Мавзӯъҳое, ки дар синф ё кор фош карда мешаванд

мавзӯъҳо барои фош

Бисёр мавзӯъҳои шавқовар вуҷуд доранд, ки метавонанд бошанд барои омода кардани намоишгоҳҳо ё корҳои илмӣ истифода мешаванд. Аммо, вақте ки мавзӯъ ихтиёрӣ аст ва мо озодона интихоб карда метавонем, мумкин аст, ки мо мавзӯъеро пайдо накунем, ки диққати моро ба худ ҷалб кунад ва мо дар бораи мавзӯи муайян қарор надорем.

Аз ин сабаб, дар ин вазифа мо мавзӯъҳои гуногуни ҷолибро баррасӣ хоҳем кард, ки метавонанд диққати шуморо ба худ ҷалб кунанд. Мисли мо дар бораи онҳо хулосаи мухтасар хоҳем дод ва чаро шумо онҳоро бояд интихоб кунед.

Мавзӯъҳо метавонанд хеле мухталиф бошанд, зеро онҳо метавонанд ба соҳаҳое, ба монанди тандурустӣ, сиёсат, муҳити зист, моддаҳои печкорҳ ва ғ. Ғайр аз он, мо инчунин баъзе мисолҳо ё вариантҳоро барои тафтишоти мушаххас истифода хоҳем кард, ба монанди "Истифодаи маводи мухаддир дар наврасон"Барои мавзӯи нашъамандӣ.

Индекси

Мавзӯъҳои шавқовар

Ихтилоли равонӣ

Ҳамон тавре ки мавзӯи гузашта, ихтилоли равонӣ Онҳо солҳост, ки мавзӯи омӯзиш буданд, зеро таваҷҷӯҳи зиёд ба он аст, ки майна чӣ гуна кор мекунад ва ҳангоми дуруст кор накардани он чӣ гуна таъсирҳо дорад.

Дар ин сайт мо инчунин мавзӯъҳои бешумор дар бораи он навиштаем, ба монанди клаустрофобия, шизофрения, изтироб, алзоймер, дар байни дигарон. Ки шумо метавонед дар категорияи ихтилоли сайт ба даст оред.

  • Аломатҳо, сабабҳо ва табобати Алзгеймер.
  • Робитаи байни ихтилоли рӯҳӣ ва эҷодкорӣ.
  • Пайдоиш, нишонаҳо ва табобати анорексия.

Ихтилоли равонӣ ҳастанд мавзӯъҳое, ки воқеан чашмро ҷалб мекунанд аксарияти одамон, азбаски ин як чизи маъмул дар ҷомеа аст, аммо дар айни замон, чизе, ки қариб ҳама намедонанд (агар яке аз шахсони алоҳида ба ин соҳа манфиатдор набошад, аммо ба ҳар ҳол ақаллият хоҳад буд).

Муҳоҷират

Ин яке аз мавзӯъҳои мавриди таваҷҷӯҳ аст, ки дар солҳои охир бештарин ақидаҳоро ба вуҷуд овардааст. Дар соли 2018 гуфта мешавад, ки ба кишвари мо беш аз 56 нафар ворид шудаанд, ки аксарияти онҳо ғайриқонунӣ мебошанд. Яке аз нишондиҳандаҳои баландтарин нисбат ба солҳои гузашта. Аз ин рӯ, баҳс баргузор мешавад. Испания аллакай яке аз хатсайрҳо ва самтҳои асосӣ ба шумор меравад, зеро қаблан кишварҳои дигар, аз қабили Юнон ё Италия, нишондодҳои баландтарин доштанд. Аз ин сабаб, мавзӯъҳои муҳокима метавонанд гуногун бошанд, аз вазъи муҳоҷирон ҳатто мушкилоте, ки метавонад аз он ҳама бармеояд. Чӣ гуна аз он ҷилавгирӣ кардан мумкин аст ё чӣ гуна кӯмак кардан низ метавонад ду савол бошад, ки барои гуфтугӯ бисёр чизҳоро фароҳам меоранд.

