聚焦是一種自我認知的方法

集中註意力是尤金·根德林（Eugene Gendlin）在1953年開發的一種心理治療方法。在芝加哥大學進行了15年的研究之後，根德林得出結論，決定一種心理療法是否成功的決定因素，不僅取決於治療師，還取決於患者的行為方式。您在會議期間內部進行的操作。 根德林發現，成功的患者毫無例外地將注意力集中在自己的注意力上，即一種非常細微而分散的感覺，即 感覺 （英語中的“感覺”）。 此 感覺 它包含的信息可以引起我們對所面臨問題的解決。 因此，專注 這是可以學習的技能 這重現了在成功患者中觀察到的行為。

集中註意力包括以開放且非判斷性的方式將注意力集中在一個內部知識上，該內部知識是直接經歷的，但是在言語上的。 也就是說，即使身體還沒有用語言表達或引起人們的注意，它也可能包含非常有價值的信息。 專注用於闡明人們的感受或想要的東西，並涉及具有這種感覺的對話。 許多人非常害怕自己的身體，以至於寧願躲在一切已為人所知的頭腦中，什麼也不會令他們感到驚訝。 但是，通過這樣做，我們不僅陷入了通常使我們無所適從的遞歸甚至強迫性想法的旋風，而且我們還丟失了大量信息。 身體不是儀器，也不是生理機器。 這部分是科學設法捕捉或最佳測量的部分，但是身體的意義遠不止於此：它是智慧。

專注有什麼好處？

專注於幫助我們思考情況的其他敘述或替代方案，使事情更清晰地看待，做出決定並激發自身的變化。

通過集中的過程，我們可以將 感覺 變得更切實，更容易使用。 ÿ 為了使這種感覺形成並發揮意義，該人必須嘗試用不同的詞來表達這種感覺。 在對這些詞進行口頭表達時，重要的是要注意裡面發生的事情，因為 感覺 不會驗證沒有充分描述它的單詞或短語（也可以是圖像）。 這通常需要時間，並且必須能夠容忍不確定性。 但是一旦我們設法認識到 感覺 並命名，我們注意到障礙消失了，我們終於可以繼續前進了。

已經開發了Gendlin最初提出的對聚焦過程的幾種改編。 最受歡迎的之一是Ann Weiser Cornell。 根據Weiser的說法，將“專注”與其他內部意識和個人成長方法分開的三個方面如下：

1. 感覺：

專注意味著進入身體，並在那裡找到一種特殊的感覺 感覺，其中包含一個含義。 您可能經常經歷過而沒有給予過多的重視。 總的來說，我們傾向於更多地關注情緒。 情感的問題在於，有時情感會形成一層雲，使我們看不清。 恐懼仍然是恐懼，沒有別的。 我們感到恐懼和“知道”是出於這個或那個原因，但是它們是我們已經知道的敘述，並且我們會不懈地重複。 相反，更難到達身體。 但是，如果我們在 感覺我們可以感覺到，這種恐懼（我們現在正在經歷的恐懼）不同於我們昨天所感受到的恐懼。 也許昨天的恐懼更像是您肚子裡的冰冷岩石，而今天的恐懼更像是拉扯或拉回。 如果我們在此時此地留下恐懼的感覺，我們可能會找到我們如此害怕的真正原因。 當受到關注時，這種感覺通常會轉變，並且超出我們認為的範圍。 它導致我們過渡。 在那之前，我們設法訪問了似乎無法訪問的內容。 即使這樣，我也不想暗示我們應該鄙視我們的情緒。 我們可以從識別一種情感開始，逐漸與他人建立聯繫。 感覺.

2. 關注內部，並伴隨著承諾和承諾：

一旦您知道了 感覺，下一步就是要特別注意它。 一種方法是 邀請這種感覺與我們一起坐在（假想的）長凳上，以便更好地了解它。 當我們與 感覺，對她採取好奇心的態度很重要。 讓我們嘗試避免放置過濾器 通過解釋，合理化，觀點，假設或批評。 這種做法類似於我們進入黑暗的房間時的情況。 隨著我們的眼睛習慣於低強度的光線，我們開始更清晰地辨認周圍的物體。 大多數人沒有耐心待在房間裡，而是喜歡直接出去。 但 導致我們獲得更深入知識的是對知識的興趣，渴望和好奇心。 另一方面，這不是在試圖改變任何東西，而是在接受或允許這種感覺。 變化是自身發生的，因為我們的內部世界不是一成不變的它總是在移動。 當我們保持正念時， 感覺 在下一步中展開，移動和變形。 我們有興趣 如何 就是那種感覺，而不是他 為什麼.

3. 促進變革的做法：

大多數人都堅信，要進行變革，就必須積極進行變革，而毅力或努力是變革的基本要素。 但是，這種哲學不適用於聚焦。 根據Focusing， 變化是事物過程中自然的一部分，當事物似乎沒有變化時，您需要的是注意力和充分的意識，並伴隨著一種接受的態度 呈現給我們的東西。 身體知道需要什麼就像蘿蔔種子知道它將要變成蘿蔔一樣。 我們不必進行任何更改，只需提供允許進行更改的條件。

最好與治療師或受過聚焦訓練的人一起練習這種方法，但是例如也可以僅使用日記本或筆記本進行練習。

茉莉茉莉（Jasmine Murga）

 
富恩特斯：