Vad är en Feminazi? Egenskaper och exponenter

Kanske den senaste gången du hörde och / eller använde den här termen var i ett argument med din partner, men dess faktiska användning är inte begränsad till den lilla tiraden om vem som ska diska. En feminazi är den militanta kvinnan med feminismens mest radikala ström, och denna term populariserades av den konservativa amerikanska tillkännagivaren Rush Limbaugh, som i ett radioprogram uttryckte sin åsikt om den position som intagits av feminina tendenser mot abort.

Termen består av ett sammansatt ord, som relaterar till feministiska metoder som försöker sänka människans figur på ett förödmjukande sätt, och hänvisar till den förnedrande och omänskliga handling som militanterna från det nationalsocialistiska (nazistiska) partiet mot det judiska folket. Även om vissa tycker att detta är en överdriven jämförelse, och det är möjligt att det i många fall ändå är obestridligt att vissa kvinnor överskrider rationella gränser för att försvara sina rättigheter och i kampen för att störta manligt förtryck; därför tenderar de att bedriva repressiva metoder mot det motsatta könet.

Från feminister till feminazis

Feminism är en rörelse som framträdde som ett tecken på behovet av att en grupp kvinnor genomför förändringar i samhället i sin traditionella uppfattning om könens roll, både på politisk, social, ekonomisk och kulturell nivå.

Även om användningen av betydelsen "feminist" observeras i publikationer från XNUMX-talet, var det författaren Alejandro Dumas Jr., som genomförde den för att uttrycka sin oenighet med den inställning som vissa manliga sektorer antog, på begäran att Han erkände vissa rättigheter för kvinnor, såsom deltagande i rösträtten och arbete inom olika områden av de som hade fastställts som "Jobb för kvinnor", liksom skrivmaskinen och guvernanten. Som ett exempel på att behovet av en förändring började echo, varje dag med mer kraft, hos kvinnor, manifesteras det i förklaringen från Olimpia de Gouges (1791) om kvinnors och medborgares rättigheter, där han bekräftade att hans de naturliga rättigheterna begränsades av människans tyranni, för vilken han begärde att denna situation skulle reformeras i enlighet med naturens och förnuftens lagar; Det bör noteras att denna publikation gav honom död på giljotinen. Ett annat viktigt bidrag i utvecklingen av könsrevolutionen gavs 1792 av Mary Wollstonecraft, som skrev "Vindication of the rights of women", vilket väckte ovanliga krav för tiden: lika medborgerliga, politiska, arbets- och arbetsrättigheter. rätten till skilsmässa som parternas fria beslut. Det var dock fram till år 1880, då den franska suffragetten Hubertine Auclert, gav den betydelsen med vilken denna term skulle bli populär de kommande åren, och att den skulle bli en social rörelse med tanke på kvinnors positionering i alla områden där människan utvecklats.

Man kan säga att kvinnornas kamp börjar generera verkliga resultat från utvecklingen av Franska revolutionenEftersom från denna rörelse härleddes nya sociala strukturer, en produkt av den egalitära och rationalistiska ideologin som matade dess slagord, vilket bland annat resulterade i nya arbetsförhållanden. En annan rörelse som främjade modifieringen av de roller som kvinnor fullgjorde i samhället var Industriell revolution, som utvidgade arbetsområdet och främjade kvinnlig integration i nya jobb.

Feminismens prestationer

Den feministiska rörelsen fick bryta mot strikta moraliska koder, och saknar mening, vilket resulterade i samhällets allmänna tankebredd; Men framför allt skedde en förändring i den vision som kvinnor hade av sig själva, som hittills hade levt ett begränsat liv, knutna till tidens konservativa seder, där de i sina roller är begränsade till att vara självuppoffrande kärlek från hem, fruar och mödrar, som i vissa fall arbetade i jobb utanför hemmet för att bidra till familjeekonomin, hade dessa jobb inte samma fördelar som den manliga delen åtnjöt, eftersom kvinnor ansågs vara sämre delar av arbetet, och det var vanligt i arbetsmiljöer, uppstod en sexuell uppdelning, relaterad till tron ​​att det fanns en skillnad i styrka och intellekt mellan män och kvinnor, vilket hade till följd att vissa jobb eller uppgifter bara kunde utföras av ett av könen, män var de som var ansvariga för uppgifter med mycket större social prestige, medan kvinnorna var begränsade till Jag hem och hantverk. Bland de mest framstående prestationerna i denna rörelse är:

• Rätt att delta i rösträtten.
• Möjlighet till tillgång till högre utbildning (universitet).
• Undertryckande av diskriminering i jobb på grund av kvinnors status.
• Rättvisa löner och i proportion till det utförda arbetet.
• Sexuell befrielse.
• Rätt att begära skilsmässa.
• Rapporter om våld mot kvinnor.
• Prestation i politiskt ämbete.