Барои баробарӣ

Мавзӯи таваҷҷӯҳ ба баробарии гендерӣ

Ин яке аз мавзӯъҳои мавриди таваҷҷӯҳ аст, ки метавонад мушкилоти бештар эҷод кунад, аммо бидуни шак, он ҳам ҳозир аст. Зеро вақте ки мо дар бораи баробарӣ ҳарф мезанем, мо на танҳо ба масъалаи занон, ки яке аз афзалиятҳост, ишора мекунем, балки дар якҷоягӣ бо мубориза барои ҳуқуқҳои гурӯҳҳои дигар, ки барои баробарии ҷинсӣ мубориза мебаранд. Дар ин ҳолат, мо метавонем дар бораи ҳамаи онҳо сӯҳбат кунем, мисолҳо орем ва ёдовар шавем, ки дар тамоми гӯшаҳои ҷаҳон чунин чизе рух диҳад. Гарчанде ки аввалин саволе, ки мо дар мубоҳиса ба худ дода метавонем, ин аст, ки оё шумо фикр мекунед, ки баробарӣ муқаррар шудааст.

Меъёри зебоӣ

Ин чизе аст, ки ҳатто машҳурон аллакай исён бардоштанд ва бо сабабҳои узрнок. Зеро одатан меъёрҳои муайяни зебоӣ барои додани тасвир ба ҷомеа талаб карда мешаванд. Аз ин рӯ, баъзе аз маъруфҳо аллакай интихоб мекунанд, ки ороиш надиҳанд ё мом накунанд. Ба ҳамин монанд, ин як мавзӯи васеъ аст ва мо инчунин метавонем дар бораи тадбирҳое, ки барои ба подиум баромадан заруранд, сухан ронем. Мода ва зебоӣ дар мавзӯи дигари маъмултарин ва такроршаванда ҷамъ меоянд. Азбаски аз ҳисоби он андозҳои супоридашуда, он метавонад ба шахс ва саломатии онҳо таъсири калон расонад. Азбаски ноамнӣ ва талабот ҳамеша комил ё комил аст, он метавонад оинае бошад, ки бемориҳои муайянро инъикос мекунад. Мо метавонем дар бораи баҳс кунем стандарти зебоӣ дар тӯли таърих, мушкилот ва оқибатҳои ҷиддии онҳо.

Исқоти ҳамл

La қатъ кардани ҳомиладорӣ бо хоҳиши худ Ин яке аз мавзӯъҳои мудимтарин барои мубоҳиса мебошад. Зеро бидуни шак, боз андешаву саволҳо ё хулосаҳо фавран тавлид мешаванд. Дар тӯли солҳо ин як амалияи муҷозот буд, бинобар ин бисёр занон амалҳои пинҳониро дар шароити бадтарин интихоб карданд. Дар робита ба ин тартиб ҳар як кишвар қонунҳои худро дорад. Аз ин рӯ, мавзӯъҳое, ки дар сари суфра гузошта мешаванд, низ метавонанд гуногун бошанд. Агар касе тарафдори исқоти ҳамл ё мухолифи он бошад ва шароит барои иҷрои он. Ин яке аз мавзӯъҳоест, ки ихтилофи бештарро ба вуҷуд меорад.

Камбизоатӣ

Шумораи бештари одамон ё бештар кишварҳое, ки ба бӯҳрон дучор мешаванд ва онҳо қашшоқтар мешаванд. Азбаски шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кӣ ва ба касе ки имрӯз истодааст, фардо метавонад хеле паст бошад. Аз ин рӯ, он инчунин як мавзӯи муҳим ва иҷтимоӣ ҳисобида мешавад, ки дар ин ҳолат таваҷҷӯҳи зиёд дорад ва инчунин барои кори шумо бо забони англисӣ. Шумо метавонед дар бораи он чизе, ки шумо камбизоатиро мефаҳмед, шарҳ диҳед, фоизи аҳолӣ дар шароити ғайриинсонӣ зиндагӣ мекунад, чӣ гуна кӯмак ба он ва ғ.

