Jiddu Krishnamurti 30 legjobb mondata

Lehetséges, hogy ha a pszichológiára gondol, Platón, Descartes, Kant, Szókratész ... De nem tudja, ki az a Jiddu Krishnamurti (11. május 1895. - 17. február 1986.), aki szintén nagy gondolkodó volt a maga idejében. Amellett, hogy gondolkodott a létezésről és az emberiségről, hindu író és filozófus is volt. A gondolatok nagy örökségét hagyta magában, amelyek még ma is sok ember szívében vannak jelen.

Életében nem ismerte el a nemzetiséget, a vallást, a fajt vagy a társadalmi osztályt, mivel gondolata minden olyan határ vagy akadály megszüntetése, amely akadályozza az emberi boldogságot. 1984-ben megkapta az ENSZ Békeérmet. 90 éves korában hunyt el, de gondolatait különböző nyelvekre fordítják, és továbbra is erősen visszhangoznak.

Az alábbiakban néhány mondatát szeretnénk bemutatni nektek, hogy így megérthessétek, mi volt a mentalitása, és miért utazott az egész világon előadásokat tartva, hogy megpróbálják megértetni az őt követőket az emberiség radikális változásának fontosságával. Annak szükségessége, hogy az emberek megszabaduljanak a félelem belső terheitől, a ira vagy fájdalom. A meditáció érdekében szorgalmazta a belső béke megtalálását. Ne hagyja ki elmélkedéseit, mert ezek nagy valószínűséggel elgondolkodtatják az életet és annak értelmét.

Jiddu Krishnamurti idéz

1. Az ember soha nem fél az ismeretlentől; fél az ismert végéhez közeledéstől.
2. Csak az az egyén tudja alapvetően befolyásolni, aki nincs csapdában a társadalomban.
3. A döntő dolog, hogy békét teremtsen a világban, a mindennapi magatartása.
4. Az oktatás nem az ismeretek egyszerű megszerzése, vagy az adatok gyűjtése és összehasonlítása, hanem az élet egészének értelmét látja.
5. Az egészet nem lehet egyetlen szempontból megérteni, ezt próbálják megtenni a kormányok, a szervezett vallások és az autoriter pártok.
6. A félelem megrontja az intelligenciát, és az egotizmus egyik oka.
7. Az erény a szabadság, nem az elszigetelődés folyamata. Csak a szabadságban létezhet az igazság. Ezért elengedhetetlen, hogy erényes legyünk, és ne tiszteletreméltóak legyünk, mert az erény rendet teremt. Csak tiszteletre méltó, összezavarodott, konfliktusban van: csak a tiszteletreméltó gyakorolja akaratát, mint ellenállási eszközt, és egy ilyen ember soha nem találhatja meg az igazságot, mert soha nem szabad.
8. Azzal, hogy valaminek nevet adunk, arra szorítkoztunk, hogy kategóriába soroljuk, és azt gondoljuk, hogy megértettük; nem vizsgáljuk meg közelebbről. De ha nem nevezzük meg, akkor kötelesek vagyunk megnézni. Más szavakkal, a virághoz, vagy bármi máshoz, újszerűség érzéssel, új vizsgálati minőséggel közelítünk: úgy tekintünk rá, mintha még soha nem néztük volna meg.
9. Amikor valaki figyelmes mindenre, érzékennyé válik, és érzékenynek lenni azt jelenti, hogy belső érzékeltetése van a szépségnek, akkor az a szépérzék.
10. Csak ha hallgatunk, akkor tanulhatunk. A hallgatás pedig csend cselekedete; csak egy nyugodt, de rendkívül aktív elme tanulhat.
11. Az "elérés" szó ismét időt és távolságot jelent. Az elme tehát az elérés szó rabszolgája. Ha az elme képes megszabadulni a „kap”, „elér” és „elér” szavaktól, akkor a látás azonnali lehet.
12. A szerelem éppen akkor kínálja magát, amikor egy virág adja a parfümjét.
13. Először nem értik, majd cselekszik. Amikor megértjük, az abszolút tömörítés cselekvés.
14. Ez azt jelenti, hogy figyelniük kell magukra, hogy egyre inkább tudatosítaniuk kell azokat a hatásokat, amelyek irányítani és uralni akarják őket; ez azt jelenti, hogy soha nem szabad meggondolatlanul elfogadni, hanem mindig megkérdőjeleznie, kivizsgálnia és lázadó állapotban kell lennie.
15. Amikor azt mondjuk, hogy nem tudom, mit értünk?
16. Először nem értik, majd cselekszik. Amikor megértjük, az abszolút tömörítés cselekvés.
17. Minden ember vallásának az kell lennie, hogy higgyen önmagában.
18. Észrevetted már, hogy az inspiráció akkor jön, amikor nem keresed? Akkor jön, amikor minden várakozás leáll, amikor az elme és a szív megnyugszik.
19. A probléma elkerülése csak annak fokozását szolgálja, és ebben a folyamatban elhagyják az önértést és a szabadságot.
20. Magad megismerése megalázkodást igényel, soha nem kell feltételezned, hogy tudsz valamit, az önmagad kezdetektől való megismerése és soha nem halmozódás.
21. Te vagy a világ, nem vagy külön a világtól. Nem amerikai, orosz, hindu vagy muzulmán. Ön nem tartozik ezekhez a címkékhez és szavakhoz, hanem az emberiség többi tagja, mert tudata, reakciói hasonlóak másokéhoz. Lehet, hogy más nyelvet beszélnek, eltérő szokásaik vannak, ez a felszínes kultúra, minden kultúra látszólag felszínes, de a lelkiismeretük, reakcióik, hitük, hitük, ideológiájuk, félelmeik, szorongásaik, magányuk, szenvedésük és örömük hasonló az emberiség többi részéhez. Ha megváltozik, az az egész emberiségre kihat.
22. Nem a jó egészség jele, ha jól alkalmazkodunk egy mélyen beteg társadalomhoz.
23. Búzát vetve egyszer, egyszer arat. Fát ültetve tízszeresen arat. A kopottakat utasítva százszor lesz szüret.
24. A szabadság elengedhetetlen a szeretethez; nem a lázadás szabadsága, nem az a szabadság, hogy tetszés szerint cselekedjünk, vagy hogy nyíltan vagy titokban engedjünk vágyainknak, hanem a megértéssel járó szabadság.
25. Csak akkor tud helyesen viselkedni, ha az elme mentes az ötletektől és a meggyőződésektől.
26. Az élet rendkívüli rejtély. Nem a rejtély a könyvekben, nem az a rejtély, amelyről az emberek beszélnek, hanem egy rejtély, amelyet az embernek magának kell felfedeznie; és ezért olyan fontos, hogy megértsd a kicsi, a korlátozott, a triviális dolgot, és túllépj mindezen.
27. A boldogság furcsa; akkor jön, amikor nem ezt keresi. Amikor nem törekszel arra, hogy váratlanul, váratlanul, titokzatosan boldog légy, a boldogság ott van, a tisztaság szülte.
28. Az élet értelme az élet.
29. Ha a szívünkben nincs szeretet, akkor csak egy dolog marad: öröm; és ez az öröm a szex, ezért ez óriási problémává válik.
30. A vég minden elejtett és elrejtett dolog kezdete. Várakozás, hogy a fájdalom és öröm ritmusán átdobják.