佛教是一種無神論的教義，可以定義為一條教義之路，佛教可以讓自己改變和發展智慧和意識等方面。 佛教告訴我們生活正在改變，我們必須利用這種知識來改善它； 但是為此，我們主要需要努力工作。 因此，我們收集了大量 佛教短語 他們的特點是冷靜，意識和積極的情緒。
最好的佛教或佛陀短語
- “制溝的人控制水，制箭的人使水筆直，木匠控制木材，智者控制思想。” 達馬帕達6：5
- 同情不是一個宗教問題，它是人類的事業，它不是奢侈，它對我們自己的和平與心理穩定至關重要，對人類生存至關重要。 達賴喇嘛
- “我們的一切都來自我們的思想。 用我們的思想建立世界。 用純潔的心說話或行動，幸福會像您自己的影子一樣跟隨著您，密不可分”。 佛陀（Dhammapada）。
- 甚至沒有上帝能夠將擊敗自己的人的勝利變成失敗。
- “我的教導只是關於苦難，以及苦難的轉變”-佛陀。
- “仇恨不止於仇恨，仇恨不止於愛。這是一條非常古老的法律。” -佛陀
- 認識到自己愚蠢的傻瓜是明智的。 但是一個自以為是的傻瓜確實是個傻瓜。
- “我們所擁有的一切都是我們所思考的結果。 如果一個人說話或狡猾，痛苦就會隨之而來。 如果您以純潔的思想去做，幸福就會像陰影一樣飛向您，永遠不會離開您。”
- “是一個人的思想而不是他的朋友或敵人，才使他走上了邪惡的道路。”
- “大多數人就像從樹上掉下來的樹葉，在空中飛舞，顫抖，最後跌落到地面。 相反，其他人幾乎就像星星。 他們遵循固定的道路，沒有風吹過他們，因為他們將自己的法律和目標貫徹其中。
- 就像美麗的花朵一樣，有色但沒有香氣，對於那些不按照它們採取行動的人來說，它們是甜美的話。
- 沒有人可以拯救我們，只有我們自己。 沒有人可以也沒有人應該。 我們自己必須走這條路。 -佛陀
- 沿著真理的道路只能犯兩個錯誤。 不要走到盡頭，也不要走到盡頭-佛陀
- 反思是通往永生的道路（必殺技）； 缺乏反思，通往死亡之路。
- “掌握您的語言，掌握您的思想，不要傷害任何人。 忠實地遵循這些指示，您將朝著明智的道路前進。” 達馬帕達20：9
- “門徒，有兩件事應該避免：享樂的生活； 那是低而徒勞的。 痛苦的生活； 那是徒勞無益的”。 -Sidartha Gautama。
- 醒來！ 永遠不要疏忽。 遵循美德定律。 修行美德的人幸福地生活在這個世界和下一個世界中。 佛法（V168）
- “最大的勝利就是贏得了自己的勝利”-佛陀。
- “我們確實過著幸福的生活，如果我們不折磨那些折磨我們的人，是的，如果我們生活在折磨我們的人中間，我們就不要折磨自己。” 達馬帕達
- “就像沒有火就沒有蠟燭一樣，沒有精神生活就不會存在人。”
- 不要以會導致自己痛苦的方式傷害他人。 -佛陀
- 一個充滿情感和淚水的學生懇求：“為什麼會有這麼多的苦難？” 鈴木Roshi回答：“沒有理由。” 鈴木俊龍
- 惡人追求的最大美德是善良的愛。 -佛陀
- 疼痛是不可避免的，但痛苦是可選的。
- “無論多麼小的願望，它都會使您像牛犢一樣被束縛住。” 佛法20:12
- “我們認為我們將成為。”
- “如果您想了解過去，那麼請看一下現在的結果。 如果您想了解自己的未來，請看一下您的現在，這就是原因“ ---佛陀”。
- “不要愚蠢地佔據頭腦，不要在徒勞的事情上浪費時間”-佛
- “因為堅硬的岩石不會隨風移動，所以聖人不會受到誹謗和奉承的干擾”-佛陀。 第六章佛法
