Nawa ne nau'ikan ji daɗin ɗan adam?

A cikin wannan labarin zamu ga yadda mutum yake da rikitarwa, amma da farko bari na nuna muku wannan bidiyon da ke nuna mana yadda wasu lokuta muke rufe abubuwan da muke ji da motsin zuciyarmu a bayan facade.

Yana da ban sha'awa ganin yadda wannan facin tsakanin abin da muke ji a ciki da abin da muke nunawa a zahiri duniya ba ya kasancewa game da yara (da karnuka) saboda suna nuna kansu kamar yadda suke:

Menene ji

Godiya ga dukkan hankulan da muke dasu, tun daga ƙuruciyarsu, suna samar mana da jerin abubuwan motsa jiki kuma ana samar da motsin rai daga garesu. Don haka ne a wannan lokacin lokacin da kwakwalwa ke haɗuwa da su kuma a can za mu yi magana game da ji. Don haka, zamu iya faɗi karara cewa sakamakon motsin rai shine ji. Wato, wani abu wanda daga cikinmu yake sanar damu idan wani abu da muka samu muke so ko akasin haka.

Daga wannan, akwai jerin ji waɗanda aka juya zuwa cikin yanayi, gwargwadon abin da muka rayu a kowane lokaci. Zasu iya bayyana azaman jin jiki, amma ba a kowane yanayi ba. Tunda jin dadi na iya kasancewa a ko'ina kuma don haka, rashin jin daɗin jiki da na rai na iya haɗuwa cikin nau'ikan jin daɗi. Duk lokacin da zamu fuskanci wani yanayi a rayuwarmu, daban zai bayyana yanayi, waxanda ba komai bane face ji daban-daban.

Menene ji don

Don shiryar da mu a rayuwar mu

Domin duk abubuwan da zamu ji zasu zama namu hanyar gani ko fuskantar rayuwa. Wannan shine hangen nesan mu kuma shine ra'ayi na ra'ayi, tunda ba kowa bane kewayenmu zaiyi tunani iri daya. Muna fassara shi yadda muke so saboda haka ana iya cewa suna iya jan ragamar rayuwarmu a cikin mafi yawan lokuta.

Suna nuna jiharmu da yadda muke ji

Hanya ce ta magana a gare mu. Suna bayyana abin da muke ji a wasu takamaiman lokuta amma ba kawai a ciki ba matakin motsin rai amma kuma na zamantakewa ne ko da na halitta da tattalin arziki. Tun da kasancewa wani abu ne na asali, kamar yadda muka yi sharhi, zai dogara ne da lokacin da muka sami kanmu. Amma duk abin da yake, ana iya nuna godiya ga ji.

Haɗin kai da wasu mutane

Yi imani da shi ko kuwa a'a, waɗannan ji su ma abin nhada ku da wasu mutane a kusa da mu. Saboda godiya a gare su, za mu iya bayyana kanmu da sadarwa don wasu su san abin da ke cikinmu. Haka nan, za su kuma sa mu fahimce su, mu sa kanmu a cikin abubuwan da suke so kuma muyi tunanin yadda za mu aikata idan mu ne su.

Jin dadi vs motsin rai

Ba koyaushe yake da sauƙi ba bayyana ma'anar ji da motsin zuciyarmu. Wannan shine dalilin da ya sa ya fi kyau a yi shi a bayyane. Lokacin da aka gabatar mana da mai kara kuzari, abu na farko da zamu ji shine motsin rai. Wani ɗan gajeren martani a cikin lokaci, sakamakon wani abu da ba zato ba tsammani. Duk da yake ji yana bi daidai bayan motsin rai. Bari mu ce shi ne mataki na gaba idan muka yi tunanin abin da ya faru. Daga gare su, abubuwan jin dadi zasu mamaye jikin mu kuma zamu ci gaba da magana game da abubuwan da muke ji.

Misali zai kasance yana aiki ba zato ba tsammani, shugabanmu ya gaya mana cewa ba za mu iya ci gaba ba, cewa an kore mu. Wannan lokacin na damuwa ko tsoro da rashin tabbas shine motsin zuciyar da ke zuwa daga motsawar na sallama. Da zarar mintuna suka wuce, zamu bincika abin da ya faru, abubuwan da zasu ji zasu isa. Saboda bakin ciki zai mamaye mu nan da nan, kodayake wasu kamar fushi ko fushi na iya bayyana.

