什麼是女性主義者？ 特徵和指數

也許您上一次聽到和/或使用過該術語是在與伴侶的爭論中，但是，它的真正用法並不限於關於誰負責洗碗的小故事。 女權主義者是最激進的女權主義運動中的好戰婦女，這一名詞在美國保守派播音員拉什·林博（Rush Limbaugh）的支持下廣為流傳，後者在廣播節目中表達了他對女性傾向於墮胎的立場的看法。

該詞由一個複合詞組成，該詞與試圖以侮辱性方式降低人的形象的女權主義實踐有關，是指民族社會主義（納粹）武裝分子對猶太人民的貶低和不人道的行動。 儘管有些人認為這是一個誇大的比較，但在許多情況下還是有可能不可否認的是，某些婦女在捍衛自己的權利以及為推翻男性壓迫而進行的鬥爭中超越了理性的限制； 因此，他們傾向於對異性進行鎮壓。

從女權主義者到女權主義者

女權運動是一種運動，它標誌著一群婦女需要在其傳統的性別角色概念（包括政治，社會，經濟和文化領域）中實現社會變革。

儘管在十七世紀的出版物中觀察到了“女權主義者”一詞的使用，但作家亞歷杭德羅·杜馬斯（Alejandro Dumas Jr.）還是用它來表達他不同意某些男性階層所採取的讚成立場，要求他承認婦女享有某些權利，例如參與選舉權和在其所處的不同領域工作。 “婦女的工作”， 打字機和家庭教師也是如此。 作為一個例子，婦女每天都在以更大的力量發動改變的呼聲，這一點體現在關於婦女和公民權利的奧林匹亞·德·古格斯（Olimpia de Gouges）（1791年）宣言中，他在宣言中確認了自己的權利。自然權利受到人類暴政的限制，為此，他要求根據自然和理性定律改革這種情況； 應當指出，該出版物使他在斷頭台上喪生。 瑪麗·沃爾斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft）於1792年為性別革命的發展做出了另一項重要貢獻，他撰寫了《婦女權利的辯護》，提出了對當時非同尋常的要求：平等的公民，政治，勞工和勞工權利。離婚權作為當事方的自由決定權。 但是，直到1880年，法國的參議員Hubertine Auclert才賦予了這個名詞在未來幾年流行的含義，並且它將成為一場社會運動，以期將婦女定位於所有婦女。人類發展的領域。

可以說，婦女的鬥爭從婦女的發展開始開始產生實際的結果。 法國大革命自從這一運動產生了新的社會結構以來，平等主義和理性主義意識形態的產物充實了他們的口號，這尤其導致了新的工作條件。 另一個促進改變婦女在社會中所扮演的角色的運動是 工業革命擴大了勞動領域，促進了女性參與新工作。

女權主義的成就

女權運動得到了 違反嚴格的道德準則，並且缺乏意義，導致整個社會的思想廣度； 但最重要的是，女性對自己的看法發生了變化，直到現在，她們一直過著受限的生活，並保留了當時的保守習俗，在她們的角色中，她們被限制為自我犧牲的愛情。家庭，妻子和母親，在某些情況下在家庭以外的工作中為家庭經濟做出貢獻，這些工作沒有男性所享有的優勢，因為與女性相比，女性被認為是次等的工作，在工作環境中很普遍，發生了性分裂，這是因為人們認為男人和女人在力量和智力上存在差異，其結果是某些工作或任務只能由一個性別來完成，男人是負責執行具有較高社會聲望的任務的人，而婦女則限於l家庭和手工藝品。 該運動最傑出的成就包括：

• 參加選舉權。
• 接受高等教育（大學）的可能性。
• 消除由於婦女地位造成的工作歧視。
• 工資合理，與所從事的工作相稱。
• 性解放。
• 要求離婚的權利。
• 暴力侵害婦女行為報告。
• 政治職務表現。

作為多年鬥爭的一部分，女權主義重塑了婦女在社會中的作用，然而 這些改革一旦實現，為什麼運動會繼續下去？

包容性鬥爭和社會範式的轉變帶來了保守社會的反對，結果，許多婦女遭受酷刑和謀殺，徒然企圖通過恐懼剷除她們作為承載者的自由主義思想，儘管在所有這些壓制性做法中，沒有什麼能阻止社會演變事件的進程。 一旦實現了目標，女權主義就繼續前進，將自己轉變為激進運動。 儘管當前潮流繼續前進，並致力於享受已建立的平等新條件，但另一個部門卻懷著不滿情緒發展了一個立場，即： 復仇以及對男人的敵對態度，而男人又一次為其性別的痛苦負責。 這樣，女性主義就產生了，這是一種類似於男子氣的男人在另一個時代的女人。

女性主義的特徵

不幸的是，許多知識分子將激進的女權主義（稱為女權主義）描述為與後現代思想的潮流相對應，例如： “近年來最荒謬和瑣碎的時尚之一”，因為按照他們的要求，它已經贏得了眾多追隨者，他們拋開所有批判性思維，堅持缺乏有效性的口號，因為他們的奮鬥和要求的理由是在多年前實現的。

