Փիլիսոփայությունը ամենահիասքանչ գիտություններից մեկն է, որը մարդը կարողացել է ուսումնասիրել, որի միջոցով մենք ձգտում ենք գտնել ճշգրիտ պատասխան գոյաբանական հարցերի կապված է լինելի հայտնաբերման հետ, Փիլիսոփայությունը ծագել է Հունաստանում, որտեղ ծնվել են առաջին փիլիսոփաները ՝ հաջորդ սերունդներին իմաստ հաղորդելու համար, ովքեր նվիրվելու են բնության մեջ տեղի ունեցող երեւույթները ռացիոնալ ձևով ուսումնասիրելուն:
Դրանից առաջ են գալիս մի քանի առարկաներ, որոնք դրան, որպես ինչ-որ բանի ուսումնասիրության օբյեկտ են առաջացել, օրինակ ՝ էթիկան, գեղագիտությունը, գոյաբանությունը և այլ ճյուղեր, որոնք ձևավորում են տիեզերքում ամեն ինչ, այդ ամբողջությունը, որը չի կարող բացատրություն չունենալ: կամ փիլիսոփայական ուսումնասիրություն:
Ինդեքս
Ո՞րն է փիլիսոփայությունը:
Իմաստության սեր ծնվել է Հին Հունաստանում, տերմինը ծնվել է Պյութագորասի ձեռքում: Առաջին փիլիսոփաները ձգտում էին պատասխաններ տալ մի ամբողջության ՝ գիտելիք ստանալու պարզ փաստով: Կան ովքեր նրանք փնտրում էին գեղեցիկը Պլատոնի նման ֆունկցիոնալից, կամ նրանք, ովքեր փնտրում էին բնության մեջ տեղի ունեցած երեւույթների տրամաբանությունը կամ բացատրությունը բացատրական եղանակով:
Կամաց-կամաց աստվածների արմատացած հավատալիքները և բնության տարրերը վերահսկելու նրանց ուժը սկսեցին ձևավորել փիլիսոփային, որն այլևս չէր բավարարվում այն գաղափարով, որ հենց Zeեւսն է ստեղծում երկինք: Հիմա կար մի բան այն կողմ, Աստծուց այն կողմ, կա տեսնել և էության հայտնաբերումն ու հետախուզումը երկու հիմքն էին, որոնք հիմնված էին փիլիսոփայության ծննդյան վրա:
Ի տարբերություն կրոնի, փիլիսոփայությունը բնական երևույթների հանդեպ հավատքի առարկա չէ, այն վերլուծական և բանական բացատրություն է այն բանի, ինչը անհնար է հասկանալ: դա նրա հիմնական նպատակն է ՝ հիմնված այն փաստի վրա, որ գոյություն ունի մարդուն բնակեցնող անսահման տիեզերք:
Ընդհանուր գծերում ՝ ճշմարտություն, գեղեցկություն, բարոյականություն, միտք, գոյություն, լեզու և գիտելիք; Դրանք քննարկվող օբյեկտներն են, որոնք հետևյալ եզրակացությունը կտան այն բանի, թե ինչն է նախատեսված ուսումնասիրել:
Որո՞նք են փիլիսոփայական առարկաները:
Նախ, փիլիսոփայական կարգապահությունը հայեցակարգի հիմնական սահմանումն է, որի նպատակն է ուսումնասիրել մասնավորապես որոշակի երեւույթ. հիմնված դրա տարրերի բացատրության վրա և նշված կարգապահությանը վերաբերող չափանիշով, Գոյություն ունեն 8 հիմնական փիլիսոփայական առարկաներ, և դրանք հետևյալն են.
Տրամաբանություն
Դա ֆորմալ գիտություն չէ, բայց դա կարգապահություն է, որը կիրառվում է փիլիսոփայության ուսումնասիրության համար: Դա ամենակարևոր տարրերից մեկն է, քանի որ արագ ճանաչելիության գործընթացների շնորհիվ հանգեցնում է վարքի կամ վերջնական արդյունքի. առանց իր ետևում թողնելու պետք է խորությամբ վերլուծել այն, ինչ ուզում եք ուսումնասիրել:
Բառի ստուգաբանությունը գալիս է «լոգոներից» և կապված է գաղափարների, մտքի, պատճառի կամ սկզբունքի հետ: Այդ պատճառով էլ հետևում է, որ տրամաբանությունը գաղափարներ ուսումնասիրող գիտություն է:
Տրամաբանությունն օգտագործվում է `հիմք ընդունելով ինչ-որ բան իմաստավորելու համար` եզրակացություն ստանալու համար: Վավեր է, թե ոչ, տրամաբանությունը միշտ բանականությունը փնտրում է էզոթերիկի նկատմամբ:
Օնթոլոգիա
Այս կարգապահությունը փորձում է ուսումնասիրել գոյություն ունեցող կամ ոչ գոյություն ունեցող անձինք: «Օնթո» բառը գալիս է հունարեն լեզվից և նշանակում է լինել, ուստի ուռուցքաբանություն, Դա կեցության, լինելության ուսումնասիրությունն է, Այն զուգորդվում է մետաֆիզիկայի հետ, որը ձգտում է ուսումնասիրել այն երեւույթները, որոնք տեղի են ունենում մարդու մեջ իրենց բնական կառուցվածքի միջոցով:
Էթիկա
Այս առարկան փիլիսոփայության հիմքերից մեկն է, այն գիտություն է, որը միշտ ձգտում է լավը վատից տարբերել բարոյական սկզբունքներն ու պարտավորությունները սեփական էության և հասարակության հետ:
