這是哲學史上的一個時期，它是基於宇宙學的，著眼於結構，宇宙定律和假定原理，這些解釋了自然界的各種變化。 它的始於其主要支持者的出現，該支持者是誕生於公元前XNUMX世紀的Mileto泰勒斯（Thales of Mileto）。 C。
由於前蘇格拉底主義者關心自然和事物原理的品質，希臘哲學中的這一階段被認為是宇宙學的。
儘管在詞源學概念上將拉丁詞典的幾個組成部分結合在一起（例如前綴“ pre”（之前是指；之前）；蘇格拉底的名稱是指哲學家和後綴“ ico”），但他的名字仍然用“ ico”來表示“相對”。到”），還有另一個定義。
這是一個形容詞，也可作為替代概念化並描述“前蘇格拉底人”一詞的特徵，之所以這樣稱呼，是因為它在蘇格拉底之前就已經發展了，甚至包括在蘇格拉底之後的那些人，他們繼續保持自己的地位，不受蘇格拉底的影響。前述偉大作者的思想。
該運動最主要的特徵之一是，那時哲學家們無法爭論他們所肯定的觀點，因為所有的數據和思考都是基於形而上的直覺。
但是，它們是非常有價值的假設，以至於儘管無法證明它們，但它們的內涵非常現實，並且在時間上是無可辯駁的。
蘇格拉底前最傑出的哲學家
米勒圖斯
他是希臘哲學家，數學家，幾何學家，物理學家和立法者，也是米利都學校的創始人，他的其他追隨者也參加了該活動。
儘管他的著作中沒有著作，但他不僅在哲學，數學，天文學，物理學等領域都做出了無盡的貢獻。 那是在XNUMX世紀至C
他還被譽為愛奧尼亞海沿岸城市米利都（Miletus）的活躍立法者，他在那裡出生，也去世了。
該作者的大部分傳記都由一系列有助於確定其日期的數據，觀點，引號和內容組成。
由於沒有確鑿的證據，尚不確定米利都斯是否到來，甚至還寫了些東西，因此被某些人公認為是“希臘的七個聖賢”之一。 另一個值得稱讚的成就是相信是誰將幾何學帶入了希臘世界。
在蘇格拉底前的蘇格拉底思想中，有一個是認為地球漂浮在水上的想法。
Anashagoras
這位哲學家以他的``nous概念''概念脫穎而出，意思是思想或思想，並從根本上表徵了他的哲學概念。
他的另一個特徵是成為雅典的第一位外國思想家，因為他主要在克拉佐梅納斯出生和生活，到公元前483年，他因一系列事件和不幸而遷居，其中包括愛奧尼亞人對波斯帝國的反抗。 。
他是從經驗，記憶和技術的角度激發或專注於自然研究的人之一。 根據作者的天文學，它比其他人更合理。 人們認為恆星是巨大的白熾石，如果我們不注意它們的熱量，那是因為它們的距離。
他的另一種解釋是關於日食和太陽的。 從這些開始，他說月亮沒有自己的光，但是它是從太陽那裡接收的，並且它有平原和峽谷。 他還研究了大腦和魚類的解剖結構。
Anaxagoras是第一個問上帝的人之一，他不是從創造者的角度講上帝，而是作為世界的建築師，也就是說，他認為這是宇宙的指導原則。
在該作者的傳記中，通常會出現例外，即他贊成或考慮了帕門尼德斯（Parmenides）的推理，他說：“沒有新的現實可產生； 那麼一切都一直存在。 所有物質的微小顆粒永遠存在（同種異體）。 首先將這些無數的顆粒以緊密的質量混合在一起，它是如何開始運動的，這些顆粒如何分離並結合起來從而產生不同的生物？”
鑑於上述情況，Anaxagoras求助於我們前面提到的Nous，它是這種外部原因，它表示使惰性物質以漩渦形式運動的理解或智慧。
米勒圖斯·阿納克西曼德
作為米勒圖斯的門徒和繼承者，他是古希臘的哲學家和地理學家，也是阿納基米德斯的一位朋友。 他以相信万物（arjé）的起源是無限的（ápeiron）而聞名。
他還是無數世界存在的忠實信徒，儘管不知道它們是連續的還是共存的。
歸因於此作者的一本書是《論自然》。 沒有文字或原始著作，但已通過其他作者的“筆法”評論予以恢復的文本。
他是第一個提出“對立”問題的人，這是世界進化的基礎。 其他支持者後來接受的假說。
歸因於此作者的另一件事是通過地精，地面圖以及確定恆星的距離和大小的工作來測量至高點和春分點。 以及令人難以置信的說法，即地球是圓柱形的並且佔據了宇宙的中心。
米利都的Anaximenes
米利都的另一個門徒，除了Anaximander。 他同意後者的觀點，認為萬物的起源或原理是無限的，據說他年輕22歲。
但是，這在這種信念上有所不同。 對他而言，沒有廢鐵，而是諸如“空氣”之類的特定元素，他認為這是凝結和置換的實質性原則。
對阿那西米而言，稀疏會產生火，而凝結，風，雲，水，土和石頭會產生火； 從這些物質中，剩下的東西就被創造出來了。
這位哲學家於公元前590年在米利都（Miletus）出生。 C.，大約在524年去世。 C.對宇宙學，氣象學和物理學的貢獻歸功於他。
