Ataraksîa: rewşa aramiya tund

ataksiya ku encaman pêşniyar nake

Ataraksî rewşek e ku kesê ku pê re nekaribe dilşkestinê hîs bike, xwedan rewşek aramî û aramiyê be ku ew nikaribe ji daxwaz û fikaran xirab bibîne. Dişibe tiştek baş, rast? Lê nabe. Ew tevliheviyek e ku ji ber lêdan an lêdana serê (li pêş) ve çêdibe.

Gava ku ataraksî, di warê bijîşkî de çêdibe, ji ber ku mejiyê mirov xesar e û vîna wan tune ku hêrs bibin, dilşikestî an jî bêhêvî bibin. Ev pirsgirêkek cidî ye ... ji bo ku mirov pêşve biçin hêrsbûn û dilşikandin hewce ye! Bêhêvîtî alîkariya me dike ku em baştir bibin dema ku tiştên ku em jê hez nakin an jî em ji jiyana ku tê birêve birin ne razî ne.

Bi rastî bêdeng e?

Ji aramî û aramiyê wêdetir, ew bêhempa ye. Ataraksî ji bo kesê ku jê dikişîne ji ber ku haya wan ji sinorkirinên xwe an jî encamên ku tevgerên wan hene ne pirsgirêkek giran e. Hûn dikarin bêtirs û bê fikar bêhemdî tevbigerin.

Ataraxia tunebûna şermê ye û hevsengiyek hestyarî ya rastîn tune. Aştiya Navxweyî ne rast e ji ber ku çêtir an xerabtir, giyan ji ber zirarê mejî mecbûr dimîne. Li dû vê ramanê, heke zirarek mejî tune bûya, ataraksî dikare bibe armanca gihîştina bextewariya tevahî bêyî tevliheviyên derveyî. Her çend ev tevlihev be jî, ji ber ku tevlihevî di astek kêm an hindik de me mirovan dike û alîkariya me dike ku pêşve biçin.

aştiya hundirîn a ataksiya

Ataraksiya di jiyanê de li gorî felsefeyê

Ya rastî têgîna ataraksîa di felsefeyê de tê bikar anîn ku behsa rewşek zêhnî ya aram û aram bike. Ew tête bikar anîn ku meriv behsa ka meriv çawa hewl dide ku ji tevliheviyên jiyanê dûr bikeve da ku xwe bigihîne bextewariya xwe. Ew ji hewldana birêkûpêkkirina hestên bi hêzbûna li hember astengiyên jiyanê ku hewl dide jiyanek hevseng pêk bîne pêk tê ku nexweşiyên rojane bandorê li ser rewşa hiş nakin.

Mirov dê hewl bide ku ji kêfên ku dibe sedema êş piştî dilxweşiya destpêkê dûr bikevin. Di felsefeyê de, ataraksî tenê li dû xweşiyên ku xwezayî ne û ji bo dîtina bextewariya tevahî hewce ne dişopîne û yên din jî paşve dixîne. Wekî din, kesê ku li dû vê felsefeyê ataraksîtiyê dike naxwaze tiştan darizîne, ji her tiştî bawer nake û bi vî rengî ji pevçûnan dûr dikeve, helwesta xweya aram zêde dike. Ew dibêjin ku bi dûrxistina daxwazê, êş tê dûr xistin.

Tendurist vs felsefe

Balkêş e ku mirov bibîne ka di felsefeyê de têgeha ataraksîa wekî têgehek li pey tê bikar anîn ku bigihîje pêkhatin û bextewariya herî mezin ... Lê di derman de heman peyv tê bikaranîn ku li ser pirsgirêkek giran a tenduristiyê biaxive. Di her du bûyeran de jî, ataraksîa bi aramiya mirov, nebûna bersiva li hember hişyarkerên derveyî û nebûna peresendiyê bi karanîna bêhêvîtiyê di zêdekirina rêkûpêkiya hestyarî de tête diyar kirin.

cûreyên cûda yên ataksîa: bi daxwaz an bi zirarê mejî

Tenê di mijara derman de, ataraksî ji ber zirarê mejî çêdibe, û di felsefeyê de ew xwesteka mirov e ku bi riya aramî û aramiya tevahî dilxweşiyê bibîne. Dilxwazî ​​bi rengek taybetî tevdigerin. Di bûyera ataraksiya ji ber nexweşî an zirarê mejî, ev diqewime ku mirov dikare bi aramiyek tevahî bi rengek xeternak tevbigere, lê paşê, gava ku ew kiryarên xwe fêhm bikin, ew nikarin hestên tawanê hîs bikin ... Dema ku zirarê mejî hebe, dibe ku mirov hest bi fikar û mejiyê xwe bike ... lê ne ji bo şahî û kêfxweşiyê ye.

