અસ્તિત્વમાં છે તે તમામ સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યોનાં ઉદાહરણો અને પ્રકારો

અમુક તબક્કે આપણે બધાં એક સંગ્રહાલય દ્વારા પ્રવાસ કર્યો છે, અથવા ઓછામાં ઓછું આપણે ઇન્ટરનેટ અથવા અન્ય સ્રોતો દ્વારા કલાત્મક પ્રકૃતિના વિવિધ કાર્યોને accessક્સેસ કરવામાં સક્ષમ થયા છીએ. પરંપરાગત રીતે અને કળાકારો દ્વારા ચિહ્નિત થયેલ કલા વિશે વાત કરતી વખતે આપણે સૌ પ્રથમ વિચાર કરીએ છીએ, તે સુમેળપૂર્ણ પાસાંમાં છે, એટલે કે, તેઓ સુખદ સંવેદનાઓને જાગૃત કરે છે. જો કે, આપણે બધા વિસંવાદી કાર્યોની પાછળ છુપાયેલી સુંદરતા વિશે આશ્ચર્ય કરીએ છીએ, જે, આપણે જે ટેવાયેલા છીએ તે પુરાતત્ત્વની સુંદરતાના સિધ્ધાંતને પૂર્ણ કરતા નથી, પણ આપણને આકર્ષિત કરવાનું બંધ કરતું નથી; અમે ઉદાહરણ તરીકે તે નામ ઓછા પરંપરાગત પ્રવાહો સાથે જોડાયેલા નામ આપી શકીએ છીએ નિષ્કપટ કલા, ક્યુબિઝમ અને અમૂર્તતા.

સૌંદર્ય શાસ્ત્ર એ એક શબ્દ છે જે બાહ્ય ઉત્તેજના દ્વારા ઉત્પન્ન થતી સંવેદના સાથે સંકળાયેલ છે, અને તેમ છતાં તેનો ઉપયોગ કલા દ્વારા વિવિધ પ્રકારના સંદેશા પ્રસારિત કરવા માટે કરવામાં આવે છે, તે સ્પષ્ટ રીતે કેનવાસ સાથે જોડાયેલ નથી. સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યો આપણા પર્યાવરણની આસપાસ રહેલા તત્વોને પથરાય છે.

મૂલ્યનું સૌંદર્ય શાસ્ત્ર, દાર્શનિક ખ્યાલ

કંઈક સૌંદર્યલક્ષી એ તત્વોનું એકત્રીકરણ છે જે એકબીજાથી સંબંધિત છે, તે જરૂરી નથી કે બધી ઇન્દ્રિયોમાં કંઈક "સુંદર" હોવું જોઈએ. અને જ્યારે આ શબ્દ વિશે સામાન્ય રીતે વાત કરીએ છીએ, ત્યારે આપણે ખાતરી આપી શકીએ છીએ કે વિશ્વમાં સુંદરતાને નિર્ધારિત કરતા કોઈ અમૂર્ત ખ્યાલ નથી. આપણે સૌંદર્યને સૌંદર્ય શાસ્ત્ર સાથે જોડી શકીએ છીએ, જો આપણે તેને કંઈક એવું લાગે છે જે બહાર આવે છે, તેમ છતાં, ફક્ત સુંદર વસ્તુઓ જ આપણું ધ્યાન આકર્ષિત કરે છે. અમે એમ પણ કહી શકીએ કે સુંદરતા તે ગુણોને સમાવે છે જે આપણને સુખદ સંવેદનાથી ભરે છે, અને આ સમયે આપણે કોઈ સંપૂર્ણ વ્યાખ્યા આપી શકતા નથી, કારણ કે આ કિસ્સામાં, સૌંદર્ય તેના મૂલ્યાંકન (વ્યક્તિલક્ષી પ્રકૃતિ) પર નિર્ભર રહેશે. આ સંદર્ભમાં, પ્લેટોએ તેમના લખાણ "ધ રિપબ્લિક" માં ધ્યાન દોર્યું કે આપણા બધાની અંદર કંઈક સુંદર છે.

સમય જતાં, આ ક્ષેત્રના અધ્યયનની પ્રગતિએ, મનુષ્યને સૌંદર્યલક્ષી વ્યાખ્યામાં, અસંતોષ તત્વો સ્વીકારવાની મંજૂરી આપી: જેમ કે નીચ, શ્યામ અને હાસ્યાસ્પદ; અને ઇન્દ્રિયોને ધ્યાનમાં રાખતા અન્ય પરિબળોનું મૂલ્યાંકન પણ કરવામાં આવ્યું, જેમ કે લાદવું, ઉત્કૃષ્ટ અને દુ: ખદ, શબ્દના અવકાશને થોડું વિસ્તૃત કરવા, સંવેદનાઓને અસર કરતી દરેક વસ્તુને સમાવી.

