स्वाभिमान आणि बाख फुले

जेव्हा आपण याबद्दल बोलतो आत्मसन्मान, आम्ही जवळजवळ नेहमीच स्वतःचे मूल्यांकन करतो. आम्हाला त्याची व्याख्या, त्याचा अर्थ आणि त्याबद्दल खूप जाणीव आहे आणि हा शब्द खूप फॅशनेबल आहे परंतु कधीकधी स्वाभिमानाबद्दल बोलताना एक सकारात्मक किंवा नकारात्मक मूल्यांकन केला जातो, जणू काही ती बदलली जाऊ शकत नाही.

होय, स्वाभिमान हा आपला आत्म-मूल्य आहे, आपण स्वतःबद्दल जे काही विचार करतो आणि जाणवितो त्याचा परिणाम. हे आपल्या विश्वास प्रणालीचे आणि आपल्या स्वतःच्या अस्तित्वाशी संबंधित असलेल्या आपल्या विचारांचे, जागरूक आणि बेशुद्धतेचे परिणाम आहे. पण त्याहीपेक्षा बरेच काही आहे.

स्वाभिमानमी सुरुवातीला सांगितल्याप्रमाणे, आपण स्वतःला कसे महत्व देतो याविषयी स्थिर आणि शिक्षा झालेल्या दृश्यापुरते मर्यादित नाही. स्वत: ची प्रशंसा करण्याविषयी आपल्या स्वतःच्या मनोवृत्तीशीही संबंधित असतो, आपण ज्या प्रकारे स्वतःची काळजी घेतो आणि स्वतःची काळजी घेत असतो. स्पष्टपणे, दोन्ही गोष्टी संबंधित आहेत कारण आपण स्वत: ला जितके अधिक महत्त्व देता तितकेच आपण आपल्याशी चांगले वागण्याचा व्यवहार करणे. पण खरंच असं आहे का? नाही, कारण ते स्थिर नाही. म्हणून आपल्या जीवनातील अशी काही क्षेत्रे असू शकतात ज्यात आपण खूप सकारात्मक मूल्यांकन करतो आणि इतरांमध्ये आपण त्याऐवजी नकारात्मक मूल्यांकन करतो आणि तरीही ते काळानुसार काही प्रमाणात बदलू शकतात. आपला आधार बनवणा beliefs्या विश्वासांमुळे आपल्या आत्मविश्वासाची पातळी वेगवेगळ्या भागात एकसारखी नसते. नातेसंबंधात खूप भाग्यवान व्यक्तीला व्यावसायिक पातळीवर गंभीर अडचणी येऊ शकतात. त्याच प्रकारे, आपण व्यावसायिकदृष्ट्या खूप यशस्वी होऊ शकता आणि आपले आरोग्य खूपच कमजोर करू शकता. त्यात सामील घटक: आपली श्रद्धा, अनुमान, अपराधाची भावना इ.

उच्च की निम्न स्वाभिमान?

आपला स्वाभिमान नेहमी समान पातळीवर नसतो. वेळ घटक, परिस्थिती आणि जीवन अनुभव यात हस्तक्षेप करतात. जेव्हा आम्हाला ते समजते तेव्हा आपल्या आत्म-स्वीकृतीसाठी ही एक महत्त्वाची पायरी असू शकते. असे अनेक घटक आहेत जे आपला स्वाभिमान, आपण स्वतःहून केलेले मूल्यांकन निर्धारित करतात, परंतु हे मूल्यांकन बहुतेक वेळा अनुभवांद्वारे, वातावरणाद्वारे, विश्वासानुसार आणि काळानुसार बदलणार्‍या विचारांनी देखील केले जाते. स्वाभिमान हे काहीतरी अधिक गतिमान आहे आणि त्या आधारावरुन संपर्क साधला पाहिजे.

