21 ибора ва маънои онҳо

зарбулмасалхо маданиятанд

Мо дар ҷомеае зиндагӣ мекунем, ки захираи луғат ва инчунин аз зарбулмасалҳо бой аст! Гуфтор он ибораҳо ё ҷумлаҳое мебошанд, ки аз насл ба насл мегузаранд ва илова бар ин, онхо маъное доранд, ки ба мо ёрй мерасонад, ки хаётро каме бехтар фахмем.

Гузашта аз ин, метавон гуфт, ки зарбулмасал як шакли ифодаи оммавӣ буда, фарҳанги моро боз ҳам бойтар мегардонад. Ин ҳикматест, ки байни мардум интиқол меёбад. Ифодаҳо аз падар ба писар мегузаранд... дар бораи баъзе чизҳои зиндагӣ фикр мекард ва дуруст рафтор карданро ёд гиранд.

Суханҳои ҷолиб бо маънои онҳо

Суханҳои ҳаёт, ки моро эҳсос мекунанд
Мақолаи марбут:
11 суханони ҳаёт

Ҳама зарбулмасалҳоеро, ки мо барои шумо омода кардаем, аз даст надиҳед:

  • Мисли падар Мисли Писар. Ин ибора ба он ишора мекунад, ки падар ва писараш ё модар ва духтараш, одатан дар хислат ё тарзи будан, шабоҳатҳои зиёд доранд.
  • Ба суханони аблаҳона, гӯшҳои кар. Ин маънои онро дорад, ки он чизе, ки онҳо ба шумо бесабаб ё дағалона мегӯянд, беҳтар аст, ки ба онҳо гӯш надиҳед.
  • Аз назар, аз хотир. Ин маќол чунин маъно дорад, ки агар шумо чизеро махсусан набинед, барои он азоб намекашед.
  • Ҳар як абр як қабати нуқра дорад. Ин ибора аксар вақт ҳангоми аз сар гузарондани таҷрибаҳои мураккаб, барои инъикоси паҳлӯҳои хуби чизҳо истифода мешавад. Мо кӯшиш мекунем, ки дар бораи таҷрибаҳои душвортарин фикр кунем. Яъне, аз ҳар бадӣ, омӯхтан мумкин аст.

зарбулмасалхо маъно доранд

  • Аз нобиное, ки намехоҳад диданаш бадтар бошад, нест. Ҳатто агар мо дар пеши назари мо як ҳақиқати равшане дошта бошем ҳам, агар нуқтаи назари мо аз ҷониби дил халалдор шавад, мо наметавонем бубинем, ки сабаб ба мо чӣ нишон медиҳад. Шояд аз он сабаб бошад, ки дидани он барои мо душвор аст, дард мекунад ё танҳо аз он сабаб бошад, ки мо онро дарк кардан намехоҳем.
  • Кӣ бисёр хоб мекунад, кам меомӯзад. Ин мақол барои он кӯдаконе истифода мешавад, ки дер хоб мекунанд ва ба он ишора мекунад, ки агар шумо умри худро дар хоб гузаронед, барои идомаи омӯзиш вақт аз даст медиҳед. Ҳарчанд воқеият ин аст, ки бадан лозим аст, ки истироҳат кунад ва соатҳои заруриро хоб кунад, то омӯзиши хуб ба амал ояд, аз ин рӯ муҳим он аст, ки қобилияти хоб кардани бадан он чизест.
  • Дар хона челонгар, корди чубин. Ин гуфтаҳо маънои онро доранд, ки одамоне, ки дар як касб ё касби мушаххас кор мекунанд, дар ҳаёти шахсии худ қоидаҳо ё маслиҳатҳоеро, ки одатан ба дигарон пешниҳод мекунанд, татбиқ намекунанд. Масалан, фаррош, ки хонааш бесарусомон ё ифлос аст, хиштчине, ки кори хонаашро ба охир намерасонад ва гайра.
  • Ба касе, ки шўрбо намехоњад, ду пиёла медињанд. Ин мақолест, ки дар бораи чизҳое сухан меравад, ки одамон кӯшиш мекунанд, ки аз онҳо канорагирӣ кунанд, аммо дар ниҳоят, гарчанде ки онҳо кӯшиш мекунанд, ки аз он канорагирӣ кунанд, он беш аз он ки онҳо фикр мекарданд, рӯй медиҳад.
  • Кй намедавад... зеро он парвоз мекунад. Ин ибора аксар вақт барои зиёд кардани шавқу ҳавас истифода мешавад, вақте ки дар атрофи мо ягон имконият ба амал меояд ва мо намехоҳем, ки онҳо аз байн раванд. Аз ин рӯ, мо дарк мекунем, ки агар мо аввал набошем, ба ҷои мо каси дигар меояд ва он фурсатро, ки метавонист аз они мо бошад, аз байн мебарад.
  • Ба ҳавои бад, чеҳраи хуб. Ин маънои онро дорад, ки вақте ки лаҳзаҳои душвор рӯй медиҳанд, мо метавонем бо онҳо бо рӯҳияи хуб рӯ ба рӯ шавем. Зеро на он чизҳое, ки бо мо рӯй медиҳанд, балки мо бояд донем, ки бо он чизҳое, ки бо мо чӣ кор мекунем. Ин муносибати мост, ки вазъиятро беҳтар ё бадтар карда метавонад.