Вазъи шуғл

Гарчанде ки мо дар бораи ҷойҳои кории оянда низ сӯҳбат мекунем, аммо бояд имрӯз масъала ё вазъи шуғлро ёдовар шавем. Аз як тараф, таълим ё омодасозии коргарони оянда, қарордодҳо дар амал, ҷойҳои кори муваққатӣ ё вазъи ҷавонон баъзе нуқтаҳои асосӣ барои фош кардани ғояҳо дар бораи шуғл хоҳанд буд. Оқибатҳои ин ҳама, вақте ки сухан дар бораи ояндаи устувор меравад, ояндаи номуайян, бекории бештар ва мушкилотро аз сар мегузаронанд.

Мавзӯъҳои таваҷҷӯҳи иҷтимоӣ

Ифлосшавӣ

Ин мавзӯъ хеле такроршаванда аст, аммо новобаста аз он, он ҳанӯз ҳам муҳим аст; зеро сайёра ягона ҷойест, ки мо бояд имрӯз зиндагӣ кунем ва аз ин рӯ мо бояд дар бораи он ғамхорӣ кунем.

Сарфи назар аз он, ки дар мактабҳо ин мавзӯъ барои донишҷӯён ҳатмӣ ва ивазнашаванда аст, мо соҳаҳое дорем, ки мо метавонем дар онҳо асарҳо, намоишгоҳҳо ё рисолаҳоро бо усули аслӣ таҳқиқ кунем, яъне одамони дигар бо онҳо муносибат накардаанд .

Бо вуҷуди ин, ки яке аз мавзӯъҳои маъмултарини шавқовар ҳастем, мо шояд онро каме душвор ҳис кунем. Ба ҳамин монанд, мо баъзе мисолҳоро оид ба ифлосшавии муҳити зист:

  • Афзалиятҳо ва нуқсонҳои технология барои муҳити зист.
  • Фоидаҳои таълими экологӣ дар кӯдакон.
  • Усулҳои баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ дар ҷомеаи муосир дар бораи муҳити зист.
  • Энергияҳои алтернативӣ.

Бемориҳои нав

Ростӣ, мавзӯи беморӣ ҳамеша мавзӯи таваҷҷӯҳи зиёд дорад. Баъзеи онҳоро мо аллакай медонем, аммо оҳиста-оҳиста номи нав ворид карда мешавад. Гуфта мешавад, ки бинобар тағирёбии иқлим, бемориҳо метавонанд аз дасти ҳайвонот пайдо шаванд (тавре ки бо магаси Зика рух додааст) ё тавассути растаниҳо.

Баъзеи дигар, ин на он аст, ки онҳо воқеан бемориҳои наванд, балки зудтар ва хатарноктаранд, зеро бо онҳо рӯй медиҳанд 'Табларза Ласса'.

Бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда

Бемориҳои нав

Мавзӯи ҷолиб аст, ки ҳамеша бо ҷавонон сарукор доштанро фош кунед. Зеро бемориҳои бо роҳи ҷинсӣ гузаранда хеле бештар ба назар мерасанд аз он чӣ ки мо фикр мекунем. Ҳар сол, зиёда аз 20 миллион ҳолатҳои нав ва дар синну солашон аз 16 то 23 сола ба қайд гирифта мешаванд. Ҳамин тавр, ба маълумоти ниёзмандтарин расонидани ҳама маълумоти дақиқ муҳим аст.

  • Бемориҳои бо роҳи алоқаи ҷинсӣ гузаранда кадомҳоянд.
  • Чӣ гуна бояд пешгирӣ / хатари ин намуди беморӣ пешгирӣ карда шавад.
  • Табобат барои табобат, агар бошад.

