عقل پنهنجو پاڻ کي دانشمندي ۾ بدلائڻ جي ڪوشش ڪندي آهي ، پر اهو ڪنهن کي به بيوقوف نه لڳائيندو آهي!

سوسائٽي اڻ isاڻائي کان مڪمل آهي ڏا wisdomو دانشمندي ، پر حقيقت اها آهي ته جڏهن اهو منظر تي ظاهر ٿئي ٿو اهو اڪثر فريب نه ڪندو آهي. اهو معلوم آهي ته ڪير چوڻ لاءِ ڪجهه ناهي ، توھان بھتر ئي خاموش رھو ڇاڪاڻ ته اھو تمام بھترين ڪم آھي جيڪو توھان ڪري سگھوٿا ... خاص طور تي جڏهن خاموشي بهتر تنقيد جو آهي تنقيد يا حسد جو. ٻئي طرف ، اشتعال جي منهن ۾ ، جيڪڏهن گرم بحث ٿئي ، اها ڳالهه واضح آهي ته جهالت ظاهر ڪرڻ جي دانشمندي ظاهر ڪندي نظر اچي ٿي.

جيتوڻيڪ ڪڏهن ڪڏهن اسان کي ڪجهه تنقيد يا تبصرن سان ڏک محسوس ٿيندو آهي ، اهو ان سڀني کان وڌيڪ ذهانت هجڻ جي لائق آهي ، ۽ knowingاڻڻ گهرجي ته ڪيترن ئي موقعن تي اهي حالتون آهن ، جتان بحث ڪرڻ لائق نه آهي. بيوقوف ماڻهن کان بيوقوف لفظ ذرا ذرا ذرا نٿا سمجهن ۽ انهن کي طاقت نه ڏيڻ توهان جي روح کي هڪ جهيڙو تنگ نه ڪن. جڏهن نن mindsڙا ذهن پاڻ کي عظيم ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا ، بهتر آهي ته مشاهدي ڪرڻ کان سواءِ مشاهدو ڪري وٺو ... اها آهي توهان جي عظمت!

جاهل برداشت جي ماءُ آهي

اسين هڪ سماج ۾ رهندا آهيون جتي عدم برداشت ڏينهن جو حڪم آهي ، پر گهڻو ڪري عدم برداشت علم جي گهٽتائي جي ڪري آهي. جهالت صرف اها آهي ته: علم يا ثقافت جي گهٽتائي آهي. جهالت تنقيد ڪرڻ ۽ جج ڪرڻ پسند ڪندو آهي انهي بابت ضروري knowledgeاڻ کانسواءِ ته هو تنقيد يا جج ڇا ڪندو آهي. عقل اڻ despاڻائي کانسواءِ تقريباً نفرت ڪندو آهي ... اهو سڀ کان اڻ thisاڻ بڻيل آهي: ڪنهن شيءَ کي رد ڪرڻ يا ڪنهن کي سمجهڻ کان بغير يا ان کي سمجهڻ کان سواءِ. جڏهن توهان کي گهربل معلومات نه هوندي toاڻڻ ته توهان جي سامهون ڇا آهي.

آئيليا ۽ عدم برداشت عدم رواداري ، رابطي ۾ هم آهنگي جو سبب يا ماڻهن جي عدم سهڪار جي سبب آهن. پر جهالت ڪا شيءِ ناهي جيڪا توهان کان پري هجي ، توهان هن کي ويجهو ، پنهنجي ماحول ۾ رهي سگهو ٿا. توڙي جو توهان پاڻ کي اڻ ignorاڻ نه سمجهو ، توهان شايد پنهنجي زندگي جو هر ڏينهن جهالت کي ڏسندا. اهي ماڻهو جيڪي فيصلا ڪرڻ کانسواءِ سمجهندا آهن ، ٻين کي ملڻ جي تڪليف نه ڏيندا آهن ... اهي صرف انهن سان انصاف ڪندي سٺو محسوس ڪندا آهن ، انهن جي پنهنجي غلطين ، انهن جي خود اعتمادي جي سبب… انهن کي اڻ ignoranceاڻائي. تنقيد جي روپ ۾ جاهلٽي جذباتي طور نقصان ڏئي سگهي ٿي اهي زهر وارا لفظ بڻجي ويندا آهن.