સૌંદર્ય શાસ્ત્ર એ તેના પર્યાવરણ સાથે અને પોતાની જાત સાથેના માનવીના સંબંધ તરીકે વ્યાખ્યાયિત થયેલ છે, કારણ કે તે સમજશક્તિપૂર્ણ પ્રક્રિયા છે જે ચુકાદાઓ બનાવવા દ્વારા પ્રભાવિત થઈ શકે છે.

સમજશક્તિ પ્રક્રિયા:

• ઉત્તેજના: તે તે છે જે ઇન્દ્રિયોને અસર કરે છે, અને આપણી દ્રષ્ટિને અને ચુકાદાને રજૂ કરવાને સક્રિય કરે છે.
• એક ખ્યાલ વિકાસ: અહીં વ્યક્તિના ચુકાદાઓ પોતાના વિશે, અન્ય લોકો અને આસપાસના વાતાવરણ વિશે, રમતમાં આવે છે.
• સનસનાટીભર્યા: આ તે સ્થાન છે જ્યાં આપણે અનુભવી રહ્યા છીએ તે ઉત્તેજના અંગેની ભાવના જાગૃત થાય છે: સુખ, ક્રોધ, ઉદાસી.

સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યો

અહીં આપણે નિર્દેશ કરીએ છીએ કે મુખ્ય ઉત્તેજનાઓ કેવા ગણાય છે જે સમજશક્તિપૂર્ણ પ્રક્રિયાના વિકાસને જન્મ આપે છે, અને તે આપણા મૂડને બદલી શકે છે:

સુસંગત પ્રકાર

 તે સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યો છે જે સંવાદિતા અને સંતુલિત શરતો સાથે સંબંધોને રાખે છે, તેથી જ તેઓ સુખદ સંવેદનાઓને જાગૃત કરે છે, જે આપણી સંવેદનાઓને આરામ આપે છે. ઓર્ડર અને નિયંત્રણના વાતાવરણમાં વિકાસ કરવાની વૃત્તિઓ ધરાવતા લોકો, આ પ્રકારની ઉત્તેજનાથી પોતાને ઘેરી લેવાનું પસંદ કરે છે, કારણ કે અસંતુષ્ટ લોકો તેમના માટે અસહ્ય હોય છે.

સંવાદિતા: અમે કહી શકીએ કે તત્વોનો એકંદર સુસંગત છે જો તે તેના પ્રમાણમાં સંતુલિત પત્રવ્યવહાર જાળવે છે, અને તે રીતે જે તત્વો બનાવે છે તે ગોઠવવામાં આવ્યા છે.

સુંદર વસ્તુ:તે એક વ્યક્તિલક્ષી ખ્યાલ છે, જો કે આપણે તેને હાર્મોનિક તત્વોની વ્યાખ્યા સાથે જોડી શકીએ: "જો તે તત્વો એકબીજા સાથે સુસંગત હોય તો તે સુંદર છે." સ્વીકૃતિની દ્રષ્ટિએ પણ તે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે: "જો બહુમતી તે રીતે જોતી હોય તો તે સુંદર છે." આ અમને એવી કલ્પના તરફ દોરી જાય છે કે સાંસ્કૃતિક, સામાજિક અને જૈવિક પરિબળો સૌંદર્યની સબજેક્ટિવિટીને પ્રભાવિત કરે છે, જે વ્યક્તિઓની દ્રષ્ટિ વ્યાખ્યાયિત કરે છે.

ઉત્કૃષ્ટ: "તે સુંદર કરતાં કંઈક વધારે છે." આ શબ્દ માનવતાથી આગળ જતા પરિબળો સાથે સંકળાયેલ છે, તે દેવત્વના સ્તરો પર સ્થિત છે. અહીં તે બધી ઉત્તેજનાનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે જે આત્માને સીધો સ્પર્શ કરે છે, અને તે આપણને અસ્તિત્વના દિવ્યતાથી વાકેફ કરે છે.

સંતુલન: આ શબ્દ અપનાવવામાં આવે છે જ્યારે તત્વો કે જે એકબીજા સાથે સારા સંબંધ ધરાવે છે તેવું લાગે છે.

ગ્રેસ:તે આધ્યાત્મિક તત્વોના સંતુલનનો સંદર્ભ આપે છે, જે ખ્યાલને ખરેખર ઉત્કૃષ્ટતાને સ્પર્શ કર્યા વિના, અલૌકિક પાસા આપે છે.

લાદતા: સુસંગત તત્વો કે જે સ્પષ્ટ અને સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત સંબંધ રાખે છે. તેઓ પ્રવર્તમાન ખ્યાલ આપે છે.

અસંગત પ્રકાર

"વિરોધાભાસ" ... અહીં આપણે તે ઉત્તેજનાઓ શામેલ કરી શકીએ છીએ જે વિવિધ પ્રકારની સંવેદનાઓને જાગૃત કરીને અને ગહન પ્રકૃતિ દ્વારા આપણા ઇન્દ્રિયોને બદલી નાખે છે. ની પાછળની "સુંદરતા" ની કદર કરવા અસંતુષ્ટ સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યો, સંવેદનામાં એક પહોળાઈ જરૂરી છે, વસ્તુઓની સંપૂર્ણ વ્યાખ્યાથી આગળ જોવાની ક્ષમતા, તમે જે વાસ્તવિક અભિવ્યક્તિ જણાવવા માંગો છો તેના સંપર્કમાં આવવા માટે સક્ષમ બનવું.

નીચ: જે એકબીજા સાથે સુમેળભર્યા સંબંધો રાખતું નથી, જેનો સ્વભાવ અને ક્રમ, પ્રથમ કિસ્સામાં અસ્વીકારની પ્રતિક્રિયાને જન્મ આપે છે. આપણે એમ પણ કહી શકીએ કે બિહામણું તે છે જે સુંદરની પુરાતત્ત્વ રચનાઓ સાથે તૂટી જાય છે, તેથી સબજેક્ટિવિટી પરિબળ પણ તેની ધારણામાં કાર્યમાં આવે છે.

દુ: ખદ: સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યો જે ઉદાસી અને ગમગીનીની ભાવનાને જાગૃત કરે છે. તેઓ નાટકીય ઘટનાઓના દાખલાઓ સાથે સંકળાયેલા છે, અને લોકપ્રિય માન્યતામાં કાળી ટોનની હાજરી, જેને સોમ્બર તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવે છે, તે વસ્તુઓની કરુણ પ્રકૃતિ નક્કી કરે છે.

વિચિત્ર: તે હાસ્યાસ્પદ તત્વોના ઉપયોગ સાથે સંકળાયેલું છે, જે માનવ સ્થિતિ દ્વારા નિર્ધારિત મર્યાદાથી વધુ છે. કેટલાક તેને કોઈક મૂલ્યના ઉત્તમ ઉત્તેજના તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરશે.

હાસ્યાસ્પદ: સૌંદર્યલક્ષી મૂલ્યો, જે તેમના ઉડાઉ અને વિસંગતતાને લીધે, હાસ્યજનક પ્રતિક્રિયા આપે છે. હાસ્યાસ્પદ વસ્તુઓને એક ખ્યાલ અથવા સંદર્ભની "અસંભવ શક્યતાઓ" તરીકે વર્ગીકૃત કરવામાં આવી છે.

સંદિગ્ધ: ભૂખરા, ભુરો અથવા ખાસ કરીને સંતુલિત તત્વો, જે ભય અને અસ્વસ્થતાની લાગણીઓને ઉત્તેજિત કરે છે.

રોજિંદા જીવનમાં સૌંદર્ય શાસ્ત્ર

ચોક્કસ લાક્ષણિકતાઓનું ઉદ્ઘાટન એ એક પ્રકારનું સંદેશાવ્યવહાર બનાવે છે અને હોવાનો અભિવ્યક્તિ. મનુષ્ય તેના વાતાવરણ સાથે સંપર્ક કરે છે, આ કારણોસર તે પોતાના અનુભવો અને તેમની આસપાસ બનાવેલ ધારણાને સંદેશાવ્યક્ત કરવાની જરૂરિયાત અનુભવે છે. જે સ્ત્રી પ્રબળ પાત્ર અભિવ્યક્ત કરવાની ઇચ્છા રાખે છે તે પોતાની પર્યાવરણમાં સ્પષ્ટ રૂપે પ્રસારિત થતી પોતાની ખ્યાલને ચિહ્નિત કરવા માટે, તત્વોને પ્રકાશિત કરવાની પસંદગી કરી શકે છે. બળવાખોર વ્યક્તિત્વ ધરાવતા લોકો મોટે ભાગે વર્તમાનમાં વિરોધાભાસી એવા અસંતુષ્ટ તત્વોનો ઉપયોગ કરે છે (મુખ્ય પ્રવાહ). બાળકો ખુશ અને સુમેળભર્યા તત્વોનો ઉપયોગ કરે છે જે તેમના જીવન માટેનો ઉત્સાહ દર્શાવે છે. દુ griefખમાં હોય તેવા લોકો, અથવા તેમના મૂડમાં ખલેલ સાથે, અંધારાને હાઇલાઇટ કરે છે તેવી ગોઠવણ શોધે છે.

જેમ જેમ આપણે તેની વિભાવનાના અમૂર્ત પ્રકૃતિ હોવા છતાં સૌંદર્ય શાસ્ત્ર જુએ છે, તે મૂર્ત તત્વ છેછે, જે પર્યાવરણની આસપાસ છે જેમાં આપણે લીન થઈ ગયા છીએ. જો તમે મૂલ્યોના વધુ પ્રકારો જાણવા માંગતા હો, તો લિંકમાં જે અમે હમણાં જ છોડી દીધી છે, તમને વધુ માહિતી મળશે.