กระแสหลักปรัชญาคืออะไร?

กระแสปรัชญาเป็นสาขาวิชาที่มีต้นกำเนิดมาตลอดหลายปีในประวัติศาสตร์ปรัชญา ควรสังเกตว่าสิ่งเหล่านี้ควบคุมการกระทำหรือ 'วิธีการดำเนินชีวิต' ของบุคคลในบางกรณีการประยุกต์ใช้สิ่งนี้จะขึ้นอยู่กับวัฒนธรรมที่แต่ละคนดำเนินการด้วย  

แต่ละคนมีช่วงเวลาต้นกำเนิดเช่นเดียวกับผู้เขียนที่ให้แนวคิดและการสะท้อนความคิดสิ่งนี้เป็นกุญแจสำคัญใน การก่อตัวของกระแส แม้ว่าอาจเป็นจำนวนที่กว้างขวางและในปัจจุบันมีการตีความที่หลากหลาย แต่ก็มีบางส่วนที่บุกเบิกและโดดเด่นทั้งในด้านความหมายและสำหรับนักปรัชญาเชิงสร้างสรรค์ของพวกเขา

ข้อเท็จจริงที่น่าสงสัยและสำคัญอีกประการหนึ่งที่ต้องเน้นคือโดยปกติกระแสทางปรัชญาเกิดขึ้นในกลุ่มนักคิดที่ถูกเรียกว่า "โรงเรียนปรัชญา" เนื่องจากความจำเป็นในการรวมกลุ่มกันเพื่อแบ่งปันลักษณะที่คล้ายคลึงกันและสอดคล้องกันในวิธีคิดจึงมีลักษณะ ภายใต้ชื่อหรือป้ายกำกับที่แสดงถึงพวกเขา

ตัวอย่างเช่นใน การเคลื่อนไหวทางปรัชญา จาก 'ภาพประกอบ' ซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 และมีพื้นฐานมาจากการเน้นถึงพลังแห่งเหตุผลกระแสทางปรัชญาของลัทธิเหตุผลนิยมที่คิดค้นโดยRené Descartes เกิดขึ้นและมีลักษณะการปฏิเสธทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกโดยเชื่อว่าเป็นเรื่องส่วนตัวและทำให้เข้าใจผิด การวางตำแหน่งเหตุผลเหนือพวกเขาในฐานะแหล่งความรู้ของวิทยาศาสตร์ที่แน่นอน

แน่นอนว่ามีกระแสที่แสดงให้เห็นตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิงกับกระแสที่เปิดเผยก่อนหน้านี้ โรงเรียนแห่งความคิดที่โดดเด่นอีกแห่งหนึ่งคืออนาธิปไตยซึ่งตามที่ผู้เขียนระบุไม่เพียง แต่เกิดขึ้นภายในกรอบความคิดเรื่องการตรัสรู้เท่านั้น แต่ยังมาจากการปฏิวัติฝรั่งเศสด้วย การตัดสินนี้ตั้งอยู่บนพื้นฐานขององค์กรทางสังคมที่เสรีและไม่ได้อยู่ในส่วนของรัฐเนื่องจากพวกเขาไม่เชื่อในอำนาจและการครอบงำของชายคนหนึ่งเหนือชายอีกคน ยังซื่อสัตย์ ผู้เชื่อในเหตุผลของมนุษย์ และมีอิทธิพลต่อความก้าวหน้าของคุณอย่างไร

ต่อมากระแสทางปรัชญามากขึ้นและคู่ของพวกเขาเริ่มถูกกำหนดขึ้นนั่นคืออีกความคิดหนึ่งที่จะหักล้างทำให้สามารถคาดการณ์ความเชื่อและคำถามของนักคิดได้ หลังจากการเคลื่อนไหวเพื่อการรู้แจ้งได้ก่อให้เกิดกลุ่มของ 'ลัทธิคิดบวก' ที่กินเวลานานหนึ่งปีตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ถึงศตวรรษที่ 20 และส่วนใหญ่ระบุว่าจิตวิญญาณของมนุษย์ได้ก้าวข้ามสามรัฐไปแล้วซึ่งประกอบด้วยสถานะทางเทววิทยาเลื่อนลอยและเชิงบวก กล่าวคือปฏิเสธส่วนใหญ่ทางจิตวิญญาณพวกเขาต่อต้านความคิดถกเถียงพวกเขาด้วยข้อเท็จจริงโดยวางไว้เหนือการทดลองทั้งหมดแทนที่จะเป็นทฤษฎี