Som en del av år av kamp omformade emellertid feminismen kvinnans roll i samhället Varför fortsatte rörelsen när dessa reformer uppnåddes?

Inklusionskampen och det sociala paradigmskiftet medförde motstånd från ett konservativt samhälle, och som ett resultat torterades och mördades många kvinnor i ett fåfängsförsök att utrota de liberala idéer som de var bärare av genom rädsla, trots alla dessa förtryckande metoder kunde ingenting stoppa förloppet av vad som var en händelse av social utveckling. När målen uppnåddes fortsatte feminismen sin kurs och förvandlade sig till en radikal rörelse. Även om en ström fortsatte framåt och ägnade sig åt att njuta av de nya villkoren för jämställdhet som upprättats, utvecklade en annan sektor, som höll fast vid hämndoch fientliga attityder till män, som vid en annan tidpunkt var ansvariga för lidandet för deras kön. På detta sätt uppstår feminazi, en typ av kvinna som är analog med vad en macho man var i en annan tid.

Kännetecken för en feminazi

Tyvärr har många intellektuella beskrivit radikal feminism, kallad feminazi, som motsvarar en ström av postmodernt tänkande, som "En av de mest absurda och triviala mode de senaste åren", eftersom det, som de har fastställt, har uppnått ett stort antal anhängare, som, bortsett från allt kritiskt tänkande, håller fast vid slagord som saknar giltighet, eftersom anledningarna till deras kamp och påståenden uppnåddes för flera år sedan.

Även om det är sant att, i opartisk mening, många av praxis med radikal feminism flyttar dem bort från omfattningen av sina mål, är det också obestridligt att feminismen spelade en viktig roll för att placera en roll mer i linje med kvinnors kapacitet Som en människa har radikalisering ändå lett till att många kvinnor har antagit metoder mot män, som de själva uttryckte avslag när de genomfördes mot sitt kön. Bland egenskaperna hos en feminazi kan vi nämna:

Avslag på den manliga figuren

Mannen klassificeras som ett grymt och hänsynslöst väsen, vars handlingar utgör en fara för kvinnlig integritet. I denna trend antar alla män en skurkroll, medan kvinnor betraktas som offer för förtryck och manliga övergrepp. Radikaliseringen av denna idé är sådan att kvinnor i extrema fall tenderar att avvisa sina manliga barn som en potentiell fara för deras välbefinnande.

Det är kännetecknande för en feminazi, hat mot människan utan anledning att vara, det är en känsla utan anledning, baserad på tidigare handlingar, av vilka de troligen inte var föremålet.

Utjämning av män i fysiska aktiviteter

"Vi kan göra det", det var frasen Feminazis tog som slogan för deras sociala modell, där människan är tänkt som en värdelös varelse, utan någon viktig roll i utvecklingen av mänsklig utveckling. Dess deltagande reduceras till bidraget från den manliga sexuella cellen (spermier), vilket är viktigt för att ge kontinuitet till arten. Bemyndigad av denna slogan uppmanas en Feminazi-kvinna att utveckla aktiviteter som endast var kvalificerade för det manliga könet, eftersom de är aktiviteter med långvarig fysisk ansträngning och / eller som kräver kontinuerlig användning av våld.

Att "Vi kan göra det" uppmanar oss att överge paradigmerna som genererar begränsningar baserat på kön.

Uppförande och manlig klänning

Genom att identifiera män som en stereotyp av dominans och styrka, tenderar många av dessa kvinnor att anta klänningen och uppförandet som är typiskt för manliga figurer. Det är ett metameddelande som åtföljer deras handlingar, som syftar till att minimera konceptet och manligt deltagande inom den sociala ordningen. Även i sexuella metoder, genom föremål som skapats för detta ändamål, kan kvinnan ta den manliga rollen.

