Amathiphu ayi-10 wokwehlukana nomlingani wakho nishiye ubudlelwano

Konke kulo mhlaba kungashintsha kungazelelwe, futhi ubudlelwano abuhlukile kulokhu. Ukukusiza kulezi zikhathi ezinzima, silungiselele uhlu lwamathiphu angu-10 okuhlukana nomlingani wakho, ukuze ukwenze ngendlela ehloniphekile futhi ngaphandle kokulimaza omunye umuntu.

Qaphela ukuthi akuyona inkinga ngesixazululo

Enye yezinkinga eziyinhloko namuhla ukuthi abantu bathathe indlela yokuziphatha yomuntu ngamunye, futhi lokhu kubenza bangakwazi ukuzivumelanisa nezidingo noma izici zabanye abantu. Empeleni, emphakathini silahlekelwa ikhono lethu lokuzivumelanisa nezimo, into ethi, ngaphandle kokuqaphela, esilimaza futhi okuningi.

Kusukela kulokhu, imibhangqwana eminingi ingathandana, kodwa ifuna isikhathi somuntu siqu ngaphandle kokucabanga ngesikhathi okufanele isinikele komunye, ukuze ubugovu nokuzimela yikhona kuphela okugcina kuqhekeza leyo mibhangqwana, ngaphandle kwalokho, ebizoba nekusasa elihle.

Lesi esinye isici okufanele sisihlole, ngoba uma sithanda umlingani wethu futhi lokhu kuyinkinga yangempela, mhlawumbe sobabili singayixazulula inqobo nje uma sithembekile kithi futhi sazi indlela yokubhekana nenkinga yangempela kahle.

Uma sizamile (hhayi nje kuphela ohlangothini olulodwa, kodwa ngakolunye uhlangothi) futhi akuphumelelanga, khona-ke ngeke sibe nakho ukukhetha ngaphandle kokuhlukana nomlingani wethu, kungakhathaliseki ukuthi sibathanda kangakanani futhi kungakhathaliseki ukuthi kubuhlungu kangakanani.

Esinye isizathu esivamile umona, esinye se izitha eziyingozi kakhulu zabashadile. Uma kunjalo singasesha njalo amathiphu okuyeka ukuba nomona noma umona, ngakho-ke kuhlale kunethuba elincane lokuthi sizoyixazulula, kodwa-ke, kubalulekile ukuthi sobabili senze ingxenye yethu, sibe qotho futhi ngaphezu kwakho konke senze umzamo wokufeza umgomo wethu.

Yenza isinqumo sokugcina

Uma, naphezu kwayo yonke imizamo, ibingekho indlela yokuxazulula izinkinga futhi sifuna ukuqhubekela phambili, kuyodingeka ukuthi siqiniseke ngokuphelele ngalokho esizokwenza futhi ngeke sihlehle, okumele sikwenze. hlaziya yonke into ngendlela efanele.

Nakanjani yonke imibhangqwana idlula emikhiqizweni emihle nemibi, futhi ngokuqinisekile manje uzozithola ungomunye wemibi, yingakho ungase ucabange ukwenza i-slate ehlanzekile ukuze uqale kusukela ekuqaleni ngempilo entsha, kodwa iqiniso liwukuthi benza isinqumo ngokuphazima kweso. Lokho kusho ukuthi, kumelwe siqiniseke ngokuphelele ukuthi sifuna ngempela ukubuqeda ubuhlobo, ngoba sihlala sibona amacala lapho izithandani zisika khona futhi ngokushesha zizisola ngokuthi zikwenzile.

Uma lokhu kwenzeka, into efanayo ingaphindela emuva, kodwa okuvame kakhulu ukuthi akusekho ukubuyela emuva futhi kufanele silungise isinqumo esasenza emini futhi silahlekelwe othandekayo.

Ngakho-ke, into yokuqala okufanele siyenze ukwehlisa umoya futhi senze isinqumo sibande ukuze siqiniseke ukuthi sinembile kakhulu nokuthi sizosizuzisa kakhulu thina esikhathini esizayo.

