如何令人滿意地進行決鬥？

“或早或晚，那些避免所有有意識的悲傷的人通常會以抑鬱的形式崩潰。” （J.鮑比）

在生活中，不可避免地會遭受損失，因為沒有什麼是永久的，悲傷是生活在損失中的過程， （親人的死亡，人際關係破裂，國家變更等）的目的是實現在情感和心理上適應所說的失落， 它的詞源是：決鬥或戰鬥和疼痛。

成功的悲傷是指對損失的滿意適應，另一方面，病理性的悲傷是指無法令人滿意地解決此過程。 這些人大多數都需要專業幫助，因為處理不當的悲傷過程會導致諸如抑鬱之類的問題。

許多作者同意，在經歷親人的死亡時，悲傷過程的持續時間通常為1至3年，總的來說，第一年是最困難的。

眾所周知，通過使 除了能夠適應沒有一個人的生活之外，還可以記住一個雖然沒有任何悲傷卻死去卻沒有痛苦的人。

精神科醫生伊麗莎白·庫伯勒·羅斯（Elizabeth Kubler Ross）在她的《悲傷與悲傷》一書中描述了悲傷的5個階段：

1）拒絕：這是一種防禦機制，由我們無法吸收高影響力信息所使用的屏障組成，可幫助我們緩解和減少意外消息帶來的痛苦。 它是暫時發生的，是推遲和準備面對現實的一種方式。

2）憤怒：在這個階段，否認變成憤怒，這種憤怒通常會感動我們，我們的家人，我們的親密朋友或已死的人，這也會引起對此的不滿，所有這些都會引起極大的內sense感，從而加劇對自己的憤怒。

在這個階段，有很多問題和譴責，例如：為什麼對我來說？這個世界非常不公平！

重要的是，讓處理悲傷的人能夠忍受這些情緒並表達自己的憤怒，而不必親自面對，因為我們必須了解 這是悲傷過程的必要部分。

3）協議或談判： 這個階段通常很簡短。 在其中，遭受苦難的人試圖以某種更高的力量（也許是上帝）達成協議，要求死者返回以換取任何犧牲，同時也尋求達成協議以便利克服損失。 這個階段的特點是幻想著回到過去，當這個人還活著的時候，人們還對如果這個人沒有死會發生什麼或如何避免這種損失有很多想法。.

4）抑鬱：這個階段的特點是悲傷，懷舊和憂鬱，這個人不能再繼續否認了，他意識到死亡是一個真實的事件。 在這裡繼續日常生活是非常困難的，有時他們會停止進食，出現睡眠問題，精力不足等。 這個人開始準備接受損失的現實。

我們必須讓這個人經歷這個階段，表達他們的感受，而不要鼓勵他們，因為 對他來說悲傷是很正常的，告訴他不悲傷會適得其反。

5）接受：經歷了上述階段之後，我們假定了損失，該人將不會返回，並且從那一刻起，我們將不得不繼續沒有他們的生活。 人們普遍認為，死亡是生活中不可避免的一部分，這不是任何人的錯。 在這個階段，儘管有一些情緒上的疲勞，但通常可以希望事情會好起來，並且我們可以在沒有死者的情況下繼續生活在這個新的現實中。 人們開始將更多的注意力放在未來上，而不是繼續追逐過去，在這裡終於可以體驗到和平與安寧。

J. William Worden在他的“悲傷治療”一書中談到了悲傷過程中必須通過的四個過程或任務：

1.-接受損失的現實：儘管很難學會吸收新的現實，但我們必鬚麵對這樣一個事實，即我們將無法與死者再次接觸拒絕可以乾預此任務，因此必須假定它是拒絕丟失的嘗試。 首先，在認知上然後在情感上吸收損失，為此，建議記住並談論死者。

2.-處理損失的情緒和痛苦：在這一階段，重要的是要接受損失所產生的情緒，而不是試圖避免它們，因為拒絕它們會產生更多的痛苦。 這些情緒必須得到處理和表達，必須感受到並承擔痛苦。

3.-適應死者不在的環境：這個階段至關重要，這是適應我們生活中的事實的階段，在這個階段死者在我們生活中所扮演的角色和空間會產生影響以我們的身份，我們必鬚根據我們的新現實（包括承擔新的職能，職責，行動和角色）進行重建。 這是一個複雜的過程，因為我們必須了解，我們的生活將不可避免地發生變化，甚至我們對世界的看法也將有所不同。

4.-情感上安置死者並繼續生活： 我們不會忘記已故的人，沒有它也不會容易生活，但是 我們必須適應他一生中的失落，找到他一個像徵性的地方，我們可以在情感上讓他繼續生活中的意義，儘管這將是另一種意義。 損失將以新的視角出現，並且可以在個人層面上實現轉型。

我們知道，當遭受損失時，我們將不再是同一個人，顯然我們將改變，重要的是要知道我們將能夠在沒有死者的情況下生活，並繼續尋找使自己安寧快樂的方法。通過珍惜仍然擁有我們的人們，最重要的是珍惜自己。