Experimentet som du kommer att se nedan kommer säkert att få dig att reflektera över många beteenden som förekommer i samhället och som alla människor gör utan att verkligen veta varför och anta en fåraktig attityd. I videon som du kommer att se nedan förklaras det på ett generiskt sätt.
De kallade detta experiment "Paradigmet för de 5 aporna." Om du inte förstår det ska jag förklara det tydligare nedan.
[Mashshare]När vi använder begreppet "paradigm" hänvisar vi till ett medium eller en modell som hjälper oss att förklara en specifik situation eller beteende. Dessutom får denna term stor betydelse inom psykologi sedan dess det kan få oss att se hur vi kan acceptera idéer som sanna eller falska utan att ha tvivlat på dem någon gång.
I paradigm för de 5 aporna Vi ser en situation som kan vara ganska enkel men som har vissa resultat och en mycket störande slutsats och som kan extrapoleras till många beteenden i dagens samhälle.
Nedan förklarar jag detta paradigm för de 5 aporna lite mer detaljerat om det inte hade varit klart för dig med videon.
Låt oss föreställa oss följande situation:
Fem apor är låsta i en bur medan de studeras av en grupp forskare. I mitten av den är en stor trappa placerad med en massa bananer högst upp. Aporna identifierar dem omedelbart och vill nå dem.
I det ögonblick du försöker kasta forskare kallt vatten på det som finns kvar på marken.
En gång en tid av resonemang och assimilering av aporna har gått, om en av dem försökte gå upp för att hämta bananer, skulle de andra plocka upp honom och slå tills det upphörde i sin strävan.
Det är då det verkliga experimentet börjar.
Forskare ersätter en av aporna med en annan som aldrig har varit i buret. Naturligtvis är det första du kommer att försöka göra att klättra uppför trapporna för att få bananer. Det är i det ögonblicket när hans nya kamrater kommer att fånga honom och slå honom för att förhindra att det händer.
Apan vet inte riktigt varför detta händer men det kommer att börja lära sig att detta inte bör göras av någon anledning.
Sedan ersätts en ny apa. Överraskande deltar den förra i slagen, även om han fortfarande inte vet varför de slog apan och försökte fånga bananer.
Denna process upprepas lite efter lite tills bara en apa förblir osubstituerad.
Slutligen ersätts också denna sista apa. Så vi har följande situation: vi har en grupp på 5 apor som, även om de aldrig har fått ett kallt bad som straff för att plocka bananer, de agerar som om de hade gjort det.
Om du kunde fråga en av dessa apor om dess beteende skulle du förmodligen få ett svar som: Jag vet inte ... det är så som saker alltid har gjorts.
Vi kanske tror att detta experiment är isolerat och inte har något att göra med oss, men vi har fel. Med detta experiment Det visades att aporna faktiskt levde med en överförd rädsla, men att de aldrig hade vetat.
Många gånger accepterar vi många fakta utan att ifrågasätta dem, helt enkelt för att vi har gjort det hela livet. Om dessa apor hade kunnat stanna ett ögonblick och reflektera över vad som hände, hade de kanske vågat försöka igen att välja en banan.
Hur tillämpas begreppet paradigm i föregående fall?
Förklara två fall från personligt eller yrkesliv, där människor beter sig som apor?
Hur bryter du ett paradigm?
Hur tillämpas begreppet paradigm i föregående fall?
Förklara två fall från personligt eller yrkesliv, där människor beter sig som apor?
Hur bryter du ett paradigm?
I staden Tuluá, en mellanstad med 200 tusen invånare, medlem av ett lokalt band som deltog i ett band från Manizales (400 tusen invånare), med vilket han fick möjlighet att delta i en show på Rock Al Parque i Bogotá , förde till denna stad paradigmet att Rock / Metal-evenemang var tvungna att äga rum precis som de utvecklades i den staden eller mediaregionen (Armenien och Pereira); det vill säga händelser av en enda genre och att det inte heller var meningsfullt att hålla en händelse med endast lokala band, vilket kräver ett allmänt erkänt kartellband för att kunna övertyga allmänheten att det som görs lokalt i denna stad är nivå det vill säga nästan att be från tredje parts berömmelse, acceptansen av den lokala artisten eller musiken, utan att låta honom utforska själv om ansträngningen med hans musik är värt eller åtminstone har acceptans. Tja, under denna sofism började de organisera evenemang med band som faktiskt hade stort nationellt och till och med utländskt erkännande, under argumentet att "de mest extrema säljer" (Underthreat, Maze of Torment, Torture Squad), och resultatet över ett par år var skapandet av en publik som slutade uppmärksamma den lokala artisten och i sin tur fick den lokala musiker att bli något skrämd att åtminstone anstränga sig för att komponera sin egen musik. hyllningar; Genom att införa mål eller referenser från en scen uppenbarligen mycket mer avancerade (vinterträdgårdsmusikanter, högskolepersonal, etc.) med avseende på en mer empirisk scen, orsakade detta som förväntat många lokala handlingar och en miljö där den rådande lagen om minst ansträngning och individuellt nederlag. I sin tur, metaforiskt till de 12 apornas paradigm, är buret i detta fall de sociala nätverk från vilka de "indoktrinerade aporna" till denna sofism ger en "pinne" till dem som vågar ha sina egna initiativ, antingen, att montera musikaliska projekt eller evenemang som skiljer sig från de "etablerade" smakerna för vad de anser representerar den kollektiva känslan.
Detta experiment är mycket användbart för att få människor att förstå att religioner istället för att ge någon nytta bara ger problem, i den mexikanska staten Tabasco är de allra flesta människor mycket fattiga, även om det i Latinamerika och Mexiko finns fattigdom i Det finns EXTREM fattigdom i Tabasco eftersom folk här är mycket skyddade från "gud", de tycker att det är en dygd att vara fattig. Det är väldigt tråkigt att människor blir blinda för något som vi inte vet om det existerar eller inte, och de lämnar sitt liv och sin tur åt det som bara är en fantasi, istället för att förbereda sig för att uppnå sina mål.