दुसरीकडे, स्वाभिमान हा केवळ एक मानसिक मुद्दा नाही. आमची भावनिक, मानसिक, आध्यात्मिक आणि शारीरिक स्थिती यात व्यत्यय आणत असल्याने स्वाभिमान देखील एक समग्र दृष्टिकोन दिला जाऊ शकतो. आम्ही या अटी वेगळे करू शकत नाही. ते परस्पर जोडलेले आणि परस्पर अवलंबून आहेत. पूर्वी, स्वाभिमानबद्दल बोलण्यामुळे मानसशास्त्रज्ञांना भेट दिली असावी, ज्याच्याकडे असा विश्वास आहे की केवळ आत्मसन्मानामुळे उद्भवणार्‍या समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी साधने किंवा उत्तरे असतील. आज आम्हाला ठाऊक आहे की यापुढे असे नाही. स्वाभिमानाशी संबंधित मुद्द्यांवरील उपचारांसाठी बर्‍याच पद्धती, शिस्त व उपचार आहेत, त्यापैकी एक बाख फ्लावर्सवरील उपचार आहे.

आत्मविश्वास हा एक कंपित करणारी समस्या आहे याचा बचाव करणारे असे बरेच लेखक आधीच आहेत. एस्टर आणि जेरी हिक्स हे आकर्षण कायद्याशी संबंधित असलेल्या अनेक पुस्तकांचे लेखक आहेत आणि आमच्या त्या अनुषंगाने ज्या विशिष्ट भाषांतरित भाषेत भाषांतर केले गेले आहे त्या भाषांतरित केल्या जातात याबद्दल ते बरेच संदर्भ देतात. या लेखकांच्या मते, प्रत्येक भावना कंपनांच्या प्रमाणात भिन्न बिंदूशी संबंधित आहे. अशाप्रकारे विचार करणे आणि भावनांना उच्च किंवा कमी कंपन वारंवारिता म्हणून वर्गीकृत केले जाऊ शकते असे स्केल स्थापित करणे निःसंशयपणे आत्मसन्मानाच्या मुद्द्यांकडे जाण्याचा एक नवीन आणि अभिनव मार्ग आहे, विशेषत: कारण ते "मोजमाप" केले जाऊ शकत नाही. जरी बर्‍याच जणांना ही गोष्ट फार दूरची वाटते पण माझ्या दृष्टीने ते चुकीचे वाटत नाही. तसे असल्यास, आम्ही असे म्हणू शकतो की बाख फ्लावर्स हा स्वाभिमानाचा उपचार करण्यासाठी सर्वात प्रभावी आणि योग्य थेरपी आहे. मला या लेखकांच्या आणि फ्लॉवर थेरपीच्या विधानांमधील दुवा प्रस्थापित करण्यास काय मदत करते जेव्हा कंप कंपन शब्द मध्यभागी प्रवेश करते. जरी या संकल्पनेचे तपशीलवार वर्णन करण्यासाठी क्वांटम भौतिकशास्त्रज्ञांपेक्षा कोणीही चांगले नाही, परंतु सत्य हे आहे की बाख फ्लावर्स एक कंपन थेरपी आहेत आणि बरेचसे आत्मविश्वास संबंधित मुद्द्यांचा उपचार करण्यासाठी सारांश वापरले जातात. कदाचित भीतीच्या अनेक रूपांवर उपचार करण्यासाठी 20 पेक्षा जास्त सार वापरले जाऊ शकतात आणि प्रीतीच्या उलट भीती काय आहे? प्रेम भीती विरुद्ध आहे, आणि ट्रस्ट समान आहे. आपला स्वतःबद्दलचा विश्वास आणि प्रेम हेच आपण आपला स्वाभिमान म्हणतो. जर फ्लॉवर एसेंसन्स आपल्या भावनांना संतुलित करते, भीती आणि त्याचे रूपे ट्रस्ट आणि प्रेमामध्ये बदलत असतात, तर मग आपण आत्मविश्वास एक व्हायब्रेशनल मुद्दा मानू शकतो?

