Maunawaan ang kahulugan ng Pag-iisip

Ang konsepto ng Pag-iisip ay sumasaklaw sa 3 bahagi:

* Budhi: ang sukat ng tao ang siyang nagbibigay ng kamalayan sa kanyang mga karanasan. Nang walang kamalayan, walang anuman para sa tao.

* Pansin. Ang pansin ay nakatuon sa kamalayan sa isang bagay. Kung sanayin mo ang iyong pansin, mapapabuti mo ang iyong kakayahang mabisang magsagawa ng mga aktibidad nang walang anumang nakakaabala.

* Tandaan. Sinusubukan ng paalalahanan na paalalahanan ka na kailangan mong magbayad ng iyong buong pansin sa karanasan ng sandali. Ang pagsubok na maging ganap na magkaroon ng kamalayan sa lahat ng iyong ginagawa sa anumang oras ng araw ay mahirap. Ang iyong utak ay may kaugaliang kalimutan ang kinakailangang ito upang magkaroon ng kamalayan.

Sabihin nating nais mong sanayin ang Pag-iisip upang matulungan kang makitungo sa stress. Habang nagtatrabaho ka iniisip mo ang susunod na mahalagang gawain na dapat mong gawin at nagsisimula kang makaramdam ng pagkapagod. Sa pamamagitan ng pagkakaroon ng kamalayan ng stress na ito, pinapaalalahanan mo ang iyong sarili na ituon ang iyong nakakamalay na pansin sa iyong sariling paghinga kaysa sa patuloy na pag-aalala tungkol sa aktibidad na iyong gagawin.

Kapag huminga ka nang malalim nagsimula kang makapansin isang pakiramdam ng kagalingan na makakatulong sa iyo na huminahon. Tingnan ang Kabanata X para sa karagdagang impormasyon tungkol sa maingat na paghinga.

Ang pag-iisip ay dapat malinang sa kasalukuyang sandali, nang hindi gumagawa ng mga paghuhusga at dapat magbigay ng isang serye ng mga positibong halaga. Nangangahulugan ito na maaari pa nating masira ang konsepto ng Pag-iisip:

* Magbayad ng pansin sa kasalukuyang sandali. Ang katotohanan ay nandito at ngayon. Dapat mo lamang magkaroon ng kamalayan ng pakiramdam ng mga bagay tulad ng ngayon.

* Nang walang paghuhusga. Karaniwan, kapag may napansin kang isang bagay, awtomatiko kang tumutugon sa karanasan ayon sa iyong dating pagkondisyon. Ang pag-iisip ay naghahanap ng isang reaksyon ng aseptiko, upang madama ang karanasan na ito ay hindi na pahalagahan ito.

* Magbigay ng mga positibong halaga. Ang pag-iisip ay dapat magbigay ng mga halagang tulad ng kabaitan,
pagkahabag at kabaitan. Sa Kabanata 4 makikita natin ang karagdagang impormasyon tungkol sa kung paano malinang ang mga halaga sa pamamagitan ng pagsasanay ng pag-iisip.

Ang pagmumuni-muni ng pag-iisip ay maaaring mailayon sa:

1) Ang iyong hininga.

2) Sa alinman sa iyong 5 pandama.

3) Sa iyong katawan.

4) Sa iyong saloobin o damdamin.

5) Sa isang aktibidad na gagawin mo.

2 paraan upang maisagawa ang Pag-iisip.

1) Sa isang pormal na paraan.

Ang pagsasanay ng Pag-iisip sa pormal na paraan ay nangangahulugang pupunta tayo magreserba ng isang sandali ng araw upang iukol ang ating sarili ng eksklusibo sa pagsasagawa ng isang session ng pagninilay-nilay Sa pamamagitan ng sesyon na ito ay sanayin namin ang aming atensyon at matutunang makitungo sa mapanghimasok na mga saloobin. Kami ay magtaguyod ng isang pakiramdam ng kabaitan at pag-usisa sa lahat ng bagay na pumapaligid sa atin. Sa isang hinaharap na post mag-uusap ako nang mas detalyado tungkol sa pormal na pagninilay.

2) Sa isang impormal na paraan.

Tungkol ito sa subukang magtaguyod ng isang tiyak na estado ng pag-iisip kabilang dito ang isang mataas na antas ng konsentrasyon sa alinman sa iyong pang-araw-araw na gawain tulad ng pagluluto, paglilinis ng bahay, paglalakad sa lugar ng trabaho, pakikipag-usap sa kaibigan, pagmamaneho, atbp.

Sa ganitong paraan pinapalalim namin ang aming kakayahang magkaroon ng kamalayan at sinasanay namin ang aming isip upang manatili sa kasalukuyang sandali sa halip na idirekta ito sa nakaraan o sa hinaharap. Sa isang hinaharap na post ay pag-uusapan ko nang mas detalyado tungkol sa impormal na paraan na ito ng pagsasanay ng Pag-iisip.

Ang tulong na dinadala ng Pag-iisip sa iyong pang-araw-araw na buhay.

Sinasayang natin ang maraming oras sa pag-iisip tungkol sa mga bagay na hindi nag-aambag ng anumang bagay sa ating buhay.

Ang mga ganitong uri ng pang-araw-araw na kaisipan ay pumapasok sa ating isipan habang ginagawa natin ang ating pang-araw-araw na gawain. Nangangahulugan ito na, halimbawa, kung magpasya kaming maglakad-lakad upang makapagpahinga, ang ating isip ay maaaring magsimulang mag-isip tungkol sa kung ano ang gagawin natin bukas sa lugar ng ating pinagtatrabahuhan. Kami, samakatuwid, hindi kami ay nabubuhay sa kasalukuyang sandali at sa tuktok ng iyon ay itaguyod namin ang aming stress, pagkabalisa o depression dahil sa pag-iisip na ito.

Ang pag-iisip ay hindi nakatuon sa paglutas ng problema.

Binibigyang diin ang pag-iisip, una sa lahat, pagtanggap sa problema. Sa paglaon, ang paglutas ng problema ay maaaring o hindi dumating. Halimbawa, kung nagdusa ka mula sa isang pagkabalisa sa pagkabalisa, ipinapakita sa iyo ng Pag-iisip kung paano tanggapin ang pakiramdam ng pagkabalisa sa halip na tanggihan ito o labanan laban sa damdaming iyon. Sa bagong pamamaraang ito sa problema, madalas na natural na nangyayari ang pagbabago o resolusyon.

Isinasaad iyon ng pag-iisip Kung tatanggapin mo ang problema, nabago ito. Ang pagtanggap ay nangangahulugang pagkilala sa iyong kasalukuyang karanasan, ngunit hindi ito nangangahulugang sumuko sa iyong solusyon o sumuko.