Motsa jiki yana zuwa daga kwakwalwa kuma a cikinsu akwai abubuwa daban-daban kamar su ilimin lissafi da son rai ko fahimta yayin ƙoƙarin aiwatar da bayani. A ƙarshe, ba za mu iya mantawa da waɗanda suka samo asali daga ɗabi'a ko ɗabi'a ba, ma'ana, lokacin da sautin muryarmu ko al'adunmu suka canza. Don haka, a taƙaice, ana iya cewa jin koyaushe ɓangare ne na motsin zuciyar.

Nau'o'in ji da wanzu

Jin daɗin tabbatacce

• La felicidad: Ba tare da wata shakka ba, kalma ɗaya tak riga ta faɗi ƙari da yawa. Farin ciki wani abu ne da muke nema kuma zamu samu a ƙananan abubuwa. Jin shi, koda a wasu lokuta, na ɗaya daga cikin cikakkiyar jin daɗin ɗan adam, ban da samar da fa'idodi da yawa a duk matakan.
• Amor: Yana da wani daga cikin mahimman abubuwa. Amma ba wai kawai soyayya a matsayin ma'aurata ba amma abin da za mu ji don abokai, dangi da waɗanda suke kewaye da mu. Hakanan zai sami babban tasiri akan yadda muke kasancewa da aiki a kowace rana.
• Abin dariya: Mafi kyawun hangen nesa dole ne ya zama ɓangare na rayuwar mu. Ananan dariya a kowace rana za a iya fassara su cikin murmushi wanda ke ba mu mahimmin zaɓi na abin da muke rayuwa. Duk kanmu da na wadanda suke kusa da mu.
• Euphoria: Shin hakane jin walwala, na cikawa wanda ke jagorantar mu zuwa ga kyakkyawan tunani. Wataƙila ba ya fitowa sau da yawa, amma wani lokacin idan abubuwa suna tafiya daidai, murna ta ba mu mamaki.
• Kyakkyawan fata: Ganin abubuwa ta wata mahangar yana taimakawa wajen ɗaukar a mafi daidaita rayuwa. Dukansu don jikinmu da kuma tunaninmu yana da mahimmanci don kiyaye kyakkyawan fata a kyakkyawan matakin. Hanya ce ta imani cewa komai na tafiya daidai kuma abin da zai zo zai zama daidai.
• Jin gamsuwa: Idan abubuwa suka daidaita suka tafi yadda muke so, muna jin hakan jin walwala ɗauke shi zuwa matsayi mafi girma Bugu da ƙari hanya ce mai kyau ta kusantar burin da muka sanya wa kanmu.
• Godiya: Ya kamata mu zama masu godiya koyaushe. Godiya ga abin da wani ya yi mana alama ce ta alama mai kyau. Ba don kanmu kawai ba, har ma don fitarwa da aka yi wa ɗayan.
• Sha'awa: Kasancewar koyaushe ganin kyakkyawar bangaren mutum daya ko sama da haka ba wani abu bane da koyaushe zamu tsinci kanmu dashi. Saboda haka, yana da wani daga cikin tabbatacce ji hakan yana nuna ikon girmama halayen mutane.
• Fata: Jin da yake tabbatacce ne domin yana fitar da mafi kyawun ji a cikin mutum. Ta yi imanin cewa za ta iya cimma duk abin da ta sa gaba, don haka koyaushe za ta kai mu ga kyakkyawar manufa. Zai iya zama kyakkyawan dalili da motsawa don fuskantar abin da mutum ya shirya yi.
• Ana buɗewa: fahimta, mai karfin gwiwa, mai dogaro, mai sada zumunci, mai sha'awa, mai gamsarwa, mai karba da alheri.
• Na farin ciki: godiya, murna, sa'a, farin ciki, fara'a, wadatar zuci.
• Na mahimmanci: mai wasa, jajirtacce, mai kuzari, mai 'yanci, mai son tada hankali, mai saurin motsa rai, mai cike da annashuwa, mai al'ajabi, mai kwadaitarwa, jajircewa, mai himma, mai karfin gwiwa, mai karfin fadawa, mai son kai.
• Na zaman lafiya: nutsuwa, kwanciyar hankali, cikin annashuwa, kwanciyar hankali, karfafawa, hankali, nutsuwa, annashuwa, nutsuwa.
• Na soyayya: mai kauna, mai da hankali, mai nuna ƙauna, mai da hankali, mai taushi, mai kwazo, mai jan hankali, mai sona, kusa, ƙaunatacce, mai ta'azantar da shi.
• Abin sha'awa: shagaltarwa, abin ya shafa, mai ban sha'awa, mai ban sha'awa, mai da hankali, mai son bincike, mai hankali, mai da hankali, mai son sani.
• Na ƙarfi: mai tawaye, na musamman, mai taurin kai, mai juriya, amintacce.

