Rrymat filozofike janë disiplina që kanë zanafillë gjatë viteve në historinë e filozofisë. Duhet të theksohet se këto rregullojnë veprimet ose 'si të jetosh' të një personi, në disa raste zbatimi i një do të varet gjithashtu nga kultura në të cilën vepron individi.
Secili ka periudhën e tij të origjinës, si dhe një autor i cili i dha konceptualizim dhe reflektim idesë, kjo duke qenë thelbësore në formimi i rrymave. Megjithëse mund të jenë një numër i gjerë dhe aktualisht kanë interpretime të ndryshme, ka disa që janë pioniere dhe spikasin, si për ato që nënkuptojnë, ashtu edhe për filozofin e tyre krijues.
Një tjetër fakt kurioz dhe i rëndësishëm për t'u theksuar është se normalisht rrymat filozofike ndodhën në grupe mendimtarësh që u quajtën nga ana tjetër "shkollë filozofike", kjo për shkak të nevojës për t'u grupuar së bashku për të ndarë tipare të ngjashme dhe të përkojnë në mënyrën e të menduarit dhe kështu të jenë karakterizohet nën një emër ose etiketë që i përfaqëson ato.
Për shembull, në lëvizje filozofike Nga 'ilustrimi', i cili ndodhi në shekullin e 18-të dhe bazohej në nxjerrjen në pah të forcës së arsyes, rrjedha filozofike e racionalizmit e formuluar nga René Descartes filloi dhe karakterizohej duke mohuar gjithçka në lidhje me shqisat, duke i besuar ato subjektive dhe mashtruese; duke pozicionuar arsyen mbi to si një burim i njohurive të shkencës ekzakte.
Sigurisht që ka rryma që ekspozojnë plotësisht të kundërtën e asaj të ekspozuar më parë. Një tjetër nga shkollat e shquara të mendimit është anarkizmi, i cili sipas autorëve nuk erdhi vetëm brenda kornizës së ideve të iluminizmit, por edhe nga Revolucioni Francez. Ky gjykim bazohet në organizimin e lirë shoqëror dhe jo në pjesën e Shtetit pasi ata nuk besojnë në fuqinë dhe dominimin e një njeriu mbi një njeri tjetër; duke qenë edhe besnik besimtarë në racionalitetin njerëzor dhe si ndikon në përparimin tuaj.
Më vonë, më shumë rryma filozofike dhe homologët e tyre filluan të formulohen, domethënë një mendim tjetër që do të hidhte poshtë, duke lejuar që të parashikohen besimet dhe pyetjet e mendimtarëve. Pas lëvizjes së iluminizmit, u shfaq grupi i 'pozitivizmit' që zgjati një vit, nga shekulli i 19-të deri në të 20-tën dhe kryesisht ekspozoi se shpirti njerëzor tashmë kishte tejkaluar tre gjendje që përfshinin gjendjen teologjike, metafizike dhe pozitive. Kjo do të thotë, duke refuzuar në pjesën më të madhe shpirtërore, ata ishin kundër ideve, duke debatuar ato me fakte, duke vënë më sipër eksperimentale sesa teorike.
Ky është vetëm një përmbledhje dhe ide e vogël për të vendosur në kontekst se cilat janë rrymat dhe mënyra në të cilën ato ndodhën, megjithatë, ato janë shumë më tepër se kaq.
Rrymat më të spikatura filozofike
Empirizmi
Një rrymë e tillë u ngrit në epokën moderne dhe është një teoria e njohurive, në të cilën thuhet se i gjithë mësimi ndodh nga përvoja, duke i dhënë njohje perceptimit shqisor në krijimin e ideve. Mbështetësi i tij më i rëndësishëm ishte David Hume.
Vlen të shtohet se një term i tillë vjen nga greqishtja ??????????? (fjalë për fjalë, përvojë) dhe përkthimi latin është përvojën, rrjedh nga fjala përvojë.
Një tjetër prej derivateve të tij është termi empirik grek dhe romak, i cili u referohet mjekëve që arrijnë aftësitë e tyre nga përvoja praktike dhe jo vetëm me udhëzime në teori.