بيخبر کي سمجھو ان کان ن واقف ٿيڻ جي قابل ٿيو

هڪ شخص ، جڏهن هو پنهنجي ذهانت کي پختو ۽ پرورش ڪري ٿو ، نه سمجهي سگهندو ته ڇو هڪ ٻيو ماڻهو جهالت ۾ رهڻ کي ترجيح ڏيندو آهي. حقيقت ۾ ، اڻ simplyاڻائي صرف تبديلي ڪرڻ جي خواهش ناهي. جيڪڏهن ڪو ماڻهو علم تائين رسائي نه ٿو ڪري ، اهو انهي جي ڪري آهي ته اهي نه چاهيندا آهن. هن نفرت ۽ ناراضگيءَ سان ڀرپور پنهنجي آرام واري حصي ۾ رهڻ کي ترجيح ڏني.

جيڪڏهن توهان جي اردگرد اهڙا ماڻهو آهن جيڪي اڻ inاڻائيءَ ۾ رهڻ پسند ڪن ٿا ، ان کان ناراض نه ٿيو ، صرف انهن جي فيصلي کي قبول ڪريو ۽ پنهنجي وقار کي برقرار رکجو ، ڇاڪاڻ ته اهو ئي رستو هوندو جيڪو توهان سڪون سان جيئرو رهي سگهندا. ڪڏهن بهتر آهي ته هو نوڪر ڪرڻ ، مسڪڻ ۽ خاموش رهڻ بهتر آهي. پنهنجي دلائل کي بچايو جڏهن توهان نن mindsن دماغن جي ماڻهن جي سامهون هوندا آهيو جن پنهنجي عقل کي اڳتي وڌڻ نه ڏيڻ جو فيصلو ڪيو آهي. نه ، ڇاڪاڻ ته اهي قابل نه آهن ، جيڪڏهن نه ، ڇاڪاڻ ته اهي صرف اهو ڪرڻ نٿا چاهين. اھو سمجھي سگھجي ٿو: "بيوقوف لفظن کي ، ٻوڙن ڪنن کي" (يا واقعي سمجھدار ڪن ...).

ڪڏهن ڪڏهن عقل کي ضرور ڳالهائڻ گهرجي

جيتوڻيڪ گهڻن ئي وقتن ۾ هڪ تنقيد ڪندڙ يا اڻ wordsاڻيل لفظ کان اڳ سڀ کان وڌيڪ ذهين شيءِ خاموشي هوندي آهي ، ٻين موقعن تي، ذهانت پاڻ کي ڳالهائڻ ۽ دفاع ڪرڻ گهرجي ، هن کي پنهنجو وقار ۽ سالميت ڏيکارڻ لاءِ رد عمل ڪرڻ تي مجبور ڪيو وڃي ٿو.

ڪڏهن ڪڏهن اهو ضروري آهي ته توهان پنهنجو آواز زوردار انداز سان بلند ڪيو ، بيعت ۽ وڏي اعتماد سان جهالت جي منهن ۾ حدون قائم ڪيو. خاص طور تي جڏهن اهو انهن کي بار بار پاس ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪندو آهي ... ته جيئن انهن ماڻهن جي سامهون جيڪي ميراپ ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن ، جيڪي ماڻهو ذلت جي ڪوشش ڪندا آهن يا جيڪي توهان جي خوشيءَ کي خراب ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن.

ڪير گهڻو بحث ڪندو آهي ... ٿورو سمجهي ٿو

اهي ماڻهو جيڪي بار بار بحث ڪندا آهن ٻين کي ڏسڻ جي ڪوشش ڪرڻ لاءِ جيڪو هو everythingاڻين ٿو اهي ئي آهن جيڪي گهٽ ۾ گهٽ سمجهي رهيا آهن. ڪنهن کي ڪنهن به شيءَ جو عالمگير سچ ناهي ۽ سچ هميشه رنگن سان رنگ ڪيو ويندو. ڪير به اهو دليل ڏيڻ جي ڪوشش ڪندو ته ڪجهه ”مڪمل طور تي اڇو“ يا ”مڪمل طور تي ڪارا“ ڇو آهي ته پوءِ انهن جي ذهني لچڪ ۽ ڪيئن ظاهر ٿئي هو قبول ڪرڻ کان قاصر آهي ته دانش جا ڪيترائي رنگ هوندا.

ذهين ماڻهو دليل حاصل ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪندو آهي ۽ نه ئي انهن کي ثابت ڪندو آهي ... هڪ ذهين ماڻهو knowsاڻي ٿو ته جنگيون آهن جيڪي وڙهڻ جي لائق ناهن. پنهنجي ذات جو اندروني سڪون اهو آهي ته اصل ۾ زندگي مان لطف اندوز ٿيڻ ۽ پر سڪون جي پاڻي کي مٽي ڏيارڻ جي اجازت ناهي.