M korau

• Abin baƙin ciki: Idan mummunan ji ya fi karfi karfi, suna iya kai mu ga wasu cututtuka. Wannan yana faruwa tare da baƙin ciki, saboda yana da mummunar amsa ga asara, cizon yatsa, ko gazawa. Don haka zai haifar mana da babbar damuwa.
• Ira: Lokacin da mutum ya ji an yaudare shi ko an ci amanarsa, fushin zai iya bayyana. Amsawa ce ga wasu mahimmancin damuwa ko damuwa.
• Tsoro: Kodayake yana iya zama motsin rai a cikin wani lokaci, amma kuma yana iya zama jin lokacin da aka girka shi cikin rayuwarmu. Yana da wani sigina na ƙararrawa, wanda jiki da hankali ba su da wata hanyar amsawa kuma ana ɗauke da shi. Karin bayani.
• ƙi: Idan muka ji an ƙi mu ga wani mutum, za mu bayyana shi da tsananin ji kuma wannan zai zama ƙiyayya.
• Ramawa: Lokacin da muke jin buƙatar cutar da wani, wanda ya yi mana a baya, jin ramuwar gayya ya tashi. Gaskiya ne cewa a ƙarshe ba koyaushe muke aiwatar da shi ba, koda kuwa muna da sha'awar son cika shi.
• Takaici: Lokacin da mutum yayi ƙoƙari cika burin ka da burin ka amma ba ya cin nasara, sai kuma jin wani takaici ya mamaye shi. Wannan yawanci yana zuwa ne daga babban tsammanin da yawanci muke sanyawa a cikin duk abin da muke yi.
• Kishi: Yawanci zato ne cewa ƙaunataccenmu yana yaudare mu, ta wata hanyar. Ba koyaushe yake bayyana a cikin ma'aurata ba har ma a cikin abokai ko tsakanin 'yan uwan ​​juna.
• Kishi: Hakanan jin bakin ciki da fushi, don rashin samun duk abin da wani yake da shi. Karin bayani
• Laifin: A jin laifi Ya zo ne daga rashin lamiri mara kyau ko kuma daga waɗannan abubuwan nadama da zasu iya bayyana a cikinmu. Wani nau'i na nauyi lokacin da aka wuce iyaka, ko dai bisa son rai ko ba da son ransu ba.
• Daga fushi: mai haushi, fushi, gaba, zagi, cutarwa, mai jin haushi, mai ƙiyayya, mara daɗi, m, ɗaci, m, zafin rai, tsokana, fusata, fushi.
• Na rikicewa: mai haushi, mai shakku, mara tabbas, mara yanke shawara, mai rikitarwa, mai kunya, mai jinkiri, mai jin kunya, dumbuturu, takaici, mai girman kai, mai shakka, rashin yarda, mai shakku, mai rashi, mai rashin tsaro, mai nutsuwa, rashin tsammani.
• Na rashin taimako: marasa iyawa, shanyayyu, masu kasala, marasa amfani, marasa karfi, marasa karfi, marasa wofi, marasa karfi, masu jinkiri, masu kazanta, masu takaici, bakin ciki, wadanda aka mamaye.
• Na rashin kulawa: m, gundura, rashin kulawa, tsaka tsaki, shiryayye, mai gajiya, maras sha'awa.
• Ban tsoro: mai firgita, mai firgita, mai zato, damuwa, firgita, firgita, tsoro, damuwa, jin kunya, damuwa, rashin nutsuwa, mai shakku, mai barazana, girgiza, mai hankali.
• Na lalacewa: azaba, cikin azaba, azaba, baƙin ciki, ƙi, ƙi rauni, rauni, azaba, azaba, mutuwa, firgita, ƙasƙanci, azaba, baƙon.
• Na bakin ciki: mai hawaye, bakin ciki, damuwa, kaɗaici, matsananciya, rashin tsammani, rashin farin ciki, kaɗaici, kaico, gigice, karai, kunya, kunya, baƙin ciki.

Tsaka tsaki

Duk da jin su sosai kamar na baya, gaskiya ne cewa ba zasu haifar da da mai ido ba amma ba mummunan abu ba.

• Tausayi: Mai alaka da tausayawa, tunda da shi kuke jin irin wannan hanyar ga mutumin da yake fuskantar mummunan yanayi. A koyaushe za mu yi ƙoƙari mu fahimce ta har ma muna son haɓaka halinta.
• Mamaki: A matsayinka na ƙa'ida, yawanci yana da alaƙa da wani abu mai kyau, amma kuma yana iya nuna abin da ba a tsammani ba. Kamar yadda ya bayyana da sauri, ba koyaushe suke tare da mu ba, don haka ba abu ne mai kyau ko mara kyau ba.