นี่เป็นเพียงบทวิจารณ์เล็ก ๆ และแนวคิดที่จะใส่บริบทเกี่ยวกับกระแสและวิธีการที่เกิดขึ้นอย่างไรก็ตามมีมากกว่านั้นมาก

กระแสปรัชญาที่โดดเด่นที่สุด

Empiricism

กระแสดังกล่าวเกิดขึ้นในยุคใหม่และก ทฤษฎีความรู้ ซึ่งมีการระบุไว้ว่าการเรียนรู้ทั้งหมดเกิดขึ้นจากประสบการณ์โดยให้การรับรู้ทางประสาทสัมผัสในการสร้างความคิด ผู้สนับสนุนที่สำคัญที่สุดของเขาคือเดวิดฮูม

ควรเพิ่มคำศัพท์ดังกล่าวมาจากภาษากรีก ? (คำต่อคำประสบการณ์) และการแปลภาษาละตินคือ ประสบการณ์มาจากคำว่า ประสบการณ์.

อนุพันธ์อีกประการหนึ่งคือคำศัพท์เชิงประจักษ์ของกรีกและโรมันซึ่งหมายถึงแพทย์ที่ได้รับทักษะจากประสบการณ์ในทางปฏิบัติและไม่เพียง แต่มีการเรียนการสอนในทางทฤษฎีเท่านั้น

เหตุผลนิยม

มันพยายามที่จะยืนยันว่า จิตใจของมนุษย์มีความรู้หรือหลักการมาก่อนอยู่แล้ว โดยไม่จำเป็นต้องมีประสบการณ์ ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นได้รับการประกาศใช้โดยRené Descartes ในทวีปยุโรป

อุดมคติ

เนื่องจากชื่อของมันช่วยให้สามารถคาดเดาได้จึงเป็นหนึ่งในกระแสทางปรัชญาที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานของอัตวิสัยและการเป็นตัวแทนการปฏิเสธหรือปฏิเสธการมีอยู่ของทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับโลกภายนอก เพื่อให้เข้าใจได้มากขึ้นกระแสนี้ปกป้องว่าบางสิ่งจะไม่สามารถดำรงอยู่ได้หากไม่มีนักคิดที่ตระหนักถึงเรื่องนี้ ในทำนองเดียวกันการจะรู้จักมันหรือเรียนรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้เราต้องคำนึงถึงสติความคิดและความคิดเป็นหลัก

ทฤษฎีดังกล่าวมีความหลากหลายเช่นเดียวกับวัตถุประสงค์และอุดมคติเชิงอัตวิสัย ข้อแรกระบุว่าความคิดมีอยู่ด้วยตัวเองและเป็นที่รู้จักหรือเรียนรู้ผ่านประสบการณ์ ในบรรดาตัวแทนที่โดดเด่นที่สุดของแนวคิดนี้ ได้แก่ ไลบนิซ, เฮเกล, เบอร์นาร์ดโบลซาโน, ดิลเธย์

ในทางตรงกันข้ามสำหรับนักคิดที่เป็นอัตวิสัยนักคิดเชื่อเช่นนั้น ความคิดมีอยู่ในใจของแต่ละคน และไม่มีโลกภายนอกที่ทำงานได้ด้วยตัวมันเอง ผู้ปกป้องสมมติฐานนี้ ได้แก่ เดส์การ์ตเบิร์กลีย์คานท์ฟิชเตมัคคาสซิเรอร์และคอลลิงวูด นอกจากนี้เรายังสามารถค้นหาเวอร์ชันที่รุนแรงซึ่งยอมรับว่า "สิ่งต่าง ๆ ไม่มีอยู่เพื่อตัวเอง แต่มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นสำหรับเรา" และเวอร์ชันปานกลางที่ "ยืนยันว่าสิ่งต่าง ๆ เป็นสีของกระจกที่พวกเขามอง"

Positivism

ตามที่กล่าวไว้ข้างต้นมีหน้าที่หลักในการ ปฏิเสธหรือหักล้างมนุษย์ ว่าสิ่งนี้มีหลักการหรือความรู้สึกทางอภิปรัชญาล้วนๆ เป็นผู้ที่เชื่อในวิทยาศาสตร์เชิงวัตถุวิสัยและกฎแห่งการวิจัย