ڪير وڌيڪ هلندو آهي ، گهٽ سبب آهي

اھي آھن جن کي اھو يقين آھي ته جيڪو سڀ کان وڌيڪ ڳاريندو آھي سو صحيح رھجي ٿو ، پر ان جي برعڪس سچ آھي. جيڪو سڀ کان وڌيڪ شيءَ ڀريندو آهي ، صرف پنهنجي اڻ toاڻائي کي ظاهر ڪرڻ لاءِ سندن اڻ ،اڻائي ، انهن جي ناڪامي ۽ وڌيڪ سازشن (۽ وڌيڪ قابل قبول) هجڻ جي مايوسي ظاهر ڪندو آهي.

ڪيترائي ڀيرا بحث ڪرڻ صرف سبب جي گھٽ گنجائش جو اشارو آھي ، ڇو ته جيڪو واقعي پوزيشن کي ويجھو آڻڻ چاھي ٿو ، بحث نه ٿو ڪري ... ڳالھائي ٿو. جيڪو به اڻ ofاڻائي جي حد جي هيٺان بحث ڪندو آهي اهو ئي چاهيندو آهي ته منفيات ۽ تناؤ سان ڀرپور زهريلو ماحول پيدا ڪيو وڃي. ٿي سگهي ٿو اهي نمونا ٻارن وانگر هجن پر مڪمل طور تي صحيح نه هوندا آهن. ڇاڪاڻ ته جئين خراب سلوڪ سيکاريو ويندو آهي ، اهو سکڻ لاءِ اڻ arnاڻ هوندو آهي ته ڇا واقعي ذاتي فائدو ۽ جذباتي بهتري آڻي سگھي ٿو.

انهي ڪري جو جهالت توهان کي پڪڙي نه ٿي ، انهي کي سمجهڻ ضروري آهي ته زندگي بارودن سان ڀريل آهي ۽ ڪنهن کي ڪنهن به شيءَ ۾ مڪمل سچائي ناهي. يال توهان کي هوشيار نه بڻائي سگهندو ۽ تنقيد توهان کي بهتر ماڻهو نه بڻائي سگهندي. علم ڪنهن به حالت ۾ طاقت آهي ۽ اهو آهي جيڪو توهان کي ڪنهن به حالت ۾ واقعي ڪمزور ڪري سگهي ٿو.

ڪير دليل هجڻ جي بحث ڪري ٿو ريزون، اصل ۾ هو سڀ ڪجهه وڃائي چڪو آهي. دلائل صرف ماڻھن کي اجنبي ڪري ڇڏيندا آھن ۽ خاص حالتن ۾ جهالت کي ظاهر ڪن ٿا. ڪنهن به حالت ، کليل راءِ ڏيڻ لاءِ لازمي آهي ... ۽ هر شي جيڪا زهر آهي يا جنهن کي نقصان پهچائڻ جي لاءِ پيدا ڪيو ويو آهي ، بس ... ان کي پاس ٿيڻ ڏيو ۽ ان جو ڪو اثر نه ٿئي. رڳو صحت مند حدون قائم ڪرڻ لاءِ عقل جي آواز ٻڌڻ جي اجازت ڏيو انهن ماڻهن ڏانهن جيڪي پنهنجي مرضي مطابق چونڊيل اڻ ofاڻائي سبب زهر رکڻ تي زور ڏيندا آهن.


مضمون جو مواد اسان جي اصولن تي عمل ڪري ٿو ايڊيٽوريل اخلاقيات. غلطي ڪلڪ ڪرڻ جي رپورٽ لاءِ هتي.

تبصرو ڪرڻ جو پهريون

پنهنجي راءِ ڏيو

پنهنجي اي ميل ايڊريس شايع نه ڪيو ويندو.

  1. ڊيٽا جو ذميوار: Miguel Ángel Gatón
  2. ڊيٽا جو مقصد: ڪنٽرول سپيم ، تبصرو جي انتظام.
  3. سازش: توهان جي رضامندي
  4. ڊيٽا جي ابلاغ: ڊيٽا کي قانوني ذميواري کانسواءِ ٽئين پارٽين تائين رسائي نه ڏني ويندي.
  5. ڊيٽا اسٽوريج: ڊيٽابيس اويسينٽس نيٽورڪ (اي يو) پاران ميزباني ڪيل
  6. حق: ڪنهن به وقت توهان پنهنجي معلومات کي محدود ، ٻيهر ۽ ختم ڪري سگهو ٿا.