Зӯроварӣ

Зулм ҳамчун як мавзӯъ барои ҷойҳои корӣ

Гарчанде ки ҳама мавзӯъҳои кории қаблӣ аҳамияти ҳаётӣ доранд, аммо зӯроварӣ низ қафо намемонад. Бисёре аз ҷавонон ҳар рӯз азоб мекашанд зӯрӣ. Ин як масъалаи нозук аст, ки бояд ҳамин тавр ҳал карда шавад. Ҳам суханон ва ҳам амалҳо ё таҳдидҳое, ки бар зидди ҷавоне мераванд ва бо мурури замон такрор мешаванд, ин мушкилотро ба бор меоранд.

Қаҳрамон наметавонад ӯро боздорад ва ин боиси тағир ёфтани рафтори ӯ низ мегардад. Ҳамин тавр, шумо метавонед дар бораи он сухан ронед, ки зӯроварӣ аз чӣ иборат аст, чӣ гуна зӯроварӣ метавонад (ҷисмонӣ ё эмотсионалӣ) бошад, мушкилоте, ки аз зӯроварии зикршуда ба даст омадаанд, чӣ гуна он ба ҷабрдида таъсир мерасонад ва ҳалли имконпазири ҳамаи он.

Танфурӯшӣ

Дар баъзе минтақаҳои Аврупо, ба мисли Олмон, танфурӯшӣ аз соли 2002 инҷониб қонунӣ аст. Чизе, ки аз Шветсия фарқ мекунад ва дар он ҷо ҷазо дода мешавад. Дар Испания он тавре ба танзим дароварда нашудааст ва бисёриҳо итминон медиҳанд, ки ин фаъолияти ғайриқонунӣ. Пас, боз метавонад баҳси ҳа ё не дар бораи танфурӯшӣ ба миён ояд. Гарчанде ки масъала метавонад роҳи дарозеро тай кунад, зеро он чизе, ки дар мамлакати мо воқеан ҷазо дода мешавад, даллагӣ ва хариду фурӯш аст. Сухан дар бораи одамоне меравад, ки ба ин кор бахшида шудаанд, сухан дар бораи зикр кардани он меравад, ки қонунигардонии он чӣ маъно дорад ё тамоман баръакс.

Дин

Эътиқодҳо дар баъзе бахшҳои он, мавзӯи дигари мавриди таваҷҷӯҳ ҳангоми фикр дар бораи мубоҳиса мебошанд. Дар ин ҳолат, мавзӯи динӣ кафо монда наметавонист. Ҳамин тариқ зикри намудҳои динҳо ва тағироти онҳо дар тӯли таърих. Дар доираи чунин баҳс, шумо инчунин бояд дар бораи ҳамаи ғояҳое фикр кунед, ки одамро ба баъзе намудҳои эътиқод бовар мекунанд ва ба ақидаҳое, ки бовар намекунанд. Пас, ин ҳама моро аз ҷиҳати арзишҳо ва ҳатто васвоса хулосаҳои бузурге боқӣ мегузорад, бидуни фаромӯш кардани баъзе ойинҳое, ки дин ҳамчун қаҳрамон буданд.

коронавирус

Коронавирус

Дуруст аст, ки чунин мавзӯъ метавонад дар чанд бахш бошад. Зеро боз ҳам таҳқиқ бояд кард, зеро мавзӯъест дар бораи гуфтугӯ ва муаррифӣ, балки ба назар гирифтани он бо забонҳои дигар. Азбаски ин пандемияи Ҷаҳони ва ҳамин тавр, ҳама азоб мекашанд ё азоб мекашанд. Масъалае, ки аз чӣ гуна пайдо шудани он, пешгирии он чӣ гуна аст, тавассути гуфтугӯ дар бораи табобати имконпазир ва бисёр ҷузъиёти дигаре, ки ҳамеша дар ҳаво боқӣ мемонанд, заминаи муҳим дорад.