เกิดขึ้นในฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 19 โดย Saint-Simon, Auguste Comte และ de จอห์นสจวร์ตมิลล์; จากนั้นก็แพร่กระจายไปทั่วยุโรปที่เหลือ อย่างไรก็ตามมีการกล่าวกันว่าบรรพบุรุษคนแรกระหว่างศตวรรษที่ 16 ถึง 17 คือฟรานซิสเบคอน

สโตอิก

มุ่งเน้นไปที่สากลและศีลธรรมมากขึ้น ปัจจุบันนี้สั่งสอนไฟล์ ความสำคัญของโดเมนและการควบคุมข้อเท็จจริง ความสนใจในสิ่งอื่น ๆ ที่มักจะรบกวนการดำรงอยู่ของเรื่องเพื่อใช้ทั้งความกล้าหาญและเหตุผลของตัวละครส่วนตัว

เป็นหนึ่งในอาคารที่เก่าแก่ที่สุดและมีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ XNUMX ก่อนคริสต์ศักราช จนถึงปลายศตวรรษที่ XNUMX C. และขั้นตอนที่สำคัญที่สุดคือในช่วงเฮลเลนิสติก ผู้ก่อตั้งลัทธิสโตอิกคือ Zeno of Citio และในบรรดาผู้สนับสนุนที่ตั้งข้อสังเกตของเขาคือ Cicero, Epictetus, Marcus Aurelius, Seneca, Sixth Empiric

โครงสร้างนิยม

แม้ว่าคำศัพท์ของมันจะไม่ได้ระบุไว้อย่างชัดเจนว่ามันเป็นหนึ่งในกระแสทางปรัชญาเช่นนี้ตามสมมติฐานก็สามารถหยั่งรู้ได้ว่ามันเป็นเช่นนั้นและมันขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่ามันจะต้องไปไกลกว่าสิ่งที่เกิดขึ้นในเชิงประจักษ์ซึ่งเป็นวิธีการหนึ่ง วิเคราะห์ภาษาวัฒนธรรมและสังคม.

ผู้ริเริ่มและเป็นตัวแทนที่สำคัญที่สุดของทฤษฎีคือ Claude Lévi-Strauss ในยุค 40

ปรากฏการณ์วิทยา

กระแสนี้ ศึกษาทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในโลก -Descriptively- จากปรากฏการณ์หรือกลุ่มสิ่งเหล่านี้ที่เกิดขึ้น ว่ากันว่าสิ่งนี้มาจากการรวมกันระหว่างลัทธิประจักษ์นิยมและอุดมคตินิยม ตัวแทนที่เกี่ยวข้องคือ Husserl, Merleau-Ponty, Sartre, Heidegger

วัตถุนิยม

เป็นกระแสทางปรัชญาที่ตามชื่อของมันบ่งบอกว่าทุกสิ่งเป็นวัตถุปฏิเสธสิ่งที่เป็นแก่นแท้ทางวิญญาณเช่นวิญญาณอนาคตและการดำรงอยู่ของพระเจ้า ความคิดที่ละเอียดอ่อนนั้นใช้ได้เพราะมันมีสาระเช่นกัน ตามที่นักวิจัยสามารถรับรู้ได้ว่าตรงกันข้ามกับอุดมคตินิยม

Epicurus และ Marx เป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนกระแสดังกล่าว

อัตถิภาวนิยม

แตกต่างจากคนอื่น ๆ ที่แสดงเป็นปรัชญาของสิ่งต่าง ๆ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับมนุษย์เช่นนี้โดยเปิดเผยว่าเขาเป็นร่างของการผลิตตัวเองอย่างอิสระที่มีอยู่เฉพาะในจักรวาลโดยไม่มีพระเจ้าใด ๆ กระแสนี้ขึ้นอยู่กับไฟล์ การวิเคราะห์สภาพของมนุษย์เสรีภาพอารมณ์และความหมายของชีวิตโดยทั่วไป

ณ จุดนี้เป็นสิ่งสำคัญที่ต้องสังเกตว่ามันไม่ใช่ทฤษฎีที่เป็นระบบหรือเป็นไปตามหลักปรัชญามีการกล่าวกันว่าผู้สนับสนุนไม่เห็นด้วยกับปรัชญาทั่วไป