Այն ձեզ հնարավորություն է տալիս լավ վարքագիծը վատից հանել ըստ մարդու վարքի:
Արժեքները, ինչպիսիք են առաքինությունը, երջանկությունը, գեղեցկությունը, պարտքը և կատարումը, հիմնասյուններ են, որոնք աջակցում են մարդկային ունակությունների ուսումնասիրությանը, ընդհանուր առմամբ: Էթիկան իր հերթին բարոյականությունն արդարացնելու միջոց է որոնում մի համակարգում, որում այն պետք է գնահատվի անհատապես:
Լավի և վատի միջև սահմաններ դնելը նոր հարցեր և հարցեր է առաջացնում այն մասին, թե ինչը համարվում է լավ, և որն այլևս վատ կամ վատ չէ: Այսպիսով, էթիկան ոչ այլ ինչ է, քան բարոյական դատողություն:
Գեղագիտություն
Հատկապես Հին Հունաստանում գեղագիտությունը կարևոր նշանակություն ուներ, քանի որ փնտրվում էր գեղեցիկ ավարտ այն բանի համար, թե ինչը կարող էր համարվել ֆունկցիոնալ: Ա) Այո, ուսումնասիրեք այն հատկությունները, որոնք ինչ-որ մեկին կամ մեկին գեղեցկացնում են, իր հերթին ուսումնասիրում է արվեստը, իհարկե ունենալով իր հիմնական նախադրյալը իր գեղեցկությունը մյուս գործոնների նկատմամբ, որոնք կարող են խթանել նշված աշխատանքի իրագործումը:
Եվ էթիկան, և գեղագիտությունը սուբյեկտիվ բնույթ ունեն, քանի որ պահանջվում է բավականին հստակ դատողություն, երբ գերակշռում է տարբեր առարկաները, որոնք կազմում են տվյալ օբյեկտը:
Այսպիսով, «գեղեցիկը» դիտարկելը պետք է պահպանի բազմաթիվ մոտեցումներ, որպեսզի հնարավոր լինի փիլիսոփայական եզրակացություն անել, այլ ոչ թե գեղեցիկի պարզ դատողություն: Միշտ հաշվի առնելով, որ գեղեցկության ընկալում որ յուրաքանչյուրն ունի տարբեր:
Համաճարակաբանություն
Այս կարգապահությունն ուսումնասիրում է գիտելիքները, դա պատմական, սոցիոլոգիական և հոգեբանական փաստերի հավաքածու է կարող է պատասխան տալ հիմնավոր ՝ հիմնված գիտական գիտելիքների ստացման վրա:
Իմացաբանությունը կամ գիտության փիլիսոփայությունը, որը նույնպես համարվում է, ուսումնասիրում է գիտելիքների տարբեր աստիճաններ և այն, թե ինչպես է առարկան ի վիճակի ստեղծել հարաբերություններ հայտնի օբյեկտի հետ:
Գնոզաբանություն
Իմացաբանությունը ձգտում է գտնել գիտելիքի ծագումը, այն հայտնի է նաև որպես գիտելիքի տեսություն: Իր հերթին ուսումնասիրեք այն տարբեր ճանաչողական գործընթացները, որոնց համար կատարում է միտքը գտնել ձեռք բերված գիտելիքների հնարավոր ծագումը:
Մնացած առարկաների նման, գնոսոլոգիան ունի գիտական վերլուծության մեջ այն ճիշտ իրականացնելու կարևոր նախադրյալներ. «Իմանալ, թե ինչպես», «իմանալ ինչ» և «իմանալ»:
Աքսիոլոգիա
Ուսումնասիրեք արժեքները, այս կարգապահությունը մեծ նշանակություն ունի, քանի որ հույն փիլիսոփաների համար «արժեքը» այն իմաստն է, որը տրվում է բացարձակապես ամեն ինչի: Բարոյագիտությունը փիլիսոփայության հիմնարար արժեքների մի մասն է:
Դա, իր հերթին, նպատակ ունի տարբերակել արժանի լինելը և լինելը, օբյեկտիվությունը կրկին ներգրավված է, քանի որ օբյեկտը ուսումնասիրող կամ գնահատող առարկային դատելու ունակություն, ունի նախապատվություններ և պայմաններ `կապված արժեքի սեփական ընկալման հետ:
Արժեքների սանդղակը կարող է թույլ տալ ավելի արդար արժեքային դատողություն, այնուամենայնիվ, աքսիոլոգիան միշտ կապված կլինի փիլիսոփայի էթիկական և գեղագիտական դատողությունների հետ:
Փիլիսոփայական մարդաբանություն
Այս կարգապահությունը փորձում է ուսումնասիրել մարդուն որպես իր ուսումնասիրության օբյեկտ և իր հերթին որպես փիլիսոփայական գիտելիքներ ունեցող առարկա:
Այն տարբերվում է գոյաբանությունից, քանի որ այն չի ձգտում ուսումնասիրել մարդուն, և նրան բնութագրող էությունը հենց դա է վերլուծել ռացիոնալ պայմանը մարդու կողմից այն տարբերակող էակի հնարավորություն ընձեռող հոգևորից:
Առաջին հարցն առաջանում է որպես մարդաբանության հիմնասյուն Ինչ է մարդը: Կանտի համար այս նախադրյալն ընդգրկում է Ի՞նչ կարող եմ իմանալ: Ինչ կարող եմ ակնկալել Եվ ինչ պետք է անեմ: առաջադրված էթիկայի, իմացաբանության և կրոնի կողմից. դրա շնորհիվ այն կարողանում է ճշգրտորեն տարբերակել և սահմանել փիլիսոփայական մարդաբանության մտադրությունը:
Եղիր առաջին մեկնաբանողը