อุดมการณ์เกิดขึ้นได้อย่างไร: ประกอบด้วยอะไรบ้าง

โครงสร้างทางนิรุกติศาสตร์ของคำนี้มีต้นกำเนิดจากภาษากรีกมันถูกสร้างขึ้นจากสององค์ประกอบของภาษานั้น: ความคิดซึ่งกำหนดเป็น "รูปแบบหรือลักษณะ" และคำต่อท้าย เฉื่อยชา ซึ่งหมายถึงการศึกษาสิ่งที่เฉพาะเจาะจง

ความสนใจส่วนตัวทำให้มีที่ว่างสำหรับที่มาโดยอาศัยความต้องการที่ทำให้ความคิดบางอย่างยังคงอยู่ มันเป็นอิสระจากสภาพที่แท้จริงของกลุ่มทางสังคมเนื่องจากมันแยกตัวออกจากพวกเขาโดยการจัดการพวกเขาเพื่อผลประโยชน์ของตัวเอง

อุดมการณ์มีลักษณะเฉพาะด้วยความตั้งใจที่จะรักษาหรือเปลี่ยนแปลงระบบเศรษฐกิจสังคมการเมืองหรือวัฒนธรรมที่มีอยู่ในสังคมที่กำหนด มันวิเคราะห์พฤติกรรมที่เหมือนกันโดยรวมและทำให้แผนบรรลุสิ่งที่คิดว่าเป็นอุดมคติในระยะสั้นมันแสดงถึงสังคมและในขณะเดียวกันก็จัดให้มีโครงการทางการเมือง

เป็นรากฐานทางทฤษฎีที่กำหนดอุดมคติของชีวิตที่ต้องการและในทางตรงกันข้ามมันเป็นรากฐานทางปฏิบัติที่กำหนดชุดของการกระทำมาตรการและการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุสิ่งที่คุณต้องการบรรลุ

ความเชื่อและความคิด ทั้งส่วนบุคคลกลุ่มหรือสังคม ในบางพื้นที่ของแต่ละบุคคลพวกเขากำหนดอุดมการณ์วิธีคิดของพวกเขา

อุดมการณ์ครอบคลุมเหตุการณ์ต่าง ๆ ในสังคม ทางการเมืองเศรษฐกิจศาสนาสังคมวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี สามารถอ้างถึงทั้งความคิดและความคิดของแต่ละบุคคลสังคมและแม้แต่ช่วงเวลาในประวัติศาสตร์

เมื่ออยู่ในสังคมมีชุดความคิดเฉพาะที่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงและมีการแบ่งปันและได้รับการยอมรับอย่างมีสติว่าเป็นความจริงเราก็อยู่ต่อหน้าอุดมการณ์ของกลุ่มสังคมนั้น

ความคิดเหล่านี้กลายเป็นลักษณะที่บ่งบอกว่าพวกเขาคล้ายคลึงกับคุณค่าทางศาสนาชนชั้นทางสังคมเพศรสนิยมทางการเมืองสัญชาติ ฯลฯ สามารถจัดกลุ่มได้ทั้งแบบกลุ่มเล็กและกลุ่มตัวอย่าง นิกายทางศาสนาเช่นเดียวกับในกลุ่มใหญ่เช่น; ผู้สนับสนุนพรรคการเมืองทีมกีฬา ฯลฯ

ประเภทของอุดมการณ์

ในความสัมพันธ์กับจำนวนคนที่เห็นด้วยกับอุดมคติบางประการสิ่งเหล่านี้สามารถแบ่งได้เป็น:

• โดยเฉพาะ: หมายถึงความคิดเชิงอุดมคติของบุคคลคนเดียว
• เด่น:  เมื่ออุดมการณ์ขยายไปสู่ชุมชนที่สมบูรณ์
• ทางเลือก: เมื่อความคาดหวังของอุดมการณ์ที่โดดเด่นไม่เป็นที่พอใจของผู้ตามและสนับสนุนให้มีการปรับโครงสร้างของอุดมคติ เกี่ยวกับความอ่อนไหวต่อการเปลี่ยนแปลงอุดมการณ์สามารถ:
• อนุรักษ์นิยม: พวกเขาต้องการการรักษาระบบ
• ปฏิวัติ: พวกเขาใช้การเปลี่ยนแปลงที่ไม่คาดคิดและรุนแรง
• นักปฏิรูป: ใช้การเปลี่ยนแปลงทีละน้อย
• บูรณะ: พวกเขาปรับโครงสร้างระบบที่มีอยู่

อุดมการณ์สามารถค่อยๆก้าวหน้าได้โดยการสื่อสารตรวจสอบและปรับเปลี่ยนด้วยความยินยอมร่วมกันถึงสิ่งที่พวกเขาคิดว่าถูกต้องหรือเป็นอันตรายในระบบสังคม

คนอื่น ๆ ถูกกำหนดโดยกลุ่มใหญ่หลายคน พลังแห่งความคิด ซึ่งผลประโยชน์หลักคือการมีอิทธิพลและควบคุมชุมชนบางครั้งก็ใช้วิธีการรุนแรง

กระบวนการดำเนินการตามอุดมการณ์เหล่านี้ไม่ได้แยกความแตกต่างของกลุ่มทางสังคมที่เฉพาะเจาะจงพวกเขาสามารถเป็นสถาบันการเคลื่อนไหวทางสังคมการเมืองศาสนาหรือวัฒนธรรม

อุดมการณ์ทางการเมือง.

ลัทธิฟาสซิสต์

อุดมการณ์นี้ตั้งอยู่บนแนวคิดที่ว่าอำนาจจะต้องกระจุกตัวอยู่ที่ผู้นำและประเทศชาติเหนือปัจเจกบุคคล การควบคุมการเชื่อฟังโดยรวมอย่างเต็มที่. พลังของผู้ชายเหนือผู้หญิง

ชาตินิยม

การปกป้องอัตลักษณ์แห่งอาณาเขตสามารถครอบคลุมประเภทอุดมการณ์ที่แตกต่างกัน เศรษฐกิจชาติพันธุ์ศาสนาวัฒนธรรม ฯลฯ

เสรีนิยม

เป็นการพิจารณาถึงการแบ่งอำนาจของรัฐสิทธิของปัจเจกบุคคลและการบริหารความยุติธรรมโดยไม่ประเมินคุณค่าทางศาสนาต่ำเกินไปความเท่าเทียมกันระหว่างประชาชนและสิทธิในทรัพย์สินส่วนตัวของพวกเขา

อุดมการณ์ทางเศรษฐกิจ

ระบบทุนนิยม

วัตถุประสงค์หลักคือการสะสมทุนเพื่อเป็นกระดูกสันหลังของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ในนั้นทรัพยากรการผลิตเป็นของเอกชน แต่เพียงผู้เดียวการดำเนินงานของพวกเขาขึ้นอยู่กับผลกำไรและกิจกรรมทางการเงินจะยึดตามการลงทุน ในอุดมการณ์นี้ทุกคนที่เกี่ยวข้อง พวกเขาประพฤติตามผลประโยชน์ที่กระตุ้นพวกเขาและ; เจ้าของทุน (นายทุน) แสวงหาผลกำไรที่สูงขึ้น คนงานทำงานเพื่อให้ได้รับเงิน (เงินเดือน) และผู้บริโภคแสวงหาผลิตภัณฑ์หรือบริการที่ดีที่สุดในราคาที่เหมาะสมกับพวกเขามากที่สุด มักเรียกว่าระบบเศรษฐกิจแบบตลาดเสรี

ทรัพย์สินส่วนตัวเป็นแกนหลักและองค์ประกอบที่ประกอบขึ้นได้รับการควบคุมตามกล่าวคือ เสรีภาพของผู้ประกอบการกิจกรรมที่กำหนดโดยความสนใจของนักลงทุนเองระบบราคาความสามารถในการแข่งขันทางธุรกิจและการแทรกแซงของรัฐเพียงเล็กน้อย

ลัทธิคอมมิวนิสต์

มันขึ้นอยู่กับองค์กรทางสังคมที่ไม่ยอมรับทรัพย์สินส่วนตัวหรือความแตกต่างในชนชั้นทางสังคม มีการควบคุมวิธีการผลิตและ มั่นใจในการกระจายสินค้า ในทำนองเดียวกันระหว่างสมาชิกของสังคมตามความต้องการ ระบบนี้พยายามใช้มาตรการที่รุนแรงเพื่อที่จะเวนคืนทรัพย์สินของแต่ละบุคคลเพื่อให้รัฐสามารถใช้ประโยชน์ได้

สังคมนิยม

รัฐเป็นผู้ที่รักษาความเป็นเจ้าของในวิธีการผลิตและการบริหารของพวกเขามันก็มีจุดประสงค์เช่นกัน การกำจัดชนชั้นทางสังคมอย่างก้าวหน้า เขาปกป้องทฤษฎีที่ว่าทุกภาคส่วนสำคัญของเศรษฐกิจควรอยู่ภายใต้การควบคุมของรัฐ