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีการเปลี่ยนแปลงค่อนข้างมากและในปัจจุบันมีสามเวอร์ชันที่รวมถึงอัตถิภาวนิยมของคริสเตียนอัตถิภาวนิยมแบบไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าและอัตถิภาวนิยมที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า ผู้บุกเบิกคือ Pascal, Kierkegaard, Sartre, Camus, Heidegger

ความสงสัย

ส่วนใหญ่มุ่งเน้นหรือตั้งอยู่บนพื้นฐานของการตั้งคำถามของสิ่งต่างๆข้อสงสัยถาวรที่ปฏิเสธการยืนยันของสิ่งต่างๆหรือการมีอยู่ของสิ่งเหล่านี้เว้นแต่จะได้รับการพิสูจน์ด้วยหลักฐานที่ไม่เหมาะสม

Diogenes Laercio, Hume หรือ Berkeley เป็นตัวแทนที่สำคัญที่สุดของระเบียบวินัยนี้

ถากถาง

ปัจจุบันก่อตั้งขึ้นในกรีกโบราณในช่วงศตวรรษที่ XNUMX ก่อนคริสต์ศักราช ค. ที่มีพื้นฐานมาจากการกระทำของการปฏิเสธสิ่งที่เป็นที่ยอมรับทางสังคมและศีลธรรม. ชีวิตที่เหยียดหยามมีศูนย์กลางอยู่ที่ความเชื่อที่ว่าความสุขเกิดขึ้นได้จากการใช้ชีวิตอย่างเรียบง่ายและเต็มที่ตามธรรมชาติ

เพื่ออ้างถึงสิ่งที่พวกเขาเปิดเผยหรือหักล้างสิ่งที่พวกเขาไม่เห็นด้วยพวกเขาใช้ทรัพยากรในการเสียดสีประชดประชันและท่าทาง ก่อตั้งโดย Antisthenes และสาวกคนสำคัญที่สุดคนหนึ่งของเขาคือ Diogenes of Sinope

แนวโรแมนติก

ไม่ควรสับสนกับการเคลื่อนไหวทางศิลปะ ในวินัยแห่งชีวิตนี้เชื่อในพลังที่สามารถรู้ได้ทั้งหมดแน่นอน เป็นลักษณะที่เกินจริงของความรู้สึกของธรรมชาติโดยอธิบายว่าเป็นทัศนคติที่แท้จริงของจิตสำนึกของมนุษย์

วัตถุประสงค์คือเพื่อพิสูจน์ความรู้สึกเสรีภาพและเงื่อนไขอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติของมนุษย์และพระเจ้า ผู้สนับสนุนหลัก ได้แก่ Hegel, Schelling และ Fichte

ความเชื่องมงาย

การคัดค้านของความสงสัยและความเพ้อฝันนั้นพิจารณาจากอำนาจที่คาดการณ์ไว้ของวัตถุที่เกี่ยวข้องกับเรื่อง เป็นการยืนยันว่าจิตใจของมนุษย์สามารถรู้ความจริงได้ หนึ่งในตัวแทนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของกระแสนี้คือ Spinoza

วิจารณ์

มันขึ้นอยู่กับการอ้างว่าสามารถกำหนดขีด จำกัด ของความรู้ที่สมบูรณ์ผ่านการตรวจสอบเงื่อนไขของความเป็นไปได้ของความคิดอย่างเป็นระบบ ลัทธิญาณวิทยานี้อธิบายโดย Immanuel Kant

กระแสของปรัชญาการเมือง

ลัทธิสัญญานิยม

เรียกได้ว่าเป็นหนึ่งในกระแสทางปรัชญาการเมืองสมัยใหม่และตั้งอยู่บนพื้นฐานของความจริงที่ว่าปัจเจกบุคคลต้องปฏิเสธความเชื่อที่ว่ารัฐและสังคมเป็นสิ่งที่เป็นธรรมชาติ โดยมองหาว่ามีข้อตกลงที่กำหนดขึ้นระหว่างผู้ที่เริ่มเป็นส่วนหนึ่งของสังคมใหม่และพบว่าสหภาพแรงงานและเสรีภาพและความเท่าเทียมกัน เลขชี้กำลังที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือ Rousseau, Kant, Hobbes, Spinoza และ Locke

ลัทธิประโยชน์นิยม

กระแสทางปรัชญาประการหนึ่งที่ระบุว่าสิ่งที่ดีงามและได้รับการยอมรับทางศีลธรรมทั้งสำหรับปัจเจกบุคคลและสังคมนั้นมีประโยชน์ นอกจากจะเป็นรากฐานแห่งความดีแล้วความสุขยังเป็นผลมาจากมันอีกด้วย

แม้ว่ารากฐานจะมาจาก Protagoras de Abdera แต่ผู้ที่ได้รับประโยชน์สูงสุดคือ J. Bentham และ JS Mill ซึ่งเชื่อว่าประโยชน์ใช้สอยก่อให้เกิดประโยชน์ความสุขและความสุขอื่น ๆ ซึ่งจะช่วยลดความเป็นไปได้ของความทุกข์ทรมานหรือลดความเจ็บปวดความทุกข์ทรมานและความเสียหาย

ลัทธิคอมมิวนิสต์

รูปแบบของรัฐบาลนี้เชื่อในการจัดระเบียบทางสังคมโดยไม่มีสมบัติส่วนตัวความแตกต่างทางชนชั้นท่ามกลางหลักคำสอนอื่น ๆ ที่ขัดขวางความเท่าเทียมกัน พยายามที่จะบรรลุความหลุดพ้นของมนุษย์

ตัวแทนที่สำคัญที่สุด ได้แก่ Plato, Marx, Engels และ Fourier

สังคมนิยม

มันขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าทั้งคุณสมบัติและการบริหารวิธีการผลิตอยู่ในมือของชนชั้นแรงงานโดยมีจุดมุ่งหมายเพื่อให้บรรลุองค์กรในสังคมที่พัฒนาความเท่าเทียมกันทางการเมืองสังคมและเศรษฐกิจ Marx และ Proudhon เป็นเลขยกกำลังที่สำคัญที่สุด

เสรีนิยม

กระแสทางปรัชญาการเมืองประการหนึ่งที่ยืนยันว่ารัฐต้องกำจัดผลประโยชน์ของตลาดในขณะที่ฝ่ายการเมืองต้องออกกฎหมายหลักเสรีภาพทำให้รัฐปกป้องเสรีภาพของปัจเจกบุคคลเนื่องจากเป็นสิ่งที่ยึดถือ

ส่งผลให้รัฐเข้ามาแทรกแซงกิจการทางสังคมและเศรษฐกิจของบุคคลเพียงเล็กน้อย Rawls ของ Locke และ Montesquieu เป็นตัวแทนที่โดดเด่นที่สุด

ลัทธิเสรีนิยม

กระแสนี้เป็นเรื่องสุดโต่งและแสดงให้เห็นว่าแต่ละคนมีสิทธิในตัวเองดังนั้นจึงไม่ควรมีรัฐหรือควรถูกกำจัดออกไป Nozick เป็นหนึ่งในผู้บุกเบิกที่ได้รับความสนใจ

กระแสปรัชญาอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง

ในหมู่พวกเขามีความซับซ้อนโดดเด่น; Platonism ที่เป็นสาวกของเพลโต; โรงเรียน peripatetic ซึ่งเป็นสาวกของ Aristotle และสาวกของ Epicurus ที่รู้จักกันในชื่อ Epicureanism

School of Mileto ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ XNUMX ก่อนคริสต์ศักราช C. สมาชิกคือ Tales, Anaximander และ Anaximenes โรงเรียน Eleatic ซึ่งเป็นโรงเรียนก่อนสังคมที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในศตวรรษที่ XNUMX และ XNUMX ก่อนคริสต์ศักราช สมาชิกที่สำคัญที่สุด ได้แก่ Parmenides of Elea และZenón de Elea

ชาวพีทาโกรัสที่ยึดว่าสาระสำคัญของทุกสิ่งคือตัวเลข อื่น ๆ ที่สำคัญไม่น้อยไปกว่ากันคือ โรงเรียนขนาดใหญ่ก่อตั้งโดย Euclides ในบ้านเกิดของเขาที่ Megara; โรงเรียน Cyrenaica ก่อตั้งโดย Aristipo de Cirene และมุ่งเน้นไปที่ประเด็นทางจริยธรรมและโรงเรียน Neoplatonic ที่สร้างโดย Ammonio Saccas ควรสังเกตว่านักบุญออกัสตินแห่งฮิปโปได้จารึกแนวคิดเกี่ยวกับ Neoplatonic ไว้กับแนวคิดของคริสเตียน

Neoplatonism, humanism, postmodernism และ deconstruction ได้รับการจดทะเบียนแล้ว