Fokusera som en metod för självkännedom

Fokusering är en psykoterapeutisk process som utvecklades av Eugene Gendlin 1953. Efter 15 års forskning vid University of Chicago drog Gendlin slutsatsen att vad som avgör om en psykoterapi är framgångsrik eller inte beror mer än på terapeuten på hur patienten beter sig och vad du gör internt under sessionen. Gendlin fann att framgångsrika patienter utan undantag inriktade sig själva intuitivt på en mycket subtil och diffus känsla som kallades känsla av känsla ("Filt sense" på engelska). detta känsla av känsla den innehåller information som kan leda oss till lösningen på det problem vi står inför när vi får uppmärksamhet. Därför fokusera det är en färdighet som kan läras och det återskapar ett beteende som observerats hos framgångsrika patienter.

Fokusering består i att fokusera uppmärksamheten på ett öppet och icke-fördömande sätt på en intern kunskap som man upplever direkt men som ligger i det preverbala. Det vill säga kroppen kan innehålla mycket värdefull information, även om den ännu inte har formulerats i ord eller förts till medvetenhet. Fokusering används för att belysa vad man känner eller vill, och innebär en dialog med den känslan. Många människor är så rädda för att vara i kroppen att de föredrar att ta sin tillflykt i sina huvuden där allt är känt och ingenting kommer att överraska dem. Men genom att göra detta fastnar vi inte bara i en virvelvind av rekursiva och till och med tvångsmässiga tankar som vanligtvis tar oss ingenstans utan vi förlorar också mycket information. Kroppen är inte ett instrument eller enbart en fysiologisk maskin. Den delen är vad vetenskapen lyckas fånga eller mäta bäst, men kroppen är mycket mer än det: det är visdom.

Vilka är fördelarna med att fokusera?

Fokusering hjälper oss att överväga andra berättelser eller alternativ till en situation, att se saker tydligare, fatta beslut och stimulera en förändring i oss själva.

Genom fokuseringsprocessen kan vi konvertera känsla av känsla till något mer påtagligt och lätt att arbeta med. Y För att denna känsla ska få form och få mening måste personen prova olika ord som översätter den känslan. När du verbaliserar dessa ord är det viktigt att vara uppmärksam på vad som händer inuti eftersom känsla av känsla validerar inte ett ord eller en fras (det kan också vara en bild) som inte beskriver det tillräckligt. Detta tar i allmänhet tid och det är viktigt att kunna tolerera osäkerhet. Men en gång lyckas vi känna igen det känsla av känsla och namnge det, vi märker att blockeringen försvinner och vi kan äntligen gå vidare.

Flera anpassningar av den fokuseringsprocess som ursprungligen föreslogs av Gendlin har utvecklats. En av de mest populära är Ann Weiser Cornells. Enligt Weiser är de tre aspekterna som skiljer fokus från andra metoder för inre medvetenhet och personlig tillväxt följande:

1. Känslan:

Att fokusera innebär att komma in i kroppen och hitta den speciella känslan som kallas känsla av känsla, som innehåller en mening. Du har antagligen upplevt det ofta utan att ge det för stor vikt. Och det är att vi i allmänhet tenderar att ägna mer uppmärksamhet åt känslor. Problemet med känslor är att de ibland bildar ett moln och hindrar oss från att se tydligt. Rädsla är fortfarande rädsla, det finns inget annat. Vi känner rädsla och "vet" att det är av den här eller den anledningen men de är berättelser som vi redan känner och som vi upprepar outtröttligt. Istället är det svårare att nå kroppen. Men om vi arbetar på nivån av känsla av känslaVi kan känna att denna rädsla, den vi upplever just nu, skiljer sig från den rädsla vi kände till exempel igår. Kanske var gårdagens rädsla mer som en kall sten i magen, och dagens rädsla är mer att dra eller dra tillbaka. Om vi ​​sitter kvar med den känslan av rädsla här och nu, kan vi hitta den verkliga anledningen till varför vi är så rädda. När man uppmärksammar förändras denna känsla ofta och går utöver vad vi tror att vi vet. Det leder oss till en övergång. Vi lyckades komma åt innehåll som verkade otillgängligt fram till dess. Ändå vill jag inte antyda att vi ska förakta våra känslor, öga. Vi kan perfekt börja med att identifiera en känsla och gradvis få kontakt med känsla av känsla.

2. Uppmärksamhet riktad mot inredningen och åtföljd av acceptans och engagemang:

När du är medveten om känsla av känsla, nästa steg är att ägna en särskild uppmärksamhet åt den. Ett sätt att göra det är bjud in den känslan att sitta med oss ​​på en (imaginär) bänk för att lära känna den bättre. När vi etablerar den relationen med känsla av känsla, är det viktigt att anta en attityd av nyfikenhet gentemot henne. Låt oss försöka undvika att sätta filter genom tolkningar, rationaliseringar, åsikter, hypoteser eller kritik. Denna praxis liknar när vi går in i ett mörkt rum. När våra ögon vänjer sig vid den låga ljusintensiteten börjar vi tydligare urskilja föremålen omkring oss. De flesta har inte tålamod att stanna i rummet och föredrar att gå rakt ut. Men det som leder oss till en djupare kunskap är intresset, önskan, nyfikenheten att veta. Å andra sidan handlar det inte om att försöka ändra någonting, utan att acceptera, eller snarare tillåta den känslan. Förändringen sker av sig själv, eftersom vår interna värld inte är statiskdet är alltid på språng. När vi upprätthåller mindfulness, det känsla av känsla utvecklas, rör sig och förvandlas i nästa steg. Vi är intresserade av hur det är den känslan, inte han varför.

3. En övning som underlättar förändring:

De flesta är övertygade om att man måste producera den för att förändring ska kunna ske och att viljestyrka eller ansträngning är de grundläggande ingredienserna för den. Men denna filosofi gäller inte fokusering. Enligt Focusing, förändring sker som en naturlig del av sakernas gång, och när något inte verkar förändras, behöver du uppmärksamhet och full medvetenhet åtföljt av en attityd av acceptans av vad som presenteras för oss. Kroppen vet vad den behöver, precis som ett rädisafrö vet att det kommer att förvandlas till en rädisa. Vi behöver inte åstadkomma någon förändring, bara tillhandahålla de villkor som tillåter den ändringen.

Det är att föredra att öva den här metoden med en terapeut eller en person som är utbildad i fokusering men det kan också göras ensamt med en journal eller en anteckningsbok.

av Jasmine Murga

 
Källor: