Gluasad liriceach mar ath-bhreith co-aimsireil

Canar giorrachadh liriceach ri gluasad a tha taobh a-staigh peantadh eas-chruthach, agus a chaidh a leasachadh ann an 1910, sin a ’bhliadhna a thathas a’ gabhail mar iomradh gus toiseach peantadh eas-chruthach a chomharrachadh.

Anns an aon bhliadhna sin, am peantair Ruiseanach Chruthaich Vasili Kandinsky an dealbh a bhiodh a ’comharrachadh toiseach peantadh eas-chruthach, agus a chunnaic e iomchaidh airson ainmeachadh gu mionaideach "a ’chiad dealbh uisge eas-chruthach”. B ’e a’ chiad obair avant-garde a chaidh a chruthachadh anns a ’ghluasad seo agus a’ chiad fhear a rinn Kandinsky mar athair tarraing-às.

Bha an gluasad seo air a chomharrachadh le bhith gun a bhith a ’feuchainn ri foirmean cumanta a chruthachadh gus fìrinn a riochdachadh, agus mar sin a’ toirt air daoine na beachdan aca fhaighinn air na dealbhan sin.

B ’e am prìomh ùidh aige foirmean ùra a chruthachadh a cuir an cèill faireachdainnean a ’tòiseachadh bhon toiseach, agus airson a ’phobaill cha robh iad a’ riochdachadh dad, oir air an dòigh sin dh ’fhaodadh iad a thighinn gu barrachd conaltraidh ri faireachdainnean an neach-ealain, le bhith a’ call an fhìor cho-theacsa gu tur.

B ’e an dòigh as fheàrr le peantairean an gluasad ùr seo uisge-uisge, agus pheant iad sgeidsichean agus notaichean beaga san aon dòigh; ge-tà, pheant cuid dhiubh dealbhan mòra ola a bha làn de fhaireachdainn agus de dhealas. Anns a ’ghluasad seo, b’ e an rud a bu mhotha a bh ’ann an dath thar cumadh, leis na diofar dhathan de dhhathan mar dhòigh air gach faireachdainn a bha a’ dol tarsainn inntinn an neach-ealain a riochdachadh.

Tùsan

Anns na 1910n, bha mòran de luchd-ealain bho dhiofar ghluasadan a ’“ feuchainn a-mach ”leis a’ ghluasad eas-tharraing, nach robh aig an àm sin air a leithid, agus gach fear bho shealladh sònraichte fhèin.

Gus aon eisimpleir a ghairm, dh ’obraich luchd-ealain Cubist agus Futurist le ìomhaighean de fhìrinn, a dh’ atharraich iad gu mothachail gus beachdan agus cumaidhean eas-chruthach a chur an cèill. Chleachd Supremacists agus Constructivists cruthan fìor agus aithnichte nan ealan, ach thug iad brìgh samhlachail dhaibh nach robh a ’feuchainn ri na bha ri fhaicinn fhaicinn, agus a bha teagmhach. Ach, dh ’iarr buidheann eile de luchd-ealain air tarraing a-mach ann an dòigh gu math eadar-dhealaichte na an còrr dhiubh.

Air an stiùireadh le Vasili Kandinski, chaidh a ’bhuidheann seo a chur ann an gluasad air falbh bho shealladh gun a bhith eòlach air a’ chiall a dh ’fhaodadh a bhith falaichte taobh a-staigh na bha iad a’ peantadh.

Bha dùil aca ri sin dìreach peantadh ann an cruth an-asgaidh, agus gun a bhith a ’cleachdadh co-theacsa no cruth aithnichte sam bith b’ urrainn dhaibh sealltainn don t-saoghal anns na dealbhan aca brìgh rudeigin ùr agus neo-aithnichte. Stèidhich Kandinsky, mar eisimpleir, na dealbhan aige air pìosan ciùil, leis an do chuir e faireachdainnean an cèill ann an dòigh gu tur eas-chruthach.

Bha na dealbhan aige san raon seo dìoghrasach, pearsanta, tòcail, mac-meanmnach agus làn faireachdainn. Ann am faclan eile: lyrics.

Giorrachadh liriceach às deidh a ’chogaidh

Bha giorrachadh liriceach Kandinski an-aghaidh mòran de na gluasadan ealanta eile a bu mhotha anns na 1920an agus na 1930an. Cha robh ceangal sònraichte aig a chuid ealain ri creideamh, ach ann an dòigh bha spioradalachd a bha riamh ann na obair.