- “比一千個空詞更好，一個詞帶來和平。”
- 頭腦就是一切。 你以為你變成了什麼。 -佛陀
- 今天我很幸運，我已經醒了，我還活著。 我擁有這種寶貴的生活，我不會浪費它。
- 我不相信命運會落在人身上，即使他們為之奮鬥也是如此。 但我確實相信，除非他們不採取行動，否則命運將落在他們身上。 -佛陀
- 無論我們說什麼話，都必須為將要聽到的人仔細選擇它們，因為它們會影響他們的好壞。 -佛陀
- 和平來自內部。 不要看外面。 -佛陀
- 正如新鮮的牛奶不會立即變酸一樣，不良行為的果實也不會突然出現。 他的惡意仍然像炭燼中的火一樣隱藏著。” 達瑪帕達5:12
- 做你自己的燈。 躲避自己。 像燈一樣堅持真理。 堅持真理作為避難所”-佛陀。
- “那個害怕的人在山上，在神聖的森林里或在聖殿裡尋求庇護。 但是，在這樣的庇護所中他們毫無用處，因為無論他到哪裡，他的熱情和苦難都會伴隨他。 達馬帕達
- 不要浪費時間，不要試圖改變任何人。 您甚至無法改變您所愛的人……您只能改變自己”-佛陀。
- 起床前要做的五件事：對新的一天說謝謝，想想您今天的打算，深呼吸五次，無故微笑，並原諒自己昨天犯的錯誤。
- 保持憤怒就像抓熱煤，目的是將其扔向他人。 是自己被燒死了。 -佛陀
- “不要犯任何罪，要做好事，淨化自己的思想，這是每個清醒的人的教導。” 達馬帕達
- 仇恨不會隨著仇恨而減少。 仇恨隨著愛而減少。
- “要身體健康，在家庭中找到真正的幸福並為所有人帶來和平，人必須首先控制自己的思想。 如果他成功了，他將獲得啟迪，所有的智慧和美德自然會降臨到他身上。”
- “你應該得到你的愛和感情。”
- “所有的不法行為都來自思想。 如果改變主意，這些行為怎麼會繼續下去？”
- “不要用導致自己痛苦的方式傷害他人”-佛陀。
- “和平來自內部，不要在外部尋找它。”
- 照顧內部和內部一樣重要，因為一切都是一體的。
- “不要高估你收到的東西，也不要羨慕別人，羨慕他的人不會安寧。
- “行惡的人在這個世界上受苦，在另一個世界上受苦。 他為自己遭受的所有損失感到痛苦和遺憾。 但是，做事出色的人在這個世界和另一個世界裡都是幸福的。 在這兩個世界中，他看到自己所做的一切，都感到高興。” Dhammapada 1：15-16
- 通過前進這三個步驟，您將更接近神靈：第一：如實說話。 第二：不要讓自己被憤怒支配。 第三：付出，即使你只有很少的付出。 -佛陀
- 醒著的人的夜晚漫漫長夜。 疲倦的人有多長的路要走。 對於那些不了解真實律法的傻瓜來說，生命是漫長的。
- “保持警惕和清醒是永生的途徑。 那些觀看的人不會死。 忽視是死亡之路。 過失者好像已經死了”。 -佛陀
- “您最大的敵人不會像您自己的想法那樣傷害您。 無論您的父親，母親還是最親愛的朋友，都無法像您自己的紀律思想一樣為您提供幫助。 達瑪瑪帕達3：10-11
- “為什麼您以後不得不後悔的事情？ 沒有必要流下如此多的眼淚。 只做對的事，你不必後悔，使你的甜美果實收穫喜悅。” 達馬帕達5：8-9
- 穿拖鞋比鋪地毯要好。
- “誰該花時間不去努力呢？ 仍然年輕而堅強的人，柔弱無力； 那些無所事事的人，思想低落，思想thought懶，從來沒有找到通往智慧的道路。” 達瑪瑪達達。 -佛陀
- “我們的思想塑造了我們。 那些沒有自私思想的頭腦的人在說話或行動時會產生快樂。 幸福像陰影一樣跟隨著他們。”