Racionalizmi
Ajo kërkon ta pohojë këtë mendja e njeriut tashmë ka njohuri ose parime paraprake pa pasur patjetër përvojë. Siç u përmend më lart, ajo u shpall nga René Descartes, në Evropën Kontinentale.
Idealizëm
Siç sugjeron emri i saj, ajo është një nga rrymat filozofike që bazohet në subjektivitetin dhe përfaqësimet e tij, duke mohuar ose refuzuar ekzistencën e gjithçkaje që lidhet me botën e jashtme. Për ta bërë atë më të kuptueshëm, kjo rrymë mbron që diçka nuk mund të ekzistojë nëse nuk ka një mendimtar që është i vetëdijshëm për të. Në të njëjtën mënyrë, për ta njohur atë ose për të mësuar rreth tij, ne duhet të marrim kryesisht parasysh vetëdijen, idetë dhe mendimet.
Një teori e tillë ka variante, siç janë idealizmi objektiv dhe subjektiv. E para shprehet se idetë ekzistojnë vetvetiu dhe se ato bëhen të njohura ose të mësuara përmes përvojës. Ndër përfaqësuesit më të shquar të këtij mendimi janë Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey.
Në të kundërt, për subjektivin, mendimtarët besojnë se idetë ekzistojnë në mendjen e individit dhe se nuk ka botë të jashtme që funksionon vetë. Mbrojtësit e kësaj hipoteze ishin Descartes, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer dhe Collingwood. Në këtë konkretisht mund të gjesh edhe versionin radikal i cili pohon se "gjërat nuk ekzistojnë për veten e tyre, por vetëm gjërat ekzistojnë për ne" dhe një version të moderuar që "pohon se gjërat janë ngjyra e xhamit me të cilin ato shikohen".
Pozitivizëm
Siç u diskutua më lart, ajo është kryesisht përgjegjëse për të refuzojnë ose hedhin poshtë qeniet njerëzore, që ka parime ose një kuptim thjesht metafizik. Duke qenë më tepër një besimtar në shkencën objektive dhe ligjet e kërkimit.
Ajo u ngrit në Francë në shekullin e 19-të nga Saint-Simon, Auguste Comte dhe de John Stuart Mill; atëherë ajo u përhap në të gjithë pjesën tjetër të Evropës. Sidoqoftë, thuhet se pararendësi i tij i parë midis shekullit 16 dhe 17 ishte Francis Bacon.
Stoicizëm
Më shumë të përqendruar në universale dhe morale; kjo rrymë predikon rëndësia e fushës dhe kontrolli i fakteve, pasionet, ndër të tjera që zakonisht shqetësojnë ekzistencën e një subjekti, në mënyrë që të përdorin guximin dhe arsyen e karakterit personal.
Shtë një nga më të vjetrat dhe daton nga shekulli i XNUMX para Krishtit. Deri në fund të shekullit të XNUMX-të pas Krishtit. C. Dhe faza më e rëndësishme e saj ishte gjatë periudhës helenistike. Themeluesi i Stoicizmit ishte Zeno nga Citio dhe ndër mbështetësit e tij të njohur janë Cicero, Epictetus, Marcus Aurelius, Seneca, E gjashta empirike.
Strukturalizmi
Megjithëse termi i tij nuk përcakton qartë se është një nga rrymat filozofike si e tillë, sipas hipotezave mund të intuitohet se bën dhe bazohet në faktin se duhet të shkojë përtej asaj që ndodh në mënyrë empirike, duke qenë një lloj metode për të të analizojë gjuhën, kulturën dhe shoqërinë.
Iniciatori dhe përfaqësuesi më i rëndësishëm i teorisë ishte Claude Lévi-Strauss në vitet 40-të.
Fenomenologjia
Kjo rrjedhë studioni gjithçka që ndodh në botë -Përshkrueshëm- nga ndonjë fenomen apo grup i këtyre që ka ndodhur. Thuhet se kjo vjen nga një bashkim midis empirizmit dhe idealizmit. Përfaqësuesit e tij përkatës ishin Husserl, Merleau-Ponty, Sartre, Heidegger.