Ger felsefeya Grek were şopandin, ataraksiya ji bo bêhêvîtiya giyan hemwate ye. Ew dewletek e ku tê de giyan û mejî êş an hestên ku wekî xezeb negatîf têne hesibandin qebûl nakin, ji ber ku hestkirina wan, ew difikirîn ku dikare giyan pir aciz bike. Wan digot qey ji bo ku di aramiyek mutleq de bijîn pêdivî ye ku ataraksî bête kirin. Pêdivî ye ku tevliheviyên ku dikare aramiya weya hundurîn têk bide, ji holê were rakirin an ji rêça jiyanê were derxistin.

Ataraksyayê nas bikin

Di vê nuqteyê de, em dizanin ku dema ku em qala ataraksiyê dikin em qala kêmbûna şiyana mirovan dikin ku ji ber zirarê mejî dilşikestî, bi dilxwazî ​​an jî ferz bike. Ataraksiya dema ku tê ferz kirin ji bo kesê ku jê dikişîne ne hêsan e ji ber ku ew awayek e ku dil û mêjî ewr dibe û kes dev ji yê ku bi rastî ye dibe.

Ji bo destnîşankirin ka kesek ji ataraksiyê dikişîne (ji zirarê mejî), hin taybetmendiyên ku dikarin ji we re bibin alîkar hene. Wan ji dest xwe bernedin, ji ber ku tenê bi zanîna wê hûn ê karibin li gorî tevgera têkiliya xwe bi wî kesî re li gorî wê tevbigerin:

  • Bêserûberbûn. Mirov di aramiyek tam de ye. Wusa dixuye ku ti hest, êşek wî tune, wusa dixuye ku li ser hestên wî kontrola tevahî û mutleq heye. Tiştek ku we bêzar û aciz bike tune.
  • Sînorên kiryarên we tune. Ji ber zirarê mejî, mirov hay ji kiryarên xwe tunîne û qabîliyeta xwe fahm dikin ku pîvanên civakî hene.
  • Kiryarên bê encam. Ew li ser encamên kiryarên xwe nafikirin, û ne jî tawanbarî an berpirsiyariya ku dikin dikin.
  • Wan hêrsbûn ji bîr kirine. Ew ne kêfxweş in û ne aram in, dibe ku reh û fikarên wan hebin, lê wan ji bîr kiriye ku ji ber şert û mercên jiyanê bêhêvîtî çi ye û ev tê vê wateyê ku ew bi xwe pêşve naçin an mezin nabin.
  • Ew mirovên apatîk in. Ew ne aramî û aramiya mutleq e, bêparbûn e. Ji bo Yewnanî, bêparbûn digihaşt bextewariya herî mutleq ji ber ku pasîfbûn aramiya ku ji wan re lazim bû ku aram bibin kêfxweş bû. Di rastiyê de, ev pasîfbûn an bêhêvîtî dê tenê bike ku mirov wekî kesek pêş nekeve û ku di demek dirêj de, ew ê poşman bibin ku tiştên din nekirine.

ataksî çi ye û çi hîs dike

Wekî ku we karibûye rastbikî, ataraksî zirarek mejî ye ku dibe sedem ku mirov ji aliyekê ve bi vê rewşê bikişîne, lê ji aliyek din ve, ew rewşek xwestî ye û li yên din digere. Pêdivî ye ku girîngiya ku heq dike ji vê pirsgirêkê re were dayîn û Ger ku lênihêrîna tibbî ya taybetî hewce be ji bo dermankirinê serî li pisporekî tenduristiyê bidin.


Naveroka gotarê bi prensîbên me ve girêdayî ye etîka edîtoriyê. Ji bo raporkirina çewtiyek bitikîne vir.

Commentîroveyek, ya xwe bihêlin

Commentîroveya xwe bihêlin

Navnîşana e-peyamê ne, dê bê weşandin.

  1. Berpirsê daneyê: Miguel Ángel Gatón
  2. Armanca daneyê: SPAM-ê kontrol bikin, rêveberiya şîroveyê.
  3. Qanûnîbûn: Destûra we
  4. Ragihandina daneyê: Daneyî dê ji aliyên sêyemîn re neyê ragihandin ji bilî peywira qanûnî.
  5. Tomarkirina daneyê: Databaza ku ji hêla Occentus Networks (EU) ve hatî mazûvan kirin
  6. Maf: Di her demê de hûn dikarin agahdariya xwe bi sînor bikin, vegerînin û jê bibin.

  1.   Jeysson eliaz dijo

    Ya herî xirab a ku min nedîtiye. Meriv dikare di derheqê rola wan a di civakê de hişyar bimîne ataraksiyê pêk bîne. Ji ber vê yekê, divê kesek li dewleta Ataraxia neyê darizandin ji ber ku ew bêhêvî ne, ew kêfxweştir in, û heke tiştê ku girîng e, bê guman sînor hene, di rewşek wusa de ew têne binpê kirin, dibe ku ew zirarê giyanî hebe , lê diyar bike, xelet agahdar neke, ji yên mayî dilxweştir netirse.

ol (rast)