Ionnsaich beagan a bharrachd mu ìrean na ro-eachdraidh

Tha clàran ann mu thùs an duine agus cò ris a bha an dòigh-beatha coltach aig àm ro-eachdraidheil. Tron phròiseas mean-fhàsach seo, tha e air fhilleadh a-steach do eachdraidh prìomh innealan den ionnsachadh a gheibheadh ​​an duine, leithid cruthachadh an ùird, lorg teine, còcaireachd feòil.

Bu chòir a thoirt fa-near gun tàinig gach aon de na tabhartasan sin bho fhear ro-eachdraidheil gu fear an latha an-diugh, bho fheum bunaiteach agus a bhith comasach air mairsinn aig na h-amannan cugallach sin

Feartan ro-eachdraidh

Ann an loidhnichean glè choitcheann, bha mòran fheartan aig ro-eachdraidh. Fad na h-ùine a chaidh fear ro-eachdraidheil troimhe, bha eòlas air cuid de fheartan cumanta:

  • Bha an duine cràiteach: cha robh àite stèidhichte aige airson a bhith beò oir b ’e am prìomh fheum an-dràsta a bhith comasach air ithe, mar sin gluasad bho àite gu àite gu tric Gus am biadh as fheàrr fhaighinn, dh ’fhaodadh iad a bhith air an cruinneachadh bho chraobhan no bho bheathaichean air an sealg. B ’e sealg am prìomh adhbhar airson nomadism an duine, bhiodh buidhnean mòra de luchd-in-ghabhail a’ ruith nam buachaillean chun cheann-uidhe dheireannaich aca gus sealg a dhèanamh nas fhasa.
  • Ann an cuid de chultaran bha an teaghlach mar am prìomh chrann: bha iad a ’fuireach ann an treubhan agus coimhearsnachdan. An tè as sine a ’stiùireadh an fheadhainn as òige agus tha iad nan cinn theaghlaichean.
  • Innealan: innealan togail a rinn duine leasachaidhean mòra aig ìre eanchainn, dh ’fhàs smaoineachadh mòran na bu toinnte mar thoradh air na feumalachdan a dh’ fheumar fhuasgladh. Chaidh a ’chiad innealan a chruthaich an duine a dhèanamh le cnàmhan bheathaichean, clachan agus cuid de mheuran làidir gus a thighinn air adhart nas fhaide air adhart anns an ùine de mheatailtean. B ’e prìomh chleachdadh nan innealan dìon an aghaidh beathaichean creachaidh, agus an uairsin thàinig teine ​​gu bhith na chaidreachas foirfe airson an dìon.
  • Beathaichean dachaigheil: dh'ionnsaich daoine beathaichean tame a ’sgrùdadh an giùlan, uaireannan bhiodh beathaichean a bha glaiste airson an ithe gu bhith nam beathach dachaigheil.

Ro-eachdraidh

Fear ro-eachdraidheil

B ’e a’ chiad fhear an Neanderthal, le feartan prìomhach fhathast agus às deidh sin thàinig e gu Homo sapiens. Is e an dà rud sin a thàinig bho eachdraidh an latha an-diugh, oir bho na h-amannan sin tha an duine air cur ri cultar agus saidheans.

Thathas den bheachd gu bheil am fosail ro-eachdraidheil daonna nuair a bheir spine an cnàimhneach comharran gu robh e comasach dha seasamh gu dìreach, faodaidh a chomas cranial a bhith na dhachaigh do eanchainn mòran nas motha coltach ri comas homo sapiens, agus tha na gàirdeanan agus na làmhan fada. Air an làimh eile, tha am fear prìomhach ris an canar cuideachd, air a mheas mar seo gus an nochd an sgrìobhadh ann an seann chultaran.

Is e an duine ro-eachdraidheil neach sam bith a tha air a bhith beò tro na diofar amannan dheth, an dà chuid ann an aois na cloiche agus ann an aois mheatailtean.

A dh ’aindeoin a bhith air an ainmeachadh mar dhuine prìomhadail, bha iad comasach air smaoineachadh agus fuasgladh fhaighinn air duilgheadasan mairsinn, eadhon ged nach robh fios aca ciamar a sgrìobhas iad, dh’ fhaodadh sgilean tuigse eile a bhith aca.  

Am measg nam feartan fiosaigeach agus na feartan a tha aig fear ro-eachdraidheil, tha sinn a ’faighinn a-mach gu bheil iad de dh’ ìomhaigh ghoirid, taing mhòr dha na gnìomhan seilge is gluasadachBha giallan làidir aca agus choisich iad a-null.

San aon dòigh, chaidh conaltradh a chuir a-mach tro ghluasadan bodhaig agus le bhith a ’sgaoileadh fhuaimean.  Aig an aon àm, lorg teine ​​teine ​​beatha duine, ga fhàgail an urra ris an lasair dhearg. Dh ’fhàs an eileamaid seo riatanach nuair a thòisich an geama air a bruich, dh’ fhaodadh e riaghladh a dhèanamh air mòran ghalaran a bha air an adhbhrachadh le bhith a ’caitheamh feòil amh.

Bha na dreuchdan a fhuair fear ro-eachdraidheil ag atharrachadh a rèir nan òrdughan rangachaidh a bha air an cumail suas anns na treubhan agus na coimhearsnachdan, beag air bheag thàinig ceannas sònraichte air adhart anns gach buidheann: bha na fir a ’sealg, chruinnich na boireannaich measan agus gheugan na cloinne airson an teine ​​agus an teasachadh.

Anns an àm ro-eachdraidheil, chuir an duine gu mòr ris na h-ealain san fharsaingeachd, b ’e am prìomh dhòigh conaltraidh peantadh ann an uaimhean air an dèanamh le dust nàdarrach leithid ocsaidean agus cuid a chaidh a thoirt a-mach à clachan.

Bha conaltradh lèirsinneach mar phàirt de chlàr den duine agus de a bheatha làitheil, mar a bha iad a ’sealg agus na bha gach beathach a’ riochdachadh anns na seallaidhean.

Comann ro-eachdraidheil

Tha an comann seo air a thogail le rangachd agus dreuchdan sòisealta air an toirt do gach ball de na coimhearsnachdan.

Ged nach do rinn e eadar-dhealachadh eadar comann-sòisealta an duine, ach bha na feumalachdan aige gu math prìomhach, tha comann ro-eachdraidheil a ’faighinn neart mar a bhios eanchainn an duine a’ fàs nas iom-fhillte.

Chaidh cuid de chleachdaidhean sòisealta a tha fios againn an-diugh atharrachadh gu duine bho amannan ro-eachdraidheil. Am measg feartan comann ro-eachdraidheil lorg sinn:

  • Obligachdan: bha uallach air gach ball den choimhearsnachd nad ainm; Is e sin ri ràdh, chruinnich a ’chlann geugan, measan nam boireannach agus na fir a chaidh an sealg, thàinig na seann daoine beag air bheag gu bhith nan stiùirichean air na treubhan.
  • Chan eil an duine, a dh ’aindeoin a bhith a’ fuireach còmhla ri feadhainn eile sa chomann-shòisealta, a ’fàgail gus na h-ìrean deireannach den ùine ro-eachdraidheil a bhith cràiteach. B ’e na h-uaimhean sealach na h-uaimhean agus na h-uaimhean far an do chuir iad seachad an ùine, nas fhaide air adhart nuair a thàinig an teine, bha an duine airson a bhith ceangailte ri àite stèidhichte far an robh e a ’faireachdainn sàbhailte.

Ro-eachdraidh

Ìrean na ro-eachdraidh:

Ged a tha sinn a ’bruidhinn air ro-eachdraidh mar àm anns am bi mòran de phròiseasan mean-fhàs a’ gabhail àite timcheall air duine, tha an co-theacsa seo tòrr nas fharsainge agus mhair e timcheall air 3.5 millean bliadhna, a tha air a roinn a rèir prìomh ìrean no puingean briseadh san loidhne-tìm.:

Linn na cloiche:

Tha an ìre seo de dhuine air a chomharrachadh le mairsinn prìomhach far a bheil duine a ’dèanamh feum de ghoireasan seilge agus buill-airm air an dèanamh le clachan mar as trice, tha an ùine seo air a roinn ann an trì prìomh ìrean:

Paleolithic

Tha an ùine seo a ’còmhdach bliadhnaichean tràtha homo sapiens, suas gu 9000 RC, agus air a leasachadh ann am pàirtean den Roinn Eòrpa, Àisia agus Afraga.

Am measg nam feartan as sònraichte san àm Palaeolithic lorg sinn innleachd a ’bhogha, an cù ann am pròiseas dachaigheil agus coltas nan ealan mar phrìomh dhòigh conaltraidh.

Bidh ceòl airson a phàirt gu bhith na phàirt de bheatha an duine, imich fuaimean bheathaichean agus de na nàiseanan ceangailte ri toiseach chreideasan polytheistic an tùs prìomhaideach.

Mesolithic

Chan eil ceann-latha sònraichte aig an ùine seo, seach gu bheil e ag atharrachadh a rèir cinn-latha agus àiteachan, uile stèidhichte air fosailean na h-ùine. Faodar iomradh a thoirt air a ’Mesolithic mar ùine eadar an Paleolithic agus an Nuadh-chreagach.

Anns a ’Mesolithic, tha iasgach a’ nochdadh mar ghnìomhachd mairsinneachd àrd-sgoile, tha àiteachas aig cridhe na h-ùine seo, agus bidh coimhearsnachdan a ’fàs a rèir cliù sòisealta: sealgairean, iasgairean agus stiùirichean coimhearsnachd.

Bidh an stiùiriche coitcheann a ’coileanadh grunn dhleastanasan: sagart no shaman agus dotair. Bidh deas-ghnàthan sònraichte a ’nochdadh timcheall air bàs agus dìomhaireachd beatha nas fhaide air falbh.

Anns an ùine seo, bidh an duine a ’fàs tòrr nas mothachail air na h-eòlasan mothachaidh aige co-cheangailte ri bàs.

Neolithic

Tha e a ’còmhdach na bliadhnaichean 5000 agus 2500 RC air feadh diofar phàirtean den phlanaid. Is e seo àm na cloiche snasta.  Tha malairt a ’tighinn bho chruth suaip, bidh seilbh a’ fàs prìobhaideach agus bidh gnìomhan leithid àiteachas, iasgach, stoc agus sealg nam pàirt de bheatha làitheil an duine mar phrìomh obraichean.

Rugadh mèinnearachd mar a ’chiad shoidhnichean de aois mheatailtean, mu thràth a dh’ ionnsaigh na bliadhnaichean mu dheireadh den ùine seo.   

Aois mheatailtean:

Anns an dàrna ìre seo den ro-eachdraidh, thathas a ’cumail sùil air a’ chiad innealan a chaidh a dhèanamh le meatailtean, bidh e a ’tòiseachadh a’ cleachdadh copar, iarann ​​agus umha, uaireannan bidh e a ’cleachdadh òr mar sgeadachadh no pàirtean beaga de na h-innealan ach chan e am prìomh mheatailt a th’ ann. Tha an ùine seo eadar 4000 agus 1200 RC.

Aois copair

Tha e a ’toirt a-steach na bliadhnaichean 4000 gu 3000 RC Chithear dachaigh bheathaichean eile mar an asal agus na daimh ann an aois a’ chopair. Bha am meatailt seo na chuideachadh mòr airson adhartachadh anns an saothrachadh armachdAch, bha e gu math lag agus cha do choinnich e ri dùilean fear ro-eachdraidheil, le taing dha seo, dh ’èirich an fheum a bhith a’ coimhead airson meatailtean eile leithid umha agus iarann ​​airson armachd a dhèanamh agus mar sin rugadh na h-aoisean a leanas.

Linn an Umha

Tha e a ’toirt a-steach na bliadhnaichean 3000 gu 1200 RC. Anns an ùine seo, bidh suaip a’ fàs mar phàirt de bheatha an duine le taing don luach a tha meatailtean a ’tòiseachadh air an toirt seachad. Bha umha mòran na bu làidire na copar, ach cha do choinnich e fhathast ri feumalachdan armachd marbhtach.

Air an làimh eile, tha malairt dìreach meatailt a ’toirt buaidh air na h-ìrean agus an leasachadh cultarach a tha duine a’ coileanadh le taing dha suaip.  

Linn an iarainn

Tha e air a bhith air leth cudromach bho 1400 RC. Bidh duine a ’feuchainn le meatailteachd gus a bhith comasach air a’ chiad innealan a chaidh a dhèanamh le iarann ​​a chumadh.

El lorg iarainn thug an duine làn chàraid dha agus gabhail ris a ’mheatailt seo mar am prìomh fhear airson armachd seilge a thoirt gu buil agus dìon nan coimhearsnachdan.

Mar thoradh air an sin, le bhith a ’cur iarann ​​an sàs ann am beatha làitheil ro-eachdraidh, rinn e iasgach, stoc agus àiteachas gu math nas tlachdmhoire dha duine; taing do bhith a ’dèanamh innealan sònraichte airson an seòrsa gnìomh seo.


Tha susbaint an artaigil a ’cumail ri na prionnsapalan againn de moraltachd deasachaidh. Gus aithris a dhèanamh air mearachd cliog an seo.

Bi a 'chiad fhear a thog beachd

Fàg do bheachd

Seòladh-d cha tèid fhoillseachadh.

  1. Uallach airson an dàta: Miguel Ángel Gatón
  2. Adhbhar an dàta: Smachd air SPAM, riaghladh bheachdan.
  3. Dìleab: Do chead
  4. Conaltradh an dàta: Cha tèid an dàta a thoirt do threas phàrtaidhean ach a-mhàin fo dhleastanas laghail.
  5. Stòradh dàta: Stòr-dàta air a chumail le Occentus Networks (EU)
  6. Còraichean: Aig àm sam bith faodaidh tu am fiosrachadh agad a chuingealachadh, fhaighinn air ais agus a dhubhadh às.

bool (fìor)