แม้ว่าจะดูเหมือนคอมมิวนิสต์ในฐานอุดมการณ์ แต่สังคมนิยมเสนอแผนเศรษฐกิจที่ชุมชนเป็นเจ้าของวิธีการผลิตและการกระจายของพวกเขาหรือของ รัฐบาลกลางที่ผูกขาด การวางแผนและควบคุมเศรษฐกิจ

สังคมประชาธิปไตย

ซึ่งเป็นที่แสวงหาการเปลี่ยนแปลงอย่างสันติของระบบทุนนิยมไปสู่สังคมนิยมด้วยการปฏิรูปอย่างค่อยเป็นค่อยไปภายในระบบเพื่อหลีกเลี่ยงหนทางแห่งความรุนแรง เธอมีเป้าหมายที่จะบรรลุระดับที่สูงขึ้นของอิสรภาพความเสมอภาคและความผาสุกสำหรับคนทั้งสังคมตลอดจนกระตุ้นค่านิยมของความยุติธรรมทางสังคมความเป็นปึกแผ่นความรับผิดชอบความก้าวหน้าและมนุษยนิยม

พวกเขาไม่เห็นด้วยกับวิธีการที่เศรษฐกิจแบบตลาดกระจายทรัพยากรอย่างไรก็ตามพวกเขายอมรับ แต่แสวงหาการแทรกแซงของรัฐเพื่อค้นหาความสมดุลที่รับประกันเสรีภาพทางเศรษฐกิจ

อุดมการณ์ทางเพศ

อุดมการณ์นี้ มันขึ้นอยู่กับความเชื่อมั่นของผู้สนับสนุนว่าการรับรู้ทางสังคมเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตอยู่เหนือสภาพทางชีววิทยาและพฤติกรรมทางสังคมมีความเกี่ยวข้องมากกว่าสิ่งที่ร่างกายปรากฏในทางชีววิทยา พวกเขาปฏิเสธการจำแนกเพศทางชีววิทยา (หญิง - ชาย) การโต้เถียงว่ามันไม่มีที่ว่างสำหรับตัวเลือกอื่นใด. การใช้คำศัพท์ทางภาษา "เพศ" จะช่วยให้พวกเขาสามารถอ้างถึงการจำแนกสามประเภท (ผู้ชายผู้หญิงและเพศ)

พวกเขาพิจารณาว่าในทางสังคมสิ่งที่บุคคลอ้างว่าอยู่ในเงื่อนไขทางเพศ (เพศทางจิตวิทยา) ควรได้รับการยอมรับโดยไม่ขึ้นกับสิ่งที่ระบุตัวตนทางร่างกายทางชีววิทยา (เพศทางชีววิทยา)

การศึกษาเกี่ยวกับอัตลักษณ์ทางเพศของบุคคลระบุการดำรงอยู่ของสามประเด็นที่ต้องพึ่งพาซึ่งกันและกัน เพศทางชีววิทยาเพศทางจิตวิทยาและเพศทางสังคมวิทยา

ทั้งในผู้ชายและผู้หญิงมีการทำงานร่วมกันอย่างใกล้ชิดระหว่างส่วนประกอบของร่างกาย กายสิทธิ์และจิตวิญญาณตลอดจนทางชีววิทยาและวัฒนธรรม

ผู้สนับสนุนอุดมการณ์นี้ส่วนใหญ่เป็นเกย์ดัดจริตกะเทย อุดมการณ์นี้แสวงหาการปลดปล่อยมนุษย์ในทุกพื้นที่ของสังคม

เรื่องของอุดมการณ์นั้นกว้างมากและในเวลาเดียวกันก็ซับซ้อนมาก หลายอย่างมีความเกี่ยวข้องกันเนื่องจากเป็นแนวคิดที่มีอยู่โดยเฉพาะกับความคิดของมนุษย์และสภาพแวดล้อมทางสังคมซึ่งครอบคลุมทุกด้านของชีวิตจึงเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ปฏิสัมพันธ์เชิงอุดมการณ์ ซึ่งทำให้การศึกษาของเขากว้างขวางมาก

ครั้งนี้เราได้เดินผ่านอุดมการณ์ที่เป็นปัจจุบันและเป็นที่ถกเถียงกันมากที่สุดในสังคมและตระหนักดีว่ามีคนอื่น ๆ อีกมากมายที่ควรค่าแก่การวิเคราะห์