從公正的意義上說，許多激進女權主義的作法確實使他們脫離了目標範圍，但不可否認的是，女權主義在使角色更符合婦女能力方面發揮了重要作用。作為一個人，激進主義導致許多婦女採取針對男人的習俗，她們在反對性別時被她們自己表示拒絕。 在女性主義的特徵中，我們可以命名為：

拒絕男性形象

該男子被列為殘酷無情的生物，其行為對女性正直構成了威脅。 在這種趨勢下，所有男人都扮演反派角色，而女性被認為是壓制和虐待男性的受害者。 這種想法的激進性使得極端情況下，婦女傾向於拒絕男童，因為這對她們的健康構成了潛在的威脅。

它是女性主義的特徵，對人類無緣無故的仇恨，是一種基於過去的行動而沒有理由的感覺，過去的行為很可能不是目的。

男性從事體育活動的均等化

“我們能做到”，這就是女性主義者作為其社會模式的口號的短語，其中人類被認為是無用的，在人類發展的進化中沒有任何重要作用。 它的參與減少了對雄性性細胞（精子）的貢獻，這對於賦予該物種連續性至關重要。 以此口號為動力，敦促一名女性婦女開展僅適合男性的活動，因為這是長時間的體力活動和/或需要持續使用武力的活動。

“我們能做到”邀請我們放棄基於性別而產生局限性的範式。

禮貌和男性著裝

通過將男人視為統治和力量的刻板印象，這些女人中的許多人傾向於採用男性人物典型的著裝和舉止。 這是一種伴隨他們的行動的元消息，旨在最大程度地減少概念和男性在社會秩序中的參與。 另外，在性行為中，通過為此目的製造的物體，婦女可以扮演男性角色。

女性的荒誕昇華

通過荒誕的提升，觸及偶像崇拜的極限，對女性的身體及其特徵產生了影響。 本主題的主要主題是體液，據這些女性稱，它們是嘲笑和男性壓抑的對象。

這些婦女團體的抗議，是在面對父權制的壓制下，作為一種拒絕的行動，已決定向世界展示她們的月經，以擺脫性別歧視，以及與這一自然過程有關的禁忌。 這是由一群西班牙婦女在一次公開示威活動中完成的，其中，穿著白色衣服的參與者表現出月經出血。 這些類型的遊行示威已經傳播開來，所以它們是由智利和阿根廷的藝術家們進行的，他們以相同的主題佈置了舞台，其中體液被用作驕傲的來源，這是實現平等的標誌。 。 運動 自由出血反對在月經期間使用衛生巾。

反對宗教潮流

為了將宗教視為對男子氣概文化的支持，並表示拒絕壓製女性形象的教條，將其視為犯罪的對象。

Feminazi運動的主要指數

安德里亞·德沃金（Andrea Dworkin）

她是激進女權主義的美國作家。 他們鬥爭的重點是：色情，戀童癖和性行為，作為重申父權的典範。 她對男人的仇恨根源於父親和第一任丈夫遭受的虐待。

她在一篇文章中確定了為什麼女權主義反對色情，而其原因僅限於此， 在該視聽材料中，婦女喜歡受到虐待，強迫和虐待。 發送信息說女人說不，但想說是。

羅賓·摩根

自60年代初以來，她的貢獻和參與一直是美國女權運動的關鍵，因為她是多個運動的創始人，並參加了多次抗議活動。

Valerie Solanas

被診斷患有精神分裂症的美國作家以其作品的著述而著稱：“ Manifesto SCUM”（浮渣是英文單詞，它翻譯了一層污垢），其中有人稱其為破壞人類。 瓦萊麗（Valerie）來自一個虐待家庭，在那裡她遭受了父親的性虐待。

希拉·杰弗里斯（Sheila Jeffreys）

她是女同性戀分離主義勢力的女權主義者，其鬥爭的方向是支持爭取變性/跨性別權利運動，作為對反對派表達的拒絕的反動行動。 父權制 和 同性戀恐懼症。 她認為穿衣和髮型是順從父權制的一種形式。 同樣，她確定變性慾，受虐狂和穿環是重男輕女對婦女的暴力行為的表現。

自由出血運動

在激進的女權運動中出現了實踐，這種運動包括在月經期間自由流血。 那些支持該運動的人拒絕使用衛生護墊和衛生棉條，因為它們是社會上對這一女性過程充滿忌諱的結果。 這種趨勢是由運動員Kiran Gandhi意外推動的，他在2014年的倫敦馬拉鬆比賽中，穿著沾滿鮮血衣服的照片流傳。 儘管不是運動的一部分，但她仍然堅信女性衛生用品是父權制的一個組成部分。

以人為主導的防禦機制

參加該運動的許多婦女遭到男人的侵略，或對這些行為產生同情。 根據心理學研究，人類傾向於通過建立防禦機制來應對創傷事件，在這種情況下，應對侵略的方法是將憤怒轉移到運動的發展中，該運動的目標是直接攻擊人類。男性人物。

從這個角度來看，女權主義鬥爭的激進化發生了，這是可以理解的。 但是，必須強調的是，暴力和虐待問題並沒有減少到性別歧視問題，有許多男人遭到了虐待。 因此，使人成為敵人，使我們遠離了提供準確解決方案的可能性，這使我們制止了不論性別如何人們遭受的虐待和暴力行為。

暴力不是與暴力戰鬥。