- “所有州都在思想中找到其起源。 思想是他們的基礎，是思想的創造。 如果一個人講話或行為帶有不純正的思想，那麼痛苦就跟隨著他，就像輪子跟隨著牛的蹄一樣……所有國家都在思想中找到了它們的起源。 思想是他們的基礎，是思想的創造。 如果一個人講話或以純潔的思想行事，那麼幸福就像一個永不離開他的陰影一樣跟隨著他。” 佛法
- “沒有人可以拯救我們，只有我們自己。 沒有人可以也沒有人應該。 我們自己必須走這條路。” -佛陀
- 您人生的目標是找到目標，全心全意
- “喜歡觀察，觀察自己的思想，擺脫陷入困境的痛苦，就像陷入泥濘中的大像一樣。” 達馬帕達23：8
- 如果您想學習，請教。 如果您需要靈感，請激勵他人。 如果您難過，請為某人加油。
- “在通往真相的路上只有兩個錯誤：沒有開始，沒有一直走下去。”
- 如果人們在不要求任何回報的情況下儘自己最大的努力去做，那將是多麼奇妙的事情。 永遠不要忘記所做的慈善，也永遠不要忘記收到的恩惠。 高森賢哲
- 我們所有的一切都是我們所思考的結果； 它是建立在我們的思想基礎上的，它是由我們的思想組成的。
- “急於做好事； 抑制自己的思想走向邪惡，因為凡是做事緩慢的人，都會在邪惡中感到高興。 9
- 不活躍是死亡的捷徑，勤奮是一種生活方式。 愚蠢的人是不活躍的，聰明的人是勤奮的。 -佛陀
- 即使您幾乎沒有付出，也要付出。
- “有三件事不能長期隱藏：太陽，月亮和真相。”
- “我們就是我們所想的，我們所擁有的一切都隨著我們的思想而興起。 與他們一起，我們創造了世界。”
- “沒有像激情一樣的火：沒有像仇恨一樣的邪惡”-佛陀。
- 如果您找不到任何人在旅途中為您提供支持，請獨自行走。 不成熟的人不是好公司。
- “我不相信男人的命運，無論他們如何行動； 我相信，除非他們採取行動，否則他們的命運將到達他們的手中。”
- 要了解一切，有必要忘記一切
- 警惕是通往永生的道路，疏忽是通往死亡的道路。 那些保持警惕的人永遠不會死，過失的人好像已經死了。” 佛法2：1
- 苦難一般是指希望事物與現狀有所不同。 艾倫·洛科斯（Allan Lokos）
- 如果您欣賞一朵花所包含的奇蹟，那麼您的一生將會改變
- “懷恨在心就像拿了一塊熱煤，目的是將它扔給別人； 那是一個燃燒的人。”
- “當一個人擺脫了對邪惡的品味時，當他平靜下來並在良好的教find中找到樂趣時，當這些感覺得到感激和欣賞時，他便擺脫了恐懼。”
- “不要試圖將您的職責換成別人的職責，也不要忽略您做別人的職責。 不管它多麼高貴。 您在這裡發現自己的道路，並全身心投入其中。” 達馬帕達12:10
- “易於執行，它們是有害和有害的東西。 善良和有益的確是很難做到的” Dhammapada。 -佛陀
- 通過推進這三個步驟，您將更接近神靈：第一：如實說話。 第二：不要讓自己被憤怒所支配。 第三：即使您只有很少的奉獻，也要奉獻。
- “明智的人是支配身體，語言和思想的人。 他們是真正的大師。” 達瑪瑪達達17:14
- “為了過著獨立的生活，一定不要在豐盛之中感覺到任何東西的主人。”
- “真正的尋求者不會用名字或形式來表示，他不會為自己沒有或可能已經存在而感到遺憾。” 佛法25：8
- “就像一朵美麗的花，雖然充滿色彩卻沒有香水，所以不照其行事的人的美麗話語也是如此。 就像一朵美麗的花，充滿色彩和香水，因此，按照它行事的人的美麗話語是富有成果的。” 達馬帕達
