د ډیری مذهبونو لپاره ، بدن نه یوازې مقدس ځای دی ، بلکې لاشونه د خدای سره د انسان د اتحاد مرکزي عنصر. په نورو ټکو ، بدن د الهی ملکیت دی زموږ په مسؤلیت کې پاتې راغلی ترڅو د هغه پاملرنه وکړي او هغه زموږ سره راشي toda la vida.
د یهودي دود لپاره ، د مثال په توګه ، دا مفهوم دومره بنسټیز دی ، چې د یو چا ژوند ګواښي ، یا د یو چا بدن خرابول یو له هغه دریو شیانو څخه دی چې یو مومن یې هیڅکله نشي کولیحتی د دې لپاره چې د خپل وجود یا بشپړتیا ته د ډیر زیان څخه ځان د ژغورلو په عذر کې نه وي (نور دوه یې دا دي: له خدای انکار کول او جنسي اړیکې سخت منع کول ، د مثال په توګه ، د وروibو تر مینځ).
زموږ لپاره د چا لپاره چې دا زموږ د خپلو سترګو سره لیدو لپاره برخلیک درلود ، هرڅه چې د بدن د وحدت په اړه ویل شوي دي روښانه دي کله چې د سیسټین چیپل کې رنګ شوي فریسکوس کې د مایکلینجیلو عالي کار په پام کې نیولو سره.
زه دا لیکم او په کلکه د خدای مجسم یادونه کوم چې د ادم ګوتې د هغه د ګوتو په لارښوونو سره لمس کړې ، په دې کې د دې ښودنه کوي چې د تخلیق معجزه.
د سیستین چپل تاریخ ویډیو:
زموږ د وخت نارینه او میرمنې بدن ته زموږ د یو بل ملکیت په پام کې نیولو سره معافیت سره مخ کیږي ، لکه څنګه چې دا جامې دي (زه یې اغوستی یم ، دا ما ځوروي ، زه یې بدلوم ، زه دا د بیت په توګه کاروم ، د یو پوټکي په توګه یا د یو ادعا وکړئ ، او هغه ته ورشئ په اولمپیک ډول (زه یې هیروم ، ما دې ته زیان رسولی ، زه یې تباه کوم ، زه ترې کرکه کوم).
متن له کتاب څخه اخیستل شوی د روحانیت لاره de جارج بورکي.