Паёмҳо

Хандовар чӣ тавр ҳама чизеро, ки ибора пинҳон мекунад, метавонад дар шумо бедор кунад, эҳсосот, ханда, умед, хаёл, эҳсосот бепоёнанд. Бо иборае шумо метавонед як ҳиссиётро ба таври хеле содда тасвир кунед, хоҳ мусбат бошад ё на, аммо бешубҳа, агар шумо калимаҳои мувофиқро интихоб кунед, танҳо чандтоаш барои гуфтани ҳама чизи даркориатон кофист. Тавре ки мегӯянд, ва бо сабабҳои асоснок "фаҳмиши хуб, чанд сухан кофист."

Ва ин аст, ки баъзан лозим нест, ки калимаҳои бепоёнро дар атрофи роҳи осон ба даст оранд. Баъзан он ба монанди таҳияи ҳукм бо калимаҳои мувофиқ содда аст, онҳое ки ҳамаашро ба таври возеҳ мегӯянд, мухтасар ва мухтасар. Он ибораҳое, ки дар қалб ва зеҳн ҷой доранд ва ба ин ё он тарз ба шумо кӯмак мекунанд, ки дар паҳлӯҳои гуногуни ҳаёт мулоҳиза кунед.

Бисёр ҷанбаҳои ҳаёт мавҷуданд, ки метавонанд дар ҳар лаҳза мураккаб бошанд, кор, муносибатҳои аффективӣ ё муҳаббат, умеди ояндаи беҳтар ё шароити зиндагӣ. Ва ҳатто, бисёриҳо сабаби будубоши худро дар ин ҷаҳон мепурсанд. Ҳама саволҳо инҳоянд аз ҷониби бисёр одамони дигари ҷаҳон мубодила карда мешавад Ва ба шарофати он чизе, ки бисёре аз ин одамон эҳсосот ва таҷрибаи худро тавассути калима баён мекунанд, мо метавонем аз хиради онҳо барои ёфтани ҷавоби кӯтоҳ ва дақиқ истифода барем.

Калимаҳое, ки метавонанд шуморо аз хоби гарон бедор кунанд, зеро барои ҳис кардани он клик танҳо чанд калима кифоя аст ки ба бисёр одамон дар давраҳои гуногуни ҳаёташон лозим аст. Муносибатҳои ишқӣ аксар вақт бисёр масъалаҳоро пеш меоранд, зеро ҳама ё аксарияти онҳо мехоҳанд ба зеҳни шарики худ ворид шаванд ва бидонанд, ки онҳо чӣ гуна ҳис мекунанд ва ё агар онҳо дар муносибатҳои худ фиребҳои худро нақл кунанд.

Ибораҳои муҳаббат, онҳое, ки муносибатҳоро зери шубҳа мегузоранд ё онҳое, ки ба шумо барои беҳтар фаҳмидани шарики худ кӯмак мерасонандметавонад ба шумо барои беҳтар кардани муносибатҳои душвор кӯмак расонад. Зеро фарқияти байни шахсиятҳо одатан сабаби аз ҳам ҷудошавии бисёр ҷуфтҳо мешаванд. Дарки шахсе, ки бо ӯ зиндагии худро мубодила мекунед, осон нест, аммо дақиқ донистани ақли онҳо шарт нест, агар шумо битавонед фаҳмед, ки шахсияти аслии онҳо чӣ гуна аст.

Дар ҳолатҳои дигар, мардум ба ниёз доранд ибораҳои ҳавасмандкунанда, ки аз ҷониби одамони муваффақ навишта шудаанд, маслиҳатҳо бо як ҷумлаи содда ҷамъбаст карда шуданд. Зеро тавассути ин калимаҳо мо метавонем дарёбем, ки калиди муваффақият дар худи мост, яъне он гуна омӯзишест, ки дар маҷмӯъ дар он ибораҳо бидуни муаллифе пайдо шудан мумкин аст, ки тавассути он энсиклопедияи бузург бо номи Интернет гардиш мекунад.

Дар ин бахш, ки ибораҳо ном доранд, шумо метавонед шумораи зиёди ибораҳои созмонёфтаро пайдо кунед ва аз рӯи мавзӯъҳо феҳрист карда мешавад. Ҳама намуди ибораҳое, ки шумо метавонед барои навиштани бахшидани зодрӯз ба шахси махсус истифода баред, балки инчунин барои ҳавасманд кардани худ ҳангоми зарурат. То ки ба шумо лозим нест, ки ҷустуҷӯҳои тӯлонӣ ва дилгирро анҷом диҳед, дар манбаъҳои худкӯмакрасонӣ мо онро барои шумо осон месозем.

Азбаски вариантҳо хеле бениҳоят калонанд, ки агар ба шумо чизи зуд, содда ва таъсирбахш лозим бошад, Ҷустуҷӯи ин калимаҳо худ метавонад боиси партофтан гардад зуд. Аз ин сабаб, тавассути мақолаҳои гуногуне, ки шумо дар ин фасли ибораҳо пайдо мекунед, шумо ба осонӣ ба ҳамаи он мундариҷаи номаълум барои бисёр одамон дастрасӣ пайдо мекунед.

Баъзе аз он ибораҳое, ки мо дар ин бахш бо шумо мубодила мекунемОнҳо аз муаллифони бузурги адабиёт мебошанд. Ҳамин тавр, шумо илова бар дарёфт кардани илҳом ё ҳавасмандӣ, шумо метавонед нависандагони бузургро кашф кунед. Зеро, агар як ҷумлаи оддӣ метавонад шуморо тарзи тафаккурро дигар кунад, тасаввур кунед, ки шумо дар тамоми китоб чиро омӯхта метавонед. Ин таҷрибаро аз даст надиҳед, зеро вақте ки шумо ҷаҳони беканори ибораҳоро кашф кардед, ба шумо часпида хоҳад шуд.