Idag ger jag dig ett ord från Thuten Dondrub, en australisk buddhistmunk. Han har mer än 26 års erfarenhet av att utöva buddhism Tibetanska.
Han är välkänd för att ge sina läror på ett mycket tillgängligt sätt, för sin omfattande kunskap, för sitt uppriktiga hjärta och för sin uppenbara ödmjukhet. Jag lämnar dig med hans ord:
«Källan till vårt lidande ligger i vårt sinne. Det finns många yttre villkor för lidande att uppstå, men grundorsaken till lidande finns i sinnet. Även vårt möte med yttre förhållanden har att göra med vårt sinne.
Ju tidigare vi förstår att vårt eget sinne är källan till vårt lidande och att det lyckligtvis också är källan till vår lycka, desto snabbare börjar vi förstå att det enda sättet att befria oss från lidande är den radikala omvandlingen av sinnet . emot.
Om vi förändrar det lite kommer vi att övervinna lidandet lite. Men om vi helt omvandlar det, om vi genererar en verklig revolution i vårt sinne, om vi tar bort störande tankar från det och utvecklar alla dess positiva egenskaper, kan vi se oss själva helt fri från lidande och utveckla verklig lycka.
Den lycka vi söker är inte något tillfälligt eller ytligt. Vi kanske aldrig har tänkt på vilken lycka vi letar efter, men om vi analyserar det gör vi det vi vill ha lycka som är perfekt och varaktig.
Sinnets funktion är att veta, i varje bemärkelse av ordet "vet"; När vi analyserar ordet "vet" kommer vi att se att det finns många betydelser av ordet "vet". För närvarande vet vi ganska indirekta och ytliga former, särskilt genom begrepp, genom att läsa eller på grund av vad andra har berättat för oss.
Därför vet vi nu på ett mycket begränsat sätt eftersom de störande tankar som vi alla har hindrar vårt sinne från att känna perfekt och fullständigt.
Vi kan föreställa oss hur skulle det vara att inte ha dessa störande tankar, ingen av dem alls. Det skulle inte finnas något som stör vårt sinnes medfödda förmåga att känna, uppleva och känna. Jag tror att det skulle vara en otrolig upplevelse. Utan dessa distraktioner, utan all denna förvirring, kunde sinnet bara veta.
Men är det möjligt att bli av med dessa störande tankar?
Det här är en stor fråga, det är vad all buddhistisk Dharma handlar om. Kanske kan vi få intrycket att detta är möjligt för när vi mediterar, eller försöker meditera, om vi fokuserar sinnet på ett föremål som andan, även om vi inte kan hålla sinnet på andan under lång tid , att uppleva perfekt och totalt, 100% andedräkt, att bli ett med andan, ändå, om vi anstränger oss, vad händer?
Vi upplever alla att om vi försöker en stund, minskar de störande tankarna, den mentala agitationen.
Jag hoppas att vi alla har haft den upplevelsen, åtminstone en gång, åtminstone ett par ögonblick, de störande tankarna, även om de inte försvinner helt, åtminstone minskar de.
Detta är en indikation på att dessa störande tankar inte har någon kraft att kontrollera sinnet. Vi kan märka att när vi gör en enkel meditation på andan, hur kort det än är, börjar sinnet lugna sig och rensa upp, för att bli stilla, för det är dess naturliga tillstånd.
Tänk på det.
Hittills har Thuten Dondrubs ord, som jag hoppas, gett dig lite sinnesfrid och övertygat dig om behovet av att öva meditation.
Det är till stor hjälp, tack så mycket.