Я собираюсь описать сеанс медитации. По сути, вы должны помнить, что медитация по-тибетски означает знакомство. Ознакомьтесь с положительными или добродетельными привычками ума, которые заключаются в том, чтобы перенести наш ум в определенную атмосферу, в которой он может по-другому созерцать вещи.
Два типа медитации.
1) Медитация для повышения концентрации: на санскрите для обозначений Шамата o Шин, на тибетском. Мы знакомим наш ум с конкретным объектом концентрации, например с дыханием. Этот тип медитации предназначен для того, чтобы привести наш ум в нейтральное состояние, в более спокойное состояние.
Этот тип медитации успокаивает ум.
2) Аналитическая медитация: Он служит для самоанализа. Он известен как Випассана на санскрите или Лактон на тибетском. Он предназначен для того, чтобы привнести интеллектуальное понимание в опыт.
Этот тип медитации позволяет изменить наше восприятие вещей и людей. Одним словом, изменение восприятия реальности.
Обе техники состоят в том, чтобы научить наш разум познакомиться с определенными умственными привычками или связать с ними.
Сеанс медитации, либо Шамата o Випассана, состоит из 4 основных точек.
4 основных момента для медитации.
1) ПРИНИМАЙТЕ ПРАВИЛЬНУЮ ПОЗИЦИЮ
Мы должны учитывать определенные моменты в нашем теле:
а) Колени и ноги: колени касаются земли. Мы можем сесть на подушку, чтобы облегчить осанку. Таким образом образуется квадрат между двумя коленями и ягодицами, чтобы вы не двигались и не шатались.
б) Руки: традиционная поза - левая рука опущена, а правая рука поднята, большие пальцы слегка касаются колен (ниже пупка).
в) Руки: оставляем пространство между руками и туловищем; ни слишком близко, ни слишком далеко друг от друга.
г) Спина: это самый важный момент. Спина должна оставаться прямой, но не жесткой.
Когда мы выпрямляем спину, мы склонны напрягать шеи. Чтобы этого не произошло, можно немного наклонить подбородок.
Представьте, что у нас на корешке лежат стопки монет. Если мы двинемся, они упадут.
д) Язык: кончик языка приклеивается к верхнему нёбу.
е) Глаза: они слегка приоткрыты. Мы не акцентируем их ни на чем конкретном. Мы просто держим их приоткрытыми.
ж) Челюсть и голова: мы держим их расслабленными.
2) СОЗДАЙТЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНУЮ МОТИВАЦИЮ.
Мы должны дать понять нашему разуму, что мы делаем и для чего мы это делаем.
Что мы делаем? Медитация.
Для чего мы это делаем? Чтобы изменить свое мышление и получить больше пользы для себя и других.
У каждого есть личные и разные мотивации. Однако важно то, что мы генерируем положительное намерение.
3) НАЧИНАЕМ МЕДИТАЦИЮ.
После того, как мы приняли правильную позу и потратили несколько минут на создание надлежащей мотивации, мы приступаем к собственно медитации.
Он состоит из сосредоточения на объекте концентрации в случае Шамата. Если мы решили сконцентрироваться на дыхании, мы будем постепенно знакомить наш ум с дыханием, пока не достигнем должной концентрации.
Если мы выполняем аналитическую медитацию, мы можем ознакомиться с некоторыми выводами, к которым мы пришли, и применить их к опыту, чтобы сделать их частью нашей жизни.
4) ПОСВЯЩАЙТЕ ДОЛЖНОСТЬ.
Посвящение заслугам означает размышление обо всей положительной энергии, которую мы накопили, и ее направление так, чтобы она могла помочь другим.