Bha an luchd-ealain co-cheangailte ris na sgoiltean ealain eile, leithid Art Concret agus Surrealism, a ’sireadh leis na dealbhan aca gus ealain a dhèanamh a bha, ged a bha e saoghalta agus avant-garde, sìmplidh gu leòr airson an luchd-èisteachd aithneachadh agus a mhìneachadh.

Kandinsky Bha mi a ’coimhead airson cruth ealain nach gabhadh mìneachadh no mìneachadh gu h-iomlan; gheibheadh ​​gach neach a chunnaic e mìneachadh pearsanta gus an stiùireadh taobh a-staigh an anam. Chuir e an cèill a cheangal ri dìomhaireachd na cruinne ann an dòigh gu math fosgailte. Bha e mar gum biodh e air seòrsa de neo-eisimeileachd spioradail a chruthachadh.

B ’e feallsanachd a bh’ ann an Existentialism a fhuair grunn luchd-leanmhainn às deidh an Dàrna Cogadh; nuair a bha daoine a ’feuchainn ri tuigsinn dè dhaibh nach robh cho cudromach sa bha beatha. Cha b ’urrainn do luchd-smaoineachaidh breithneachail cumhachd nas motha a leigeadh leis an uiread de sgrios a bha iad air fhaicinn.

Ach an àite faicinn an obair aca air a teannachadh le coltas nach eil Dia ann, thionndaidh luchd-ealain existentialist gu bhith a ’nochdadh cudromachd na beatha fhèin, agus b’ e an sgrùdadh airson existentialism a thug air tarraing liriceach nochdadh às deidh an Dàrna Cogadh.

Anns na h-amannan sin, bha beatha ealanta bailtean-mòra mar Paris, air a bhith air a losgadh gu practaigeach leis na bunaitean leis an dreuchd Nadsaidheach, leis nach robh e comasach ealain avant-garde a thaisbeanadh, oir cha b ’urrainn ach na peantairean mòra Gearmailteach an cuid ealain a thaisbeanadh, a bha na dhearbhadh ùr air àrd-cheannas Aryan. Bhiodh Adolf Hitler fhèin ag ràdh mu obair Kandinski: “A ’coimhead coltach ri obair sloppy neach gun tàlant ochd no naoi bliadhna a dh’ aois".

Ach às deidh Paris a shaoradh ann an 1944, thòisich beatha ealanta a-rithist air iteig, còmhla ris an luchd-ealain eas-chruthach a chuir fearg cho mòr air an Führer.

Gluasad liriceach anns an àm co-aimsireil

Anns a ’chiad deicheadan den 60mh linn, chuir luchd-ealain leithid Kandinski, Alberto Giacometti, Jean Fautrier, agus Paul Klee bunaitean airson gluasadan liriceach ann an giorrachadh. Bliadhnaichean às deidh sin, chùm luchd-ealain eile leithid Georges Mathieu, Pierre Soulages agus Joan Mitchell gan toirt air adhart. Nas fhaide air adhart, ann am meadhan nan 70an agus na XNUMXan, rinn luchd-ealain leithid Helen Frankenthaler, Jules Olitski, agus dusanan de luchd-ealain eile ath-nuadhachadh air a ’ghluasad seo le togalaichean ùra, agus leis a sin sgaoil e buntainneachd an t-suidheachaidh.

Ann an 2015, chaochail aon de na guthan as motha anns a ’ghluasad tarraing liriceach, an neach-ealain Spàinnteach Laurent Jiménez-Balaguer. Ach tha an cuid tha bun-bheachdan, dòighean agus teòiridhean fhathast an làthair ann an obair mòran de luchd-ealain mar Mairead Neill, aig a bheil na sgrìobhaidhean liriceach aice a ’toirt cuireadh don neach-amhairc pàirt a ghabhail ann am fìor bhrìgh a cuid obrach.

Is e an rud a chumas, agus a chumas na h-uimhir de luchd-ealain liriceach còmhla, am miann rudeigin tòcail, pearsanta agus dìoghrasach a chur an cèill, agus sin a dhèanamh ann an dòigh bàrdail agus eas-chruthach cuideachd.