Absurd upphöjelse av det feminina

Genom en absurd upphöjelse, som rör gränserna för avgudadyrkan, kvinnokroppen och dess egenskaper. Huvudämnet i detta ämne är kroppsvätskor, som enligt dessa kvinnor var föremål för förlöjligande och manligt förtryck.

Protesterna från dessa grupper av kvinnor, där de, som en åtgärd av avvisning, inför patriarkalsk förtryck, har beslutat att visa världen sin menstruation för att befria sig från sexistiska band, och det tabu som är förknippat med denna naturliga process. Detta gjordes av en grupp spanska kvinnor i en offentlig demonstration, där deltagarna i vita kläder uppvisade sin menstruationsblödning. Dessa typer av demonstrationer har spridit sig, så de har genomförts av chilenska och argentinska artister, som har satt upp scener med samma tema, där kroppsvätska används som en källa till stolthet, ett tecken på att uppnå jämlikhet av genre. . Rörelsen fri blödning, motsätter sig användningen av sanitetsbindor under menstruationen.

Motstånd mot religiösa strömmar

För att betrakta religion som stöd för machokulturer och för att uttrycka förkastande av de dogmer som förtrycker kvinnofiguren och betraktar den som föremål för synd.

De viktigaste exponenterna för Feminazi-rörelsen

Andrea Dworkin

Hon var en amerikansk författare som var militant mot radikal feminism. De viktigaste ämnena som deras kamp fokuserade på var: pornografi, pedofili och sex som en modell för bekräftelse av patriarkalisk makt. Roten till hennes hat mot män härstammar från den misshandel som hennes far och hennes första man lidit.

Hon konstaterade i en artikel varför feminismen var emot pornografi, och anledningen reducerades till det, I detta audiovisuella material anges att kvinnor gillar att bli mishandlade, tvingade och misshandlade; skickar meddelandet att kvinnor säger nej, men vill säga ja.

Robin Morgan

Sedan början av 60-talet har hennes bidrag och deltagande varit nyckeln i den amerikanska feministiska rörelsen, eftersom hon var grundare av flera rörelser och deltog i flera protester.

Valerie Solanas

Amerikansk författare, diagnostiserad med schizofreni, är känd för att skriva arbetet: "Manifesto SCUM" (avskum är ett engelskt ord som översätter smutslager), där man förstör mänskligheten. Valerie kommer från ett kränkande hem, där hon blev offer för sexuella övergrepp av sin far.

Sheila jeffreys

En feminist från den lesbiska separatistlinjen, hennes kamp har varit inriktad på stödet från rörelsen för transsexuella / transsexuella rättigheter, som en reaktionär handling mot det avslag som uttrycks av patriarkat och homofobi. Hon tycker att sättet att klä sig på och frisyren är en form av underkastelse till patriarkatet. På samma sätt konstaterar hon att transsexualism, masochism och piercingar är manifestationer av patriarkalt våld mot kvinnor.

Fri blödningsrörelse

Övning som uppstod inom den radikala feministiska rörelsen, som består av att blöda fritt under menstruationen. De som är anhängare av denna rörelse avvisar användningen av sanitetsdynor och tamponger, och betraktar dem som resultatet av ett samhälle fullt av tabu angående denna kvinnliga process. Denna trend främjades av misstag av idrottaren Kiran Gandhi, av vilken år 2014 fotografier cirkulerade med blodfärgade kläder, som körde i London maraton. Trots att hon inte var en del av rörelsen gav hon tanken att kvinnliga hygienprodukter utgjorde ett element av patriarkalt förtryck.

Människans dominans som försvarsmekanism

Många av kvinnorna som deltog i denna rörelse utsattes för aggression av en man eller utvecklade empati för dessa handlingar. Enligt psykologiska studier tenderar människor att reagera på traumatiska händelser genom att skapa försvarsmekanismer, och i fallet med dessa var sättet att hantera deras aggression omdirigering av deras ilska i utvecklingen av en rörelse vars objekt var den direkta attacken. till den manliga figuren.

Ur denna synvinkel är det förståeligt att radikaliseringen av vad som var den feministiska kampen ägde rum. Det är dock viktigt att betona att frågan om våld och övergrepp inte reduceras till ett problem med könsdiskriminering, det finns många män som har utsatts för missbruk. Genom att göra människan till en fiendefigur tar vi oss bort från möjligheten att ge en exakt lösning, som får oss att stoppa övergrepp och våldsamma handlingar som människor utsätts för oavsett kön.

Våld bekämpas inte med våld.