Thembeka futhi utshele izizathu zangempela zokuhlukana

Iseluleko sesibili esikunikeza sona esokuba neqiniso ekuhlukaneni, ukuze singabukeki njengabazenzisi uma omunye umuntu esekwazi okuthile ngawe. izizathu zethu zangempela zokusika.

Kubalulekile ukuthi sicace ukuthi osukwini lwakhe lowo muntu uye washo lukhulu kithi, futhi kungenzeka ukuthi usasho okuthile okwengeziwe, kodwa ngeshwa, ngezinye izikhathi kufanele senze izinqumo ezifanele ukuze sigweme umonakalo owengeziwe esikhathini esizayo. Ngaleso sizathu, umlingani wakho ufanelwe ukwethembeka nokwazi isizathu sangempela sokuthi kungani sifuna ukusika, njengoba kungenjalo uzoqaphela ukuthi siqamba amanga, ngaphezu kwalokho sizomenzela umonakalo omkhulu kakhulu, ngoba into evamile kakhulu ukuthi uqala ukuzibeka icala ngalesi simo, ngakho akufanele sikuvumele lokhu kwenzeke.

Akusona isikhathi sokuphikisana lesi

Yebo, kubalulekile ukuthi siwakale kahle amazwi ethu, ngoba lesi akusona isikhathi sokusola noma ubani ngesimo, okungukuthi, asikho ngesikhathi sokuxoxisana, njengoba senze isinqumo futhi asiyi. ukuhlehla .

Isibonelo, isikhathi esiningi, izinkinga zobudlelwane zizalwa ngenxa yokungezwani kanye nokungakwazi ukuzivumelanisa nomunye, ukuze umuntu ahlale enomuzwa wokuthi omunye unecala, kodwa okwamanje Akusafanele ukuzama ukuthola noma yini. , kodwa sizobe sithembekile ngohlobo:

"Sixabana kaningi, futhi ukungakwazi kwethu ukuzwana kwenza umonakalo omkhulu kithi sobabili."

Kodwa ngeke siwele ekufuneni icala:

"Sengizame kaningi kodwa aningilaleli futhi aninandaba nemizwa yami".

Ngamafuphi, kufanele siyiqondise ngendlela evamile, njengenkinga yombhangqwana lapho kungakhathaliseki ukuthi iphutha livelaphi, futhi ngaleyo ndlela sizokwazi, ngakolunye uhlangothi, ukugwema ingxoxo, futhi ngakolunye. sizokwazi ukuba qotho kodwa singalimazi, okuvumela omunye umuntu ukuthi azenzele ukuhlaziya kwakhe futhi ngaphandle kokungena engxoxweni.

Lungiselela inkulumo emfushane

Elinye lamacebiso okuhlukana nophathina wakho esikunikeza wona ukuthi ube mfushane ngokwengxoxo, ngisho noma omunye umuntu ezimisele ukukhuluma. Kumele sikhumbule ukuthi sesivele senze isinqumo esingujuqu, ngakho-ke sizokuxoxa nje, akusiyo inhloso yethu ukuxoxisana ngezimo ezintsha.

Yize kungabonakala kungafani nayo, ukugcina ingxoxo imfishane kuzosisiza sobabili, kodwa futhi kuzovimba nokuthi isimo singafudumali sigcine sesixabana siphonsana ngezinto ekhanda.

Yebo-ke kumele kucace ukuthi ngesikhathi sesimeni sizobona ukuthi umlingani wethu ucasuka noma akhale kanjani, ngakho-ke kufanele sizilungiselele. Nokho, ngokwenza inqubo ibe mfushane, singazisindisa ekuhluphekeni okuningi.

Qaphela kakhulu ngamathemba amanga

Elinye lamaphutha avamile lapho kunqanyulwa ubuhlobo ukusetshenziswa kwethemba.

Kungakhathaliseki ukuthi sifuna ukuphuma kuleso simo esingajabulisi neze kithi (noma komunye umuntu), noma ngenxa yokuthi sicabanga ukuthi sizokwazi ukudambisa ubuhlungu bomunye umuntu futhi ngaleyo ndlela sinciphise ukungezwani kancane, ngesinye isikhathi siphendukela kuleyo mininingwane enikeza ithemba lokuthi mhlawumbe esikhathini esizayo sizokwazi ukuba ndawonye futhi, kodwa lapha sesivele sephula omunye wemithetho esasike sakhuluma ngayo ngaphambili, ongekho ngaphezulu noma ngaphansi ubuqotho.

