哲學潮流是哲學歷史上多年來發展起來的學科。 應當指出的是，這些規則支配著一個人的行為或“如何生活”，在某些情況下，一個人的應用也將取決於個人所處的文化。
每個人都有其起源時期，還有一位作者對該概念進行了概念化和反思，這是 流的形成。 儘管它們的數量可能很多，並且目前有各種解釋，但無論是對於它們的含義還是對於其創造性的哲學家而言，都有一些開創性和突出的。
值得強調的另一個奇怪而重要的事實是，通常，哲學思潮發生在被稱為“哲學流派”的思想家群體中，這是由於需要聚在一起以分享相似的特質並在思維方式上相吻合，從而成為思想家。以代表它們的名稱或標籤為特徵。
例如，在 哲學運動 勒內·笛卡爾（RenéDescartes）提出的理性主義哲學流派起源於18世紀的“插圖”，以強調理性的力量為基礎。 將原因定位在它們之上，作為精確科學知識的來源。
當然，有些電流會完全暴露與先前暴露的電流相反的電流。 另一種傑出的思想流派是無政府主義，據作者說，無政府主義不僅起源於啟蒙運動的思想框架，而且起源於法國大革命。 這種判斷是基於自由的社會組織，而不是國家方面的，因為他們不相信一個人對另一個人的權力和統治。 也忠實 人類理性的信徒 以及它如何影響您的進步。
後來，更多的哲學思潮及其對應詞開始形成，即另一種可能反駁的思想，使得人們可以預見思想家的信仰和問題。 啟蒙運動後，從19世紀到20世紀持續了一年的“實證主義”團體出現了，主要暴露出人類精神已經通過了包括神學，形而上學和積極狀態在內的三個狀態。 就是說，他們在很大程度上拒絕了精神上的反對，反對思想，以事實辯論，首先是實驗性的，而不是理論性的。
這只是一個小小的回顧和想法，可以將潮流是什麼以及它們發生的方式放在上下文中，但是，它們遠不止於此。
最傑出的哲學思潮
經驗主義
這樣的潮流出現在現代時代，是一種 知識論 其中指出，所有的學習都是從經驗中進行的，從而在思想的創造中承認了感官知覺。 他最重要的支持者是大衛·休ume。
值得補充的是，這個術語來自希臘語 ？？ （verbatim，經驗），而拉丁語翻譯為 經驗，源自單詞 經驗.
它的另一個派生詞是希臘和羅馬的“經驗”一詞，它指的是從實踐經驗中獲得技能的醫生，而不僅僅是在理論指導下獲得技能的醫生。
理性主義
它力求確認 人類的思想已經具有先驗知識或原則 不一定有經驗。 如上所述，它是由歐洲大陸的RenéDescartes頒布的。
唯心主義
顧名思義，它是基於主體性及其表示的哲學思潮之一，否認或拒絕與外界相關的一切事物的存在。 為了使它更易於理解，當前的觀點認為，如果沒有思想家意識到某事，那麼就不可能存在某事。 同樣，要了解或了解它，我們必須主要考慮意識，思想和思想。
這樣的理論有多種變體，例如客觀和主觀唯心主義。 第一個陳述的觀點是思想本身存在，並且通過經驗而成為已知或學習的思想。 這種思想最傑出的代表是 萊布尼茲，黑格爾，伯納德·博爾扎諾，迪爾泰。
相反，對於主觀，思想家認為 想法存在於個人的思想中 而且沒有外部世界可以獨立運作。 該假說的捍衛者是笛卡爾，伯克利，康德，菲希特，馬赫，卡西爾和科林伍德。 在這個特定的書中，還可以找到一個激進的版本，該版本聲稱“事物本身並不存在，而只有事物對我們而言存在”和一個中等版本，“確認事物是所觀察到的玻璃的顏色”。
實證主義
如上所述，它主要負責 拒絕或反駁人類， 具有原理或純粹的形而上學意義。 堅信客觀科學和研究定律。
它於19世紀在法國由Saint-Simon，Auguste Comte和de 約翰·斯圖爾特·米爾（John Stuart Mill） 然後它傳播到整個歐洲其他地方。 但是，據說它的第一個先驅者是16世紀至17世紀之間的弗朗西斯·培根（Francis Bacon）。
斯多葛主義
更側重於普遍性和道德性； 這是當前的宣講 領域的重要性和對事實的控制， 為了同時利用勇氣和個人品格的理性，通常會干擾主題存在的激情。
它是最古老的建築之一，其歷史可追溯至公元前XNUMX世紀。 直到公元XNUMX世紀末。 C.最重要的階段是希臘時期。 Stoicism的創始人是Citio的Zeno，他著名的支持者包括 西塞羅，埃皮克提圖斯，馬庫斯·奧雷留斯，塞內卡，第六經驗。
結構主義
儘管它的術語顯然沒有說明它本身是一種哲學潮流，但根據假設，它可以理解為它是基於一種事實，它基於這樣一個事實，即它必須超越憑經驗發生的事情，這是一種方法。 分析語言，文化和社會.