Materializmi
Currentshtë rryma filozofike që, siç tregon emri i saj, pohon se gjithçka është materiale, duke hedhur poshtë atë që është me thelb shpirtëror siç është shpirti, e ardhmja dhe ekzistenca e Zotit. Idetë e ndjeshme janë të vlefshme sepse ato janë gjithashtu materiale. Sipas studiuesve, ai mund të njihet si e kundërta e idealizmit.
Epikuri dhe Marksi janë ndër mbështetësit e një rryme të tillë.
Ekzistencializmi
Ndryshe nga të tjerët që përfaqësoheshin si një filozofi e gjërave, kjo i përket njeriut si i tillë, duke e ekspozuar atë si një figurë të vetë-prodhimit të lirë që ekziston vetëm në Univers pa ekzistencën e ndonjë Zoti. Kjo rrymë bazohet në analiza e gjendjes njerëzore, liria, emocionet dhe kuptimi i jetës në përgjithësi.
Në këtë pikë është e rëndësishme të theksohet se nuk është një teori e sistemuar filozofikisht ose e konformizuar, në fakt, thuhet se mbështetësit e saj nuk pajtohen plotësisht me filozofinë konvencionale.
Gjatë viteve ai ka qenë mjaft i larmishëm dhe sot ekzistojnë tre versione që përfshijnë ekzistencializmin e krishterë, ekzistencializmin agnostik dhe ekzistencializmin ateist. Pionierët ishin Paskal, Kierkegaard, Sartre, Camus, Heidegger.
Skepticizëm
Kryesisht ajo përqendrohet ose bazohet në pyetjen e gjërave, një dyshim i përhershëm që hedh poshtë pohimin e gjërave ose ekzistencën e tyre, përveç nëse vërtetohet me prova të pakundërshtueshme.
Diogenes Laercio, Hume ose Berkeley ishin përfaqësuesit më të rëndësishëm të kësaj disipline.
Cinizëm
E tanishme e themeluar në Greqinë e lashtë, gjatë shekullit të XNUMX para Krishtit. C. që bazohej në veprimin e refuzimit të asaj që ishte e pranuar nga shoqëria dhe moralisht konventat. Jeta cinike përqendrohej në besimin se lumturia u arrit duke jetuar thjesht dhe plotësisht, sipas natyrës.
Për t'iu referuar asaj që ata ekspozuan ose për të hedhur poshtë diçka me të cilën ata nuk ishin dakord, ata përdorën burimet e satirës, ironisë dhe gjestit. Ajo u themelua nga Antisthenes dhe një nga dishepujt e tij më të rëndësishëm ishte Diogjeni nga Sinope.
Romantizmi
Nuk duhet ngatërruar me lëvizjen e artit. Në këtë disiplinë të jetës, besohej në një forcë të aftë të dinte tërësinë, absolute. Karakterizohet nga një ekzagjerim i ndjesive të natyrës, duke i përshkruar ato si qëndrimi i vërtetë i ndërgjegjes njerëzore.
Qëllimi i tij është të shfajësojë ndjenjat, lirinë dhe terma të tjerë që lidhin natyrën me njeriun dhe hyjninë. Përkrahësit kryesorë ishin Hegel, Schelling dhe Fichte.
Dogmatizmi
Kundërshtimi i skepticizmit dhe idealizmit konsiderohet, bazuar në fuqinë e supozuar të objektit në lidhje me subjektin. Ai pohon se mendja njerëzore është e aftë të njohë të vërtetën. Një nga përfaqësuesit më të mëdhenj të kësaj rryme ishte Spinoza.
Kritika
Bazohet në pretendimin për të qenë në gjendje të vendosë kufij të njohurive absolute përmes hetimeve sistematike të kushteve të mundësive të mendimit. Kjo doktrinë epistemologjike u shpjegua nga Immanuel Kant.