Lawo mathemba angamanga angeke asho nje ukwanda kobuhlungu kumlingani wethu, kodwa futhi kuzoba nomuzwa wokungabi nalutho ozowenza azizwe kabuhlungu kakhulu ngoba, akagcinanga ngokusilahlekela, kodwa futhi abakwazanga ukusibuyisa.

Ngokunjalo, lelo themba lisho nokuthi kuzoba nokuxhumana ngokuhamba kwesikhathi, okusho ukuthi kithina futhi kuzosho ukwelula ubuhlungu, ngaphezu kwalokho sizokhawulelwa lapho senza izinqumo ezintsha maqondana nempilo yethu ethandekayo, ngoba, uma lokho Umuntu ucabanga ukuthi silinde ukuxazulula inkinga, sizodala ubuhlungu kuphela uma siqhubeka nokuphila kwethu sigcina lawo mathemba amanga.

Lungisa indawo nesikhathi esifanele

Sincoma futhi ukuthi ulungiselele indawo efanelekile yokuqeda ubudlelwano. Lokhu kungase kungabonakali kubaluleke kakhulu, kodwa iqiniso liwukuthi kubaluleke kakhulu kunalokho kubonakala futhi ngenxa yezizathu ezihlukahlukene.

Okokuqala, kufanele sikhumbule ukuthi idrama cishe izosungulwa ngenxa yesimo, yingakho kufanele sibe sendaweni engathathi hlangothi lapho sizizwa sikhululekile. Akweluleki futhi ukuya endaweni eqhelile, ikakhulukazi ngoba ngaleyo ndlela sikhuthaza idrama ukuba ishube kakhulu. Nokho, ukuzungezwa, into evamile kakhulu ukuthi kusisiza ukuba silawule isimo, kodwa ngokusobala sizogwema ukuba sendaweni ethile evamile kithi, noma ngenxa yokuthi kusibuyisela emuva izinkumbulo noma ngenxa yokuthi kungase kube khona abantu endaweni abasizungezile. usazi futhi, ngakho-ke, inqubo yokusika iyinkimbinkimbi.

Ngakolunye uhlangothi, sizophinde sikhethe isikhashana lapho thina nomunye umuntu siphilile ngokomzwelo, noma njengoba singakwazi, ngoba ngale ndlela sizogwema ukuthi igalelo elinjengokwehlukana lingasho ukuqina okuqinile. futha nokuthi sicwila ngaphezu kwesidingo.

Okokugcina, lapho sikhetha isikhathi sokunqamuka, sizodinga futhi ukuthi ngamunye aphume lapho yedwa, okungukuthi, akufanele sihambe sobabili ngemoto eyodwa, kungenjalo kwakuzodingeka sibuyele ndawonye kamuva, futhi. lokho kungamosha isimo.

Futhi uma sihlala ndawonye, ​​inhloso ukuthi ngalobo busuku obufanayo besivele sicabanga ngendawo yokuphumula esikhundleni sokuhlala ekhaya, ngoba uma kungenjalo amandla abengaba mkhulu. Vele, uma sishadile, kusobala ukuthi kufanele siqale sibonane nommeli ukuze singenzi izinto ezingachazwa ngokungeyikho ecaleni uma kuqulwa icala, njengokusolwa ngokuhamba ekhaya.

Kepha uma kungekho zingane ezithintekayo futhi kungekho zibopho zomthetho, kungcono ukusika ukulahleka kwakho ngokushesha.

Ungakhohlwa ukuthi imeleni wena

Nakuba besikwenza kucace kuwo wonke amaphuzu adlule, kuyafaneleka ukuphinda ukuthi umuntu esizohlukana naye, ngesinye isikhathi wayesho lukhulu kithi, ngakho-ke kufanele sicabange ngemizwa yakhe futhi senze konke ngendlela efanele. indlela ebushelelezi ngangokunokwenzeka, futhi ngaphandle kokusola futhi ngaphandle kwezingxabano.