आत्मज्ञान आणि जागरूकता

आपला आत्मविश्वास बदलण्यासाठी किंवा त्यास वाढवण्यासाठी स्वत: चे सखोल ज्ञान घेणे सर्व प्रथम आवश्यक आहे. त्या आत्म-ज्ञानाशिवाय बदलण्याची जागा नाही, कारण आपण केवळ आपल्याला जे माहित आहे तेच बदलू शकते, ज्याची आपल्याला जाणीव झाली आहे. बहुतेक लोक स्वत: ची वागणूक देण्याच्या पद्धतीत सुधारणा का करत नाहीत हे तंतोतंत कारण त्यांना याची जाणीव नाही. त्यांच्यात जो मानसिक आणि भावनिक नमुना जोडला गेला आहे त्यास परिभाषित करण्यासाठी अद्याप त्यांच्याकडे पुरेसा दृष्टीकोन नाही, त्यांना त्यांच्या अंदाज, त्यांच्या भीती, त्यांच्या अपराधाची भावना आणि भीतीची इतर प्रकारांबद्दल माहिती नाही ज्या त्यांच्या वागण्याने स्वत: ची विध्वंस करण्यापेक्षा काहीच करत नाहीत. आणि त्याद्वारे बर्‍याच लोकांना मोठा त्रास सहन करावा लागतो. तसेच अंतर्गत शोधांची प्रक्रिया सुरू करणे देखील सोपे काम नाही, कारण यापैकी काही नमुन्यांची उगम आपल्या बालपणात झाली आहे, जिथे खरं तर बहुतेक श्रद्धा तिथं पाळतात. त्यापैकी बरीच मार्गदर्शक तत्त्वे खूप पूर्वी आमची म्हणून स्वीकारली गेली होती की आम्हाला यापुढे त्यांना माहिती नाही. दुसरीकडे, अंतर्गत चौकशीची ही प्रक्रिया या तथ्याकडे वळते की जेव्हा आपण आपल्या बेशुद्धपणाची "खोड" काढून टाकत आहोत, तेव्हा आपण स्वतःला भावनांनी ग्रस्त आहात की आपल्याला कसे हाताळायचे याची थोडीशी कल्पना नाही. आपल्याला ते माहित नाही म्हणूनच आपण त्यांना ओळखत नाही, आपण त्यांच्याशी परिचित नाही. आम्हाला ते कसे ओळखावे किंवा कसे परिभाषित करावे हे आम्हाला माहित नाही आणि ते तिथे का आहेत हे देखील कमी समजत नाही. ती म्हणजे आत्म्याची जाणीव नसणे हे आत्म-ज्ञानाचा अभाव आहे. परिस्थिती "निराकरण" करण्यास प्रारंभ करण्यासाठी, आपण स्वत: बरोबर थोडा वेळ एकटा घालवावा लागेल. आत्म-ज्ञान प्रक्रिया सुरू करण्यासाठी आणि आपल्यात काय घडत आहे हे जाणून घेण्यासाठी आत्म-आत्मज्ञान आणि स्वतःशी असलेला वेळ हा मूलभूत, अत्यावश्यक आणि आवश्यक आहे. एकदा आपण एकमेकांना अधिक जाणून घेतल्यानंतर आम्हाला आपली सर्व वैशिष्ट्ये आवडण्याची नसतात, परंतु ती आपल्या स्वतःची म्हणून ओळखणे आणि स्वीकारणे आवश्यक असते. याव्यतिरिक्त, आमची व्यक्तिमत्त्व वैशिष्ट्ये स्थिर दृष्टिकोनातून नकारात्मक मानली जाऊ शकत नाही. ते पदवी, संदर्भ आणि ज्या क्षणी आपण स्वतःला शोधत आहोत त्यानुसार ते सकारात्मक किंवा नकारात्मक आहेत. त्या अधिक गतिशील दृष्टीकोनातून पाहिल्या पाहिजेत. बाख फ्लावर्स आपल्या अस्तित्वाबद्दल जागरूक होण्यास आम्हाला तंतोतंत मदत करतात आणि आमचे मानसिक आणि भावनिक नमुने कोठून येतात हे ओळखण्यास आवश्यक दृष्टीकोन प्राप्त करण्यास, अशा प्रकारे ते बदलण्यास हातभार लावतात. परंतु त्यातच आम्हाला डॉ. बाचचे सार चांगले नाही.