Feartan

A dh ’aindeoin gur e gluasad ealanta a tha seo a dh’ fhaodadh a bhith air a sheòrsachadh taobh a-staigh cananan ar-a-mach agus neo-cho-chòrdalachd, feumaidh cuid de fheartan a bhith anns na h-obraichean a tha a ’freagairt ris a’ ghluasad eas-chruthach liriceach a tha gan dèanamh cò iad.

  • Feumaidh susbaint tòcail a bhith aige, chan ann a-mhàin ceangailte ris an neach-ealain, ach cuideachd ris an neach-coimhead a chòrdas ris a ’pheantadh aige.
  • Feumaidh teachdaireachd chudromach a bhith agad gus conaltradh ris an t-saoghal.
  • Bu chòir gum biodh bunait de stiùireadh spioradail a tha iomchaidh don pheantair. Is e na rudan air a bheil gaol aige a tha ga dhèanamh cò e. Dòigh air ceangal a dhèanamh cuideachd ris an fheadhainn a tha measail air do pheantadh.
  • Tha e a ’riochdachadh diofar eileamaidean dath, co-dhèanamh agus dealbhadh, anns a bheil dath mar as trice a ’faighinn prìomhachas thar cumadh.
  • Tha ùidh aige ann a bhith a ’sgrùdadh bheachdan agus a’ chiall a dh ’fhaodar a thoirt don dealbh a tha fo cheist. Chan eil ùidh aige ann an dogmas ealanta falamh.

Luchd-ealain gluasad

  • Wassily Kandinsky (1866-1944)
  • Henri Micaux (1899-1984)
  • Hans Hartung (1904-1989)
  • Seòras Mathieu (1921-2012)
  • Eilidh Frankenthaler (1928-2011)

Gluasad tarraing liriceach an-diugh

Anns an latha an-diugh, tha ealain eas-chruthach liriceach fhathast na sheasamh. Tha mòran de luchd-ealain òg co-aimsireil fhathast ag obair ann an ceumannan an sinnsirean anns a ’mheur ealain seo.

Tha Marilyn Kirsch air aon den luchd-ealain as lèirsinn san raon seo, agus cuideachd aon den fheadhainn as ainmeil. Her a ’taisbeanadh obair introspective air cor an duineA bharrachd air a bhith a ’coimhead airson dòigh gus na dh’ fhaodadh sinn a mheas mar lèirsinn airson an ama ri teachd.


Tha susbaint an artaigil a ’cumail ri na prionnsapalan againn de moraltachd deasachaidh. Gus aithris a dhèanamh air mearachd cliog an seo.

Beachd, fàg do chuid fhèin

Fàg do bheachd

Seòladh-d cha tèid fhoillseachadh.

  1. Uallach airson an dàta: Miguel Ángel Gatón
  2. Adhbhar an dàta: Smachd air SPAM, riaghladh bheachdan.
  3. Dìleab: Do chead
  4. Conaltradh an dàta: Cha tèid an dàta a thoirt do threas phàrtaidhean ach a-mhàin fo dhleastanas laghail.
  5. Stòradh dàta: Stòr-dàta air a chumail le Occentus Networks (EU)
  6. Còraichean: Aig àm sam bith faodaidh tu am fiosrachadh agad a chuingealachadh, fhaighinn air ais agus a dhubhadh às.

  1.   Maria del Roble Luna Pérez thuirt

    Tha am meur seo de dh ’ealain peantaidh eas-chruthach ag innse dhomh gu bheil e a’ dol nas fhaide na na tha dha-rìribh, tha e a ’nochdadh faireachdainnean an neach-ealain agus na faireachdainnean as doimhne aige air an glacadh agus nuair a bhios e a’ nochdadh a chuid ealain thèid fhàgail aig mìneachadh don fheadhainn a chì nas fhaide air falbh agus is dòcha faighinn a-mach dè a tha an neach-ealain a ’faicinn. a ’faireachdainn no a’ dealbhadh na faireachdainnean aige fhèin ann an dealbh eas-chruthach agus is e Ealain a bhios an seo.
    Tha mac agam a tha a ’peantadh Abstract Art, is e Rodolfo an t-ainm a th’ air, tha mi moiteil às mo mhac mar neach-ealain anns na h-amannan seo.
    Beannachdan agus beannachdan