阿奇勞斯
像其他人一樣，這個蘇格拉底老師的思想家的身體著作也沒有被保存下來。
不確定他是最初來自雅典還是米利都，是Anaxagoras的病房。 眾所周知的另一件事是，他是第一個將自然哲學帶到雅典的人。
他對自然進行了反思，他的陳述之一是，有兩種原因產生了一切，無論是冷還是熱。 冷凝水產生泥土，融化後產生空氣。
至於動物，他解釋說，它們是“從地球的熱量中誕生的，地球的熱量提取出類似於牛奶的粘液，作為一種營養物”，而人類也是以這種相同的方式首次出生的。
以同樣的方式，他確定所有恆星中最大的是太陽，海洋被包含在地球的深處（在其深處被滲透），並且宇宙是無限的。
始祖鳥
塔倫圖姆的始祖是一位哲學家，數學家，天文學家，政治家和將軍。 它屬於畢達哥拉斯教派，是費洛拉烏斯大學的學生。 還有人說他是柏拉圖的朋友，在蘇格拉底去世後與他相識，在公元前388/7年他第一次去意大利南部和西西里島旅行。 C。
他為他所居住的一系列創作做出了貢獻，例如政治改革，紀念館，寺廟以及賦予城市光彩的其他建築物。 Archytas受過教育，並通過他們在算術，幾何，天文學和音樂領域的聯合知識做出了貢獻。 同樣在Quadrivium中，聲學和適應性數學以一種規範和技術的方式進行。
他的戰略研究比所有的數學家都多，據說他們可能是在滑輪，錘子和一種機械鳥的發明上要做的，因為它有翅膀，而且由於原子核的衝動而使它飛行壓縮蒸汽。
這位作者的傳記文本中令人奇怪的是，大多數歸因是由當時的其他哲學家做出的，他們也對其他作者進行了類似或平等的考慮，因此，某些成就或全部作者的準確性或不確定性。
克拉蒂爾
公元前XNUMX世紀後期的蘇格拉底前哲學家之一。 C.被認為是相對主義的代表。
他還以赫拉克利特（Heraclitus）理念的支持者之一而聞名，他說：``一個人不能在同一條河裡洗澡兩次，因為在兩者之間，身體和河水已經改變了。'' 根據研究人員的說法，這種思考甚至更進一步。 亞里斯多德就是其中之一，據克雷泰盧斯（Cratylus）稱，亞里斯多德宣稱“即使一次也做不到。”
作者的這一觀點引起了人們的思考，即“如果世界在不斷變化，那麼河流就會立即變化”。 應該注意的是，在保持單詞的形式或結構相同的情況下，它們往往會反複變化。
這位哲學家的特徵之一就是，因此，從這樣的思考中，他認為交流是不可能的，因此他放棄了談話，將自己限制在手指運動的交流上。
需要強調的一個重要事實是克雷蒂羅斯在公元前407年遇見了蘇格拉底。 C.在接下來的8年中，他全心全意地教他。
色諾芬
他的名字叫Xenophanes de Colophon，出生於公元前580年。 C.和570 a。 像其他前蘇格拉底哲學家一樣，他的作品保存在片段的彙編中。
根據發現的甚至很少有人懷疑的傳記資料，因為它們沒有確定性； 這位哲學家出生於小亞細亞沿海城市科洛豐。
除了是希臘哲學家之外，他還是一名輓歌詩人，對宗教問題感興趣，並且駁斥了自己不考慮的東西，例如反對荷馬，詩人的原型和當代教育的基本基礎。
據說他們的反應或反對是因為不道德和傳統宗教諸神的擬人化特徵引起的。
赫拉克利特
他出生於540年。 他的全名是以弗所的赫拉克利特，他也被稱為“以弗所的黑暗之一”。 由於後來哲學家的證言，保持了其他人的特徵，他們的貢獻是眾所周知的。
如上所述，它源於“你不能在同一條河裡洗澡兩次”這一短語的反映。 這是他自己發明的
他的作品被認為是格言主義者，也是最早的自然哲學家認為世界起源於自然原則（例如，米勒圖斯水源為水，阿那西米內斯為空氣，阿那西曼德為apeiron）。 區別在於，對於赫拉克利特來說，該原則是關於火的，不應從字面上理解，因為像其他作者一樣，這是一個隱喻。
他對火作為事物的原始材料的解釋是，“火的原理指的是世界的不斷運動和變化，其永久性基於對立的結構。 矛盾是萬物的源頭”。
一個奇怪的事實是，有一個名為赫拉克利特的月球隕石坑，以他的榮譽。 小行星（5204）伊拉克利託也紀念該哲學家。 據說他死於公元前480年左右。 C。
其他同樣重要的前蘇格拉底哲學家：
- 德cri克利特
- 阿波羅尼亞的二元體
- Empedocles
- 埃皮卡莫
- 錫羅斯的費雷西德斯
- 希俄斯的希波克拉底
- 傑尼亞德斯
- 色諾芬
- 米勒圖斯的勒皮普斯
- 來自薩摩斯島的Meliso
- 拉姆薩科·大都會（LámpsacoMetrodoro）
- 希俄斯·梅多多羅（Chios Metrodoro）
- 伊莉亞·帕爾梅尼德斯（Elea Parmenides）
- 埃雷亞的芝諾