Rrymat e filozofisë politike
Kontraktualizmi
Njihet si një nga rrymat moderne filozofike politike dhe bazohet në faktin që individët duhet të hedhin poshtë besimin se Shteti dhe shoqëria janë diçka e natyrshme. Duke kërkuar që ekziston një pakt i vendosur midis atyre që fillojnë të formojnë pjesë të shoqërisë së re dhe në një farë mënyre gjejnë bashkimin dhe lirinë dhe barazinë. Eksponentët e saj më të mëdhenj ishin Ruso, Kant, Hobbes, Spinoza dhe Lok.
Utilitarizmi
Një nga rrymat filozofike që ekspozon se ajo që është e mirë dhe pranohet moralisht si për individin ashtu edhe për shoqërinë, është e dobishme. Përveç se është një themel i së mirës, lumturia i atribuohet edhe asaj.
Megjithëse themeli i atribuohet Protagoras de Abdera, eksponentët më të mëdhenj ishin J. Bentham dhe JS Mill, të cilët besuan se dobia prodhon përparësi, kënaqësi dhe lumturi të tjera, e cila zvogëlon mundësinë e vuajtjes ose zvogëlimit të dhimbjes, vuajtjes dhe dëmtimit.
komunizmi
Kjo formë e qeverisjes beson në organizimin shoqëror pa ekzistencën e pronave private, dallimeve klasore, midis doktrinave të tjera që parandalojnë barazinë midis të gjithëve. Përpjekja për të arritur çlirimin e njeriut.
Nga përfaqësuesit më të rëndësishëm janë Platoni, Marksi, Engelsi dhe Furierit.
socializëm
Bazohet në faktin se si pronat ashtu edhe administrimi i mjeteve të prodhimit janë në duart e klasave punëtore me qëllim arritjen e një organizate në shoqëri që zhvillon barazi politike, shoqërore dhe ekonomike. Marksi dhe Proudhon ishin eksponentët më të rëndësishëm.
Liberalizmi
Një nga rrymat filozofike politike që pohon se Shteti duhet të eleminojë përfitimin e tregut, ndërsa pala politike duhet të miratojë parimin e lirisë, duke e bërë Shtetin të mbrojë lirinë individuale, pasi në këtë bazohet.
Rezulton në ndërhyrje të vogël të Shtetit në çështjet sociale dhe ekonomike të individëve. Rawls dhe Montesquieu të Locke ishin përfaqësuesit më të shquar.
Libertarianizëm
Kjo rrymë është ekstremiste dhe ekspozon që secili individ ka të drejtë për veten e tij, kështu që nuk duhet të ketë një Shtet ose duhet të eliminohet. Nozick ishte një nga pionierët e theksuar.
Rryma të tjera filozofike përkatëse
Midis tyre bien në sy sofistët; Platonizmi që ishin pasuesit e Platonit; shkolla peripatetike që ishin mbështetësit e Aristotelit dhe dishepujt e Epikurit të njohur nën epikureanizmin.
Shkolla e Mileto, themeluar në shekullin e XNUMX para Krishtit. C., anëtarët e saj ishin Tales, Anaximander dhe Anaximenes. Shkolla Eleatike e cila ishte një shkollë para-Sokratike me shumë rëndësi në shekujt XNUMX dhe XNUMX para Krishtit. Anëtarët e tij më të rëndësishëm ishin Parmenides i Elea dhe Zenón de Elea.
Pitagorianët, të cilët bazuan se thelbi i të gjitha gjërave janë numrat. Të tjerët jo më pak të rëndësishëm janë shkollë mega, themeluar nga Euklidi në qytetin e tij të lindjes Megara; shkolla Cyrenaica, themeluar nga Aristipo de Cirene dhe u përqendrua në çështje etike; dhe shkolla Neoplatonike, krijuar nga Ammonio Saccas. Duhet të theksohet se Shën Agustini i Hipopojve nguliti ide Neoplatonike në idetë e krishtera.
Neoplatonizmi, humanizmi, postmodernizmi dhe dekonstruksioni janë regjistruar aktualisht.