Мавзӯҳои таваҷҷӯҳ барои таҳқиқ

Рушди технологӣ дар соҳаҳои гуногун

мавзӯъҳои мавриди таваҷҷӯҳ

Мо дар асри муосир зиндагӣ дорем, ки дар он ҷо пешрафти технологӣ Онҳо дар соҳаҳои гуногун тағирот ва пешрафтҳои азим ба амал оварданд. Аз ин рӯ, ин як мавзӯи хеле ҷолиб аст, ки бо нуқтаи назари гуногун дар соҳаҳои гуногун муносибат кардан мумкин аст.

Дар байни мавзӯъҳо шумо метавонед бо рушди технологӣ дар соҳаи тандурустӣ, маориф ё ҳатто ширкатҳо сару кор гиред. Аммо, аз сабаби дарозии он, метавон чизҳои мушаххасро ҳал кард, ба монанди:

  • Рушди технологӣ ба беморхонаҳо чӣ гуна кӯмак кард?
  • Фоидаҳои пешрафти технологӣ дар синф.
  • Афзалиятҳо ва нуқсонҳои технология дар кӯдакон.

Мошинҳои барқӣ

  Мошини барқӣ

Беҳбудиҳо дар ҷаҳони автомобилӣ низ бояд дар байни мавзӯъҳои мавриди таваҷҷӯҳ бошанд. Азбаски ҳамаи мо одатан ҳар рӯз ҳаракат мекунем, сафарҳо оддӣ, вале дар айни замон, хеле ифлос мебошанд. Аз ин рӯ, дар байни такмилҳо мошинҳои электрикӣ низ ҳастанд.

Энергияе, ки онҳо истифода мебаранд, барқ ​​аст ва он дар батареяҳои барқгиранда нигоҳ дошта мешавад. Гуфта мешавад, ки ин навъи мошинҳо нисбат ба мошинҳои маъмулӣ хеле муассир ҳастанд.

Дар соли 2016 аллакай зиёда аз 10.000 намуди ин намуди мошинҳо буданд. Чунин ба назар мерасад, ки фурӯшҳо оҳиста-оҳиста боло мераванд. Пас, дар чунин мавзӯъ шумо метавонед дар бораи ҳам афзалиятҳо ва ҳам сӯҳбат кунед камбудиҳои доштани мошини барқӣ, сабабҳои хариди он ё беҳбудиҳо, ки бояд ба бозор ворид карда шаванд.

Модари ҷонишине

Модари ҷонишине

Ин амалияест, ки торафт бештар ҷорӣ мешавад. Дуруст аст, ки он барои ҳама буҷаҳо чизи муносиб нест, аз ин рӯ, одатан он дар байни баъзе номҳои хеле машҳур дар арсаи миллӣ ва байналмилалӣ рух медиҳад. Дар бораи шиками ҷонишине киро кунед, ки дар он зан розӣ аст, ки тифлро аз одамони дигар тавассути ҷайби пулӣ бардорад. Он метавонад барои зани ҳомила, балки барои модари оянда низ ҳалли худро ёбад ва бояд таҳлил карда шавад. Ҷиҳатҳои мусбӣ ва манфӣ дар ин гуна масъала ҳамеша мавҷуданд, гарчанде ки дар кишвари мо он ҳанӯз қонунӣ нашудааст.

Захираҳои сунъӣ

Мавзӯи таваҷҷӯҳ дар бораи роботҳо ва зеҳни сунъӣ

Чунин ба назар мерасад мошинҳо ҷаҳонро забт мекунанд оҳиста. Дар асл, такмил додани технологияҳо давраи наверо оғоз мекунад, ки вазифаҳои инсон ба ин гуна мошинҳо гузаштанд. Дар асл, мо бояд танҳо дар бораи баъзе имконоти арзонтарин, ба монанди ассистенти Google фикр кунем. Усуле, ки мошин ба мо наздик мекунад, ба ҳама чизи ниёзманд. Аммо ин ҳама чиз нест, балки офаридаҳои роботҳо бо амалҳои инсон дар баъзе минтақаҳо бештар ва бештар ба назар мерасанд. Аз ин рӯ, моро водор месозад, ки баъзе мафҳумҳоро муҳокима кунем, ба монанди он, ки чӣ гуна онҳо метавонанд ба мо кӯмак кунанд ва ба ин навъи кашфиётҳо таъсир расонанд.

