднять свой голос, но феминистское движение направлено именно на женщин, как и другие движения, у которых есть свои проблемы, поэтому не говоря о проблемах, которые не соответствует вашему движению, это здравый смысл.

    Наконец, я хочу подчеркнуть, что многие из «характеристик феминаци» не обязательно принадлежат феминисткам, так говорит тот же автор, когда объясняет, что спортсменка Киран Ганди была в некотором роде частью движения за свободное кровотечение. Утверждение, что женщина с «мужскими манерами и одеждой» делает ее феминацикой, также является серьезной ошибкой, поскольку во многих случаях это делается из-за простого комфорта, стиля или предпочтительного способа самовыражения.

    Короче говоря, в этой статье бесчисленное количество ошибок, она слишком субъективна и автору нужно научиться исследовать и видеть «две стороны медали».