समस्येची उत्पत्ती

अशी अनेक मानसिक आणि भावनिक पद्धती आहेत जी कमी आत्म-सन्मान निर्धारित करतात. त्यापैकी बहुतेकजण जन्माला येतात आणि आमच्या लवकर वयात विकसित होतात: बालपण. जेव्हा आम्ही मुले आमचे पालक आणि इतर संदर्भ प्रौढ असतो तेव्हा ते आपल्या विश्वास प्रणाली आणि त्यांच्या विचारांच्या आधारे आम्हाला शिक्षण देत होते आणि कंडिशन देत होते, जे चांगले आणि वाईट काय होते, काय बरोबर होते आणि काय चूक होते आणि त्यांनी काय केले यामधील फरक स्पष्टपणे सोडला. त्यांच्या देखावा, जेश्चर, अभिव्यक्ती इ. द्वारे त्यांच्या मौखिक आणि शाब्दिक भाषेतून. मुलं म्हणून आपल्याला वस्तुनिष्ठ वास्तव आणि व्यक्तिनिष्ठ वास्तवामध्ये फरक कसा करावा हे माहित नाही जेणेकरून आपण जे काही शिकलो आहोत ते काहीतरी "आमचे" म्हणून स्वीकारले जाईल. जगाकडे पाहण्याचा आमचा मार्ग त्याच्या स्वरूपाद्वारे वातानुकूलित आणि परिभाषित आहे. कधीकधी आम्ही ज्या पद्धतीने वागलो, ज्याचे आपण खरोखर कौतुक केले, किंवा ज्या गोष्टी आम्हाला पाहिजे त्यास मान्यता मिळाली नाही. म्हणून आमची प्रतिक्रिया अशी होतीः "मी हे म्हणू शकत नाही", "मी असं विचार करू शकत नाही", "मी असं असू शकत नाही", "मी असं करू नये किंवा दुसर्‍याचा विचार करू नये". साधारणतः 7 वर्षाच्या जन्मापासूनच या घटना घडतात तेव्हापासून त्या आपल्याला चिन्हांकित करतात आणि परिभाषित करतात आणि जेव्हा फुलांच्या दृष्टीने काही नामांकित टिपोलॉजिकल स्टेट्स जन्माला येऊ लागतात तेव्हाच या घटना घडतात.

बाख फ्लॉवर सार

बाख फ्लावर्स कंप, स्तरावर कार्य करतात, मानसिक, भावनिक, अध्यात्मिक आणि शारीरिक क्षेत्राच्या कंपन फ्रिक्वेन्सीस एकरूप करण्यास मदत करतात. ते निसर्गात समग्र आहेत कारण मानवाचा संपूर्ण विचार केला जातो आणि स्वतंत्र भाग तयार केलेला नसतो आणि ते लक्षण दूर करण्याचे काम करत नाहीत, तर त्याचा अर्थ आणि सखोल संदेश समजण्यासाठी हे कसे ऐकावे हे ते शिकवतात.

असे अनेक पुष्प सार आहेत ज्यांचा आपला आत्मविश्वास बरे होण्यासाठी उपचारात चांगला परिणाम मिळतो: जेंटीअन हा एक सार आहे जो आपल्याला अधिक सकारात्मक विचार करण्यास, अधिक आशावादी होण्यास मदत करतो. व्हाईट चेस्टनट आपल्याला समस्यांबद्दल आणि समस्यांभोवती फिरण्यापासून तोडगा न शोधता प्रतिबंध करते, चिंता, अधीरपणा आणि ताणतणावासाठी अधीर होणे किंवा ज्या भीतीविषयी आपण जागरूक आहोत त्याबद्दल उत्तेजन. ही केवळ काही थोडके सार आहेत जी, एक योग्य उपचारात्मक चौकटीत समाकलित केलेली आम्हाला खूप मदत करतात, कारण ते आम्हाला समजूतदारपणा, स्पष्टता देतात आणि ते आम्हाला अधिक जागरूकता देतात. इतर दृष्टिकोन जसे की अ‍ॅग्रीमनी, जे माझ्या दृष्टीकोनातून आत्म-सन्मानाशी संबंधित मुद्द्यांसाठी विचारात घेण्याचे मुख्य सार आहे. स्वत: ची ज्ञान आणि स्वत: ची स्वीकृती ही एक चांगली आत्मसन्मान तसेच आपल्या भावना ओळखणे आणि व्यक्त करणे यासाठी आधार आहे आणि हे सारांश भावनिक अभिव्यक्तीला तंतोतंत सुलभ करते. शतक हे एक सार आहे जे व्यक्तिमत्त्वाच्या स्थितीशी संबंधित आहे जिथे स्वाभिमान शून्यापेक्षा कमी बिंदूपर्यंत पोहोचते. इतरांकडे सबमिशन करण्याचे प्रमाण खूप जास्त आहे आणि नाही म्हणायला आणि मर्यादा घालण्यास असमर्थता प्रत्यक्षात अस्तित्वात नाही. स्वतःची जागा, जगातील त्याचे अस्तित्व नाकारल्याची वस्तुस्थिती, स्वत: ला जवळजवळ पूर्णपणे घोषित केल्याने या राज्यातील एखाद्या व्यक्तीला सहन करावा लागणारा कमी आत्मविश्वास दिसून येतो. शतकातील व्यक्तिमत्त्वात स्वतःच्या गरजा भागवण्याची क्षमता नसते. स्वत: चा उपचार करण्याचा आणखी एक वाईट मार्ग आहे? लार्च एक सार आहे ज्याची नकारात्मक स्थिती नकारात्मक मानसिक प्रोग्रामिंगशी संबंधित आहे. "आपण करू शकत नाही", "आपण निरुपयोगी आहात", "आपण सक्षम नाही" किंवा "आपण पुरेसे चांगले नाही" अशा प्रकारच्या नकारात्मक पुष्टीकरण काही वेळा त्या व्यक्तीच्या बेशुद्ध अवस्थेत लोखंडी व अग्नीने कोरलेले असतात, त्याबद्दल खात्री करुन निरुपयोगी, ते सार घेण्यापेक्षा ते मूल्यवान आहेत. निर्दोष होणार्‍या अपराधीपणाच्या भावनांना सामोरे जाण्यासाठी, पाइनचे सार आहे, जे लोक बेशुद्ध मार्गाने स्वत: ला सतत शिक्षा देत राहतात. सर्व दोषी शिक्षा शोधतात आणि शिक्षेमुळे वेदना निर्माण होते.