- 那些不欣賞已經擁有的東西的人永遠不會幸福。
- “不要活在過去，不要幻想未來，而應將注意力集中在當下。”
- “如果它是明智的生活，那就不用擔心死亡了。”
- “若有所思的頭腦是可憐的屋頂。 激情的雨將把房子淹沒。 但是就像雨不能穿透堅固的屋頂一樣，激情也不能穿透秩序井然的頭腦。” Dhammapada 1：13-14
- “就像長途旅行回來的旅行者一樣，受到家人和朋友的歡迎，同樣地，今生的美好事蹟也將在來年得到我們的接待，這是兩個朋友再次見面的喜悅。” Dhammapada 16：11-12
- 在成為路徑本身之前，您無法行進。
- “當您守衛邊境城鎮時，請由內而外保護自己。 如果您不希望黑暗打敗您，請不要停止觀看片刻。” Dhammapada 22:10。
- 我們應該像剛從沉船中被救出的人們一樣過著每一天。
- “當雨水滲入屋頂不好的房屋時，慾望也滲入了訓練有素的心臟”-佛陀
- 必須學會學會放手，然後才能學會實現。 必須感動生活，而不是扼殺生活。 您必須放鬆，讓它發生，其餘的隨之而來。 雷·布拉德伯里（Ray Bradbury）
- 沒有像激情一樣的火：沒有像仇恨一樣的邪惡。
- “認識到自己愚蠢的傻瓜是明智的。 但是一個自以為聰明的傻瓜確實是個傻瓜。” -佛陀
- 您可以在整個宇宙中搜索比您自己更值得您的愛和關懷的人，而在任何地方都找不到該人。 您自己，以及宇宙中的任何人，都應該得到您自己的愛和感情。 -佛陀
- 為了過著無私而純潔的生活，您不必在豐富的生活中依靠自己的東西。 -佛陀
- “歡欣鼓舞，因為每個地方都在這裡，現在每時每刻都在”-佛陀。
- 一壺一滴一滴地裝滿了。 -佛陀
- 不要讓樹木妨礙您看到森林。
- 要教別人，首先你必須做一些非常艱苦的事情：你必須整頓自己。
- 甚至您最大的敵人也不會像您自己的想法那樣傷害您。
- “主要目標是存在者的親密自我實現，不應被次要目標所忽略，而可以為他人提供的最佳服務是自我的解放”-佛祖。
- “不要冒犯別人，因為你不想被冒犯”（Udanavarga 5:18）
- “仇恨就像吸毒並等待另一個人死亡。” -佛陀
- 無論您身在何處，都與雲層合而為一，與所見的太陽和星星合為一體。 你是萬能的。 這比我所講的要真實，也比你所聽到的要真實。 鈴木俊龍
- “ Tar蛇破壞了田野，貪婪破壞了人類。 因此，擺脫貪婪的人會結出豐碩的果實”。 達馬帕達
- “沒有人會因為你的憤怒而懲罰你，你的憤怒會照顧你。”
- 內心是重要的。 沒有比人類的思想更脆弱，更腐敗的事物了。 也沒有什麼能像心臟那樣強大，堅定和令人羨慕。 池田大作
- “實際上，如果我們不討厭那些討厭我們的人，我們生活幸福，如果那些討厭我們的人中我們沒有怨恨，那我們將生活得很愉快。” -佛陀達馬帕達
- 很少有人到達另一岸。 大部分在這些海灘上來回跑動。
- “保重外部和內部，因為一切都是一體的” –佛陀。
- 走路時就像在用腳親吻地面。 Thich Nhat
- 沒有人會因為你的憤怒而懲罰你。 他將是負責懲罰你的人
- 征服自己比贏得一千場戰鬥更好。 那麼勝利將是你的。 他們將無法從天使，惡魔，天堂或地獄那裡取走它。 -佛陀
我們希望您喜歡這些佛教短語。 請記住，對佛教感興趣的任何人都可以實踐佛教，因為人們有完全的自由。 此外，許多人無需佛教徒就可以利用佛教徒的思想發展自己的生活或改善生活。