該理論的發起者和最重要代表是克勞德·列維·斯特勞斯（ClaudeLévi-Strauss） 在40年代。
現象學
此流 研究世界上發生的一切 -描述性地-從已經發生的某種現像或這些現象的組中得出。 據說這是經驗主義與理想主義的結合。 其相關代表是 胡塞爾，梅洛-龐蒂，薩特，海德格爾。
唯物主義
顧名思義，正是哲學流肯定了一切都是物質的，拒絕了諸如靈魂，未來和上帝存在之類的精神實質。 敏感的想法是有效的，因為它們也很重要。 根據研究人員的說法，它可以被認為是理想主義的對立面。
伊壁鳩魯和馬克思就是這種潮流的支持者。
存在主義
與代表事物哲學的其他事物不同，該事物與人類本身相關，將人類暴露為一種只有在宇宙中存在而沒有任何上帝存在的自由自我生產的形象。 此電流基於 人類狀況分析，自由，情感和一般的生活意義。
在這一點上，必須強調它不是哲學上系統的或一致的理論，實際上，據說它的支持者並不完全同意傳統哲學。
多年來，它的變化很大，今天有三種版本，包括基督教的存在主義，不可知論的存在主義和無神論的存在主義。 開拓者是 帕斯卡（Pascal），基爾凱郭爾（Kierkegaard），薩特（Sartre），加繆（Camus），海德格爾（Heidegger）。
懷疑論
它主要關注或基於對事物的質疑，這是一個永久性的疑問，它拒絕對事物的肯定或存在，除非有令人反感的證據證明。
Diogenes Laercio，Hume或Berkeley是該學科的最重要代表。
玩世不恭
目前成立於公元前XNUMX世紀的古希臘。 C.這是基於拒絕接受社會和道德上接受的公約的行為。 憤世嫉俗的生活基於這樣的信念，即幸福是通過根據自然而簡單而充分地生活來實現的。
為了提及他們所暴露的事物或對他們不同意的事物進行反駁，他們使用了諷刺，諷刺和手勢的資源。 它是由Antisthenes建立的，他最重要的弟子之一是Sinope的Diogenes。
浪漫主義
不應將其與藝術運動相混淆。 在生命的這門學科中，人們相信一種能夠了解整個絕對事物的力量。 它的特徵是誇大了自然的感覺，將其描述為人類意識的真實態度。
它的目的是維護與自然和人與神性相關的感覺，自由和其他用語。 主要支持者是黑格爾，謝林和費希特。
教條主義
基於對象相對於主體的假定力量，可以考慮懷疑論和唯心主義的對立。 它肯定了人的心靈有能力知道真相。 斯賓諾莎是這一潮流最偉大的代表之一。
批評
它基於這樣的主張，即能夠通過對思想可能性條件的系統研究來建立絕對知識的極限。 這種認識論學說由康德（Immanuel Kant）闡述。
政治哲學之流
契約主義
它被稱為現代政治哲學思潮之一，它基於這樣一個事實，即個人必須拒絕認為國家和社會是自然事物的信念。 尋求開始成為新社會一部分的人之間達成既定條約，以某種方式找到聯盟，自由與平等。 它的最大代表人物是盧梭，康德，霍布斯，斯賓諾莎和洛克。
功利主義
一種哲學潮流指出，有益於個人和社會的善良和道義上接受的東西是有用的。 除了作為善良的基礎之外，幸福也應歸功於它。
儘管基金會歸因於Protagoras de Abdera，但最大的代表人物是J. Bentham和JS Mill，他們相信效用會產生好處，愉悅和其他幸福，從而減少遭受痛苦或減輕痛苦，痛苦和傷害的可能性。
共產主義
這種形式的政府相信社會組織中不存在私有財產，階級差異以及其他妨礙所有人平等的教義。 努力實現人的解放。
最重要的代表是柏拉圖，馬克思，恩格斯和傅立葉。
社會主義
它基於這樣一個事實，即生產資料的性質和管理都掌握在工人階級手中，目的是要在社會中建立一個發展政治，社會和經濟平等的組織。 馬克思和蒲魯東是最重要的代表人物。
自由主義
一種政治哲學潮流，它申明國家必須消除市場利益，而政治方面必須制定自由原則，使國家保護個人自由，因為這是它所基於的。
導致幾乎沒有國家干預個人的社會和經濟事務。 洛克的羅爾斯和孟德斯鳩是最傑出的代表。
自由主義
這種潮流是極端主義的，暴露出每個人都有自己的權利，因此不應有一個國家或應將其消除。 諾齊克是其中一位先驅。
其他相關的哲學思潮
在他們中間，詭辯者脫穎而出。 柏拉圖的追隨者柏拉圖主義； 是亞里士多德和伊壁鳩魯主義下的伊壁鳩魯門徒的支持者的圍捕派。
成立於公元前XNUMX世紀的Mileto學校。 C.，其成員是Tales，Anaximander和Anaximenes。 埃勒提學校是一所前蘇格拉底式的學校，在公元前XNUMX世紀和XNUMX世紀非常重要。 它最重要的成員是埃里亞（Elea）和埃蒙（Zenónde Elea）的Parmenides。
畢達哥拉斯主義者，他認為萬物的本質是數字。 其他同樣重要的是 巨型學校由Euclides在他的家鄉Megara創立； 由Aristipo de Cirene創立並致力於道德問題的Cyrenaica學校；以及由Ammonio Saccas創立的Neoplatonic學校。 應當指出的是，河馬的聖奧古斯丁將新柏拉圖式的思想銘刻在基督教思想上。
目前已經登記了新柏拉圖主義，人道主義，後現代主義和解構主義。