स्वत: ची प्रीती वाढवण्यासाठी आणि आपला आत्मविश्वास वाढवण्यासाठी इतरही महत्त्वाची तत्त्वे आहेत. ते आहेत: हीथर, क्रॅब Appleपल, सेराटो, चिकीरी, स्क्लेरन्थस, रॉक वॉटर, बीच, क्लेमाटिस. कमी आत्म-सन्मानाशी संबंधित असलेल्या सर्व भावनांना फुलांच्या एसेन्सद्वारे संतुलित केले जाऊ शकते. टीका आणि स्वत: ची टीका, भीती, अपराधीपणा, राग, संताप, मत्सर आणि मत्सर, आत्मविश्वासाचा अभाव, वारंवार नकारात्मक विचार, चिंता, मानसिक कडकपणा आणि ताणतणाव, असहिष्णुता आणि अधीरपणा यासारखे काही उदाहरणे आहेत. उपरोक्त उल्लेख केलेल्या फुलांच्या तत्त्वांविषयी आणि त्यांच्या आत्म-सन्मानाशी असलेल्या संबंधाबद्दल अधिक सखोल माहितीसाठी हे आमंत्रण आहे.

शिकणे आणि बदलणे

सर्वात महत्वाची ऑफर देऊन: त्यांची स्वीकृती, काळजी आणि कौतुक. बाख फुलं घेण्याद्वारे आपण आपण जसे आहोत तसे स्वतःला पाहू लागतो. ते आपल्या आघातांवर विजय मिळविण्यास, आपल्या विश्वासांवर प्रश्न विचारण्यास, आपल्या अस्तित्त्वात प्रवेश करण्यापासून प्रतिबंधित करणारे आपल्या भीतीस पुन्हा पुन्हा जोडण्यास आणि निर्मूलन करण्यास, आपले खरे "स्व" पाहण्यापासून, प्रेमळ, मूल्यवान आणि आपल्या जीवनास पात्र म्हणून मानवाचे मानव म्हणून अधिक आदर करण्यापासून मदत करतात. आनंद, आनंद आणि आरोग्याने परिपूर्ण
स्वाभिमान ही कौशल्ये विकसित करण्याची क्षमता, शिकण्याची आणि स्वतःशी अधिक प्रेमळ नात्यासाठी अनुमती देणारी साधने शोधण्याची क्षमता देखील आहे, जी शक्यतो बालपणात दिली गेली नव्हती. आपण जे वाटते त्यासारखे आपण नसतो. आम्ही त्यापेक्षा जास्त आहोत. आपण फक्त शोधण्यासाठी आहेत.

आर्टर जोस लोपेस
सेडिबॅक द्वारे अधिकृत व्यावसायिक फुलांचा थेरपिस्ट
स्वत: ची प्रशंसा करणारा फॅसिलिटेटर - गवत प्रमाणित शिक्षक
arturjoselopes@gmail.com
www.arturjoselopes.blogspot.com