Суханҳо метавонанд ба мо чизе расонанд

  • Касе, ки охирин хандад, беҳтар механдад. Ин гуфтаҳо ба он ишора мекунанд, ки вақти он хоҳад буд, ки кӣ дар як масъалаи мушаххас ҳақ буд, ошкор карда, шахси нодурустро фош кунад, аммо барои дуруст будан тасмим гирифт.
  • Ҳар кӣ ҷойгоҳи зиёдро мегирад, ҳамон қадар камтар мекунад. Ин гуфтаҳо чунин маъно доранд, ки одамоне, ки кӯшиш мекунанд, ки дар як вақт корҳои зиёдеро ба ӯҳда гиранд ва анҷом диҳанд, умуман коре ба хубӣ анҷом намедиҳад ... ҳатто агар онҳо акси худро исбот кунанд.
  • Лабҳои фуҷур киштиҳоро ғарқ мекунанд. Ваќте ба ин сухан ишора мешавад, ин маънои онро дорад, ки дар бисёр мавридњо бењтар аст, ки сукут дошта бошем ва њарфе нагўем, то љанљолњои нолозимро пеш нагиред.
  • Ҳеҷ бадие нест, ки сад сол бимонад ва ҷисме, ки ба он муқобилат кунад. Ин маънои онро дорад, ки ҳатто агар мо бояд бо душворӣ зиндагӣ кунем, вақтҳои бад ҳамеша рӯй медиҳанд, ҳатто агар аз роҳ гузаштан бароямон душвор бошад ҳам. Вақт ва интизорӣ ба мо нишон медиҳад, ки мо тавони муқовимат кардан дорем... ва агар нагузаранд, ҷисм ба он муқобилат намекунад, зеро замоне меояд, ки мо дигар дар ин дунё нестем ва мо набояд азобу уқубатро идома диҳем. .
  • Шунавандаи хуб, чанд сухан басанда аст. Ин сухан маънои онро дорад, ки шахсе, ки дуруст гӯш карданро бо чанд калимае, ки шахси дигар барои баён кардани фикраш истифода мебарад, медонад, беш аз пеш кофӣ хоҳад буд. Агар шахс худро равшан баён кунад, қабулкунанда низ ӯро ба осонӣ мефаҳмад. Барои интиқоли паём чанд маротиба давр задан лозим нест.
  • Зоғҳоро баланд кунед ва онҳо чашмони шуморо канда хоҳанд кард. Он ба таълиме дахл дорад, ки волидон ба фарзандони худ медиҳанд. Агар баъзе волидайн ба фарзандони худ таълиму амри бад расонанд, пас, вақте ки фарзандонашон ба воя мерасанд, он рафтори нопокро нисбати шахсоне, ки аз онҳо омӯхтаанд, такрор мекунанд.
  • Машҳур шавед ва хоб равед. Бо ин вожаҳо ишора мешавад, ки ҳатто вақте шахс худро шахси хуб ё бад муаррифӣ мекунад, аз ӯ ёд мешавад. Муносибати шумо ба зиндагӣ ҳамон чизест, ки дар ёди мардум нақш бастааст.
  • Бехтар аз пушаймонӣ. Муҳим аст, ки оқил бошед ва дар зиндагӣ чораҳои эҳтиётӣ андешед, то дар оянда аз мушкилот ё бадбахтиҳои бештар канорагирӣ кунед.
    Пешгирӣ кардан аз табобат беҳтар аст. Мақоле, ки ба сухани қаблӣ монанд аст, бо ҳамон маъно.
  • Сангро партоед ва дастро пинҳон кунед. Одамоне, ки на ҳамеша дарк мекунанд, ки кори ношоиста мекунанд, метавонанд амалҳои бад дошта бошанд ва сипас онро пӯшонанд, то дигарон амали бадбахти онҳоро дарк накунанд.

зарбулмасалхо навиштан мумкин аст

  • Дузд бовар дорад, ки ҳама дар як ҳолатанд. Одамоне, ки бад рафтор мекунанд, боварӣ доранд, ки дигарон низ ҳамин тавр рафтор мекунанд. Ҳатто камбудиҳое, ки онҳо дар дигарон мебинанд ва нишон медиҳанд, дар асл камбудиҳое ҳастанд, ки онҳоро муайян мекунанд, вале пинҳон мекунанд.
  • Ба бадии бисёриҳо, тасаллои ҳама. Ин маќол ба он маъност, ки агар мушкиле пеш ояд, ки бисёрињо аз он ранљ мекашанд, бо мубодилаи ранљ онњо хуб муомила мекунанд. Бо мурури замон зарбулмасал таѓйир ёфт ва "ба бади бисёр, тасаллои аблањон" гуфта мешуд, ки набояд аз шарри дигарон тасалло гирифт, вале воќеият, ки ин зарбулмасали таѓйирёфта ба воќеият ишора намекунад.

Шояд шумо аллакай баъзе аз ин зарбулмасалҳоро медонед ё дигарон шояд барои шумо нав буданд, аммо дар ҳар сурат, ҳамаи онҳо сарвати бузурги фарҳангӣ медиҳанд!


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.