Yebo, kumelwe sicace ngesinqumo sethu, futhi akufanele sivumele imizwa isenze sibuyele emuva, kodwa lokho akuhambisani nokuba nekhono lokungacunuli ngaleso sikhathi. Futhi-ke siyakukhumbuza futhi ukuthi into engcono kakhulu kulezi zimo ukulungiselela inkulumo emfushane nefushane, ngaleyo ndlela ugweme ukuvusa izingxoxo.

Uma kunesidingo, uma sesiqedile sizosebenzisa izaba zokuphuma.

Qaphela ubudlelwano obusha

Ekupheleni kobudlelwano obunye, imvamisa siphakamisa ukuqala obunye, ngakho-ke sisebenzisa leyo nkulumo eyaziwayo ye "isipikili esisodwa sikhipha esinye”, okungaba yiqiniso impela ngoba, singakhohlwa, uma izithandani zihlukana, ukuhlupheka kuba zinhlangothi zombili, futhi kithi yithi esithatha isinqumo, kodwa lokho akusho ukuthi isimo asizange. usizwise ubuhlungu .

Ngenxa yalesi sizathu kumele senze konke okusemandleni ukuze silulame, kodwa qaphela, izikhathi eziningi lapha sibheka ozobamba njengobudlelwane obusha kodwa isidingo sokuthola lowo muntu obambele kubaluleke kakhulu kunokuphuma ngempela ebuhlotsheni obubi, ukuze sikwazi ukuqeda. endaweni embi kakhulu kunaleyo esaphuma kuyo.

Kulezi zimo kuhlale kunconywa chitha isikhathi ngaphandle komlingani, ukuze sixhumane nathi futhi nezidingo zethu, ngaleyo ndlela sazane kangcono futhi sisebenzise esikufundile ukugwema ukwenza amaphutha afanayo ebudlelwaneni obulandelayo.

Umqondo omuhle kungaba wukuchitha isikhathi esithile senza zonke lezo zinto ebesizishiye zipakiwe ngenxa yokuba nalowo muntu, sibuye futhi sizobona labo bantu okungenzeka ukuthi bashiywe eqenjini lethu lamanje, ukuze sizovuselela amabhethri futhi uzobona ukuthi kunezinto ezinganikelwa kumlingani wakho, nezinye okungafanele zinikezwe nhlobo.

Uthando, njengakho konke kulokhu kuphila, kuyinto okumele ifundwe, ngoba akekho umuntu ozalwa azi ukuthi angabenza kanjani ubuhlobo. Kepha uma sikwazi ukulalela iseluleko impilo esisinikeza sona futhi ngaphezu kwakho konke esikuchitha nathi, sihlaziya konke okwenzeke kithi eminyakeni edlule futhi sizama ukwazana kangcono, ungaqiniseka ukuthi uzoba namathuba amaningi.ukujabula kusasa.

Yabelana ngalawa macebiso ukuze uhlukane nozakwenu

Futhi-ke sikukhuthaza ukuthi wabelane ngalawa macebiso okuhlukana nomlingani wakho futhi usize labo bangane abaphoqeleka ukuthi badlule kulolu hlelo kodwa abazi ngempela ukuthi bangabhekana kanjani nakho.

Ningakhohlwa ukuthi yibona kuphela abantu okuzodingeka nibabekezelele impilo yenu yonke, ngakho-ke kubalulekile ukuthi nihlale nithatha lezo zinqumo ezikusiza ukuthi nibheke phambili futhi nigweme ukuvela kwezinkinga, futhi nakuba singakwenzi lokho. Ngifuna ukusho Ngalokhu, bonke abanye abantu abasizungezile bangasetshenziswa, empeleni kufanele senze ukukhetha okulungile futhi sihlale kuphela nalabo abasilethela inzuzo ngempela, kodwa ukuthi yebo, ngaphandle kokuncika kubo ngokomzwelo, kusukela, ngenxa yanoma yisiphi isizathu, kungenzeka ukuthi esikhathini esizayo bazobe bengasekho, futhi ukulahlekelwa yibo kungaba inkinga nobuhlungu obungadingekile kithi lapho umuntu oyohlale eseduze kwethu engeningi noma engaphansi kwethu.