 Ҳакерӣ

Яке аз мавзӯъҳои тӯлоние, ки дар тӯли солҳо бештар мавриди гуфтугӯ қарор мегирифт ва ҳоло он яке аз дигар мавзӯъҳои мавриди таваҷҷӯҳи умумӣ ва комил барои идомаи таҳқиқот мешавад. Ҳама чизи ба ӯ марбут Ҷаҳони киберӣ он метавонад сирру асрори зиёд дошта бошад, аз ин рӯ кашидани онҳо зарар нахоҳад дошт. Ҳакерҳо қаҳрамон ҳастанд, бинобар ин шумо метавонед дар бораи ҳамлаҳои маъруфтарин ё онҳое, ки аз ҷониби ҳамлаҳои машҳур азият кашидаанд, сӯҳбат кунед, фаромӯш накунед, ки чӣ гуна ҳама чиз сар шуд ва дар аввал он чӣ маъно дошт.

Мавзӯъҳои шавқовар ба забони англисӣ

Харидории онлайн

Тавре ки мо медонем, онлайн харид Онҳо яке аз роҳҳои зудтарин ва бароҳати дастрас кардани маҳсулоти дар хонаамон зарурӣ мебошанд. Аз ин рӯ, он инчунин як мавзӯи муҳим аст, ки ҳангоми муаррифӣ ё имтиҳони шифоҳӣ муҳокима карда шавад. Дар ин ҷо шумо метавонед дар бораи таҷрибаи худ сӯҳбат кунед, агар ба шумо писанд ояд ё ин усули харидро истифода баред. Тамоми афзалиятҳо, инчунин нуқсонҳои онро низ фаромӯш накунед. Дар бораи хатари ба ҳама дастрас будан ёдовар шавед.

онлайн харид

Тарзи ҳаёти солим

Дар доираи ин мавзӯъ, мо метавонем ба якчанд ҷанбаҳо диққат диҳем, ба монанди:

  • Одатҳои парҳези солим.
  • Машқҳои тавсияшаванда.
  • Оқибатҳои каме истироҳат.
  • Таъсири саломатии хӯрдани парҳези номутавозун.

Зеботарин ҷойҳои ҷаҳон

Сафар Ин яке аз он нақшаҳоест, ки ба ҳаёти ҳама ворид мешаванд. Аз ин рӯ, мо ҳамеша баъзе сафарҳоро дар хотир дорем. Дар ин қисмат, шумо метавонед як рӯйхат бо баъзе самтҳоеро, ки шумо дидан мехоҳед, ташриф оварда, фаҳмонед, ки чаро онҳо барои шумо ин қадар ҷолиб ба назар мерасанд. То чӣ андоза бисёр фикрҳо ба сар меоянд?

Телевизион

Қисмате, ки барои сӯҳбат чизи зиёд медиҳад. Азбаски дар ин ҷо шумо метавонед баррасии барномасозии даҳсоларо пешкаш кунед ва онро бо имрӯз муқоиса кунед. Дар бораи барномаҳои мухталиф, дар бораи барномаҳои муваффақ ё барномаҳое, ки бештар интиқод мешаванд, сӯҳбат кунед. Ҳамеша ишора ба платформаҳои ҷараёнро.

Муносибатҳои дӯст

Бале, ин як мавзӯи хеле васеъ аст ва шумо метавонед онро бо ғояҳои худ омезиш диҳед ва дар бораи шарики идеалии худ, издивоҷ ё тағирёбии ҷуфти кӯҳна ва ҳозира сӯҳбат кунед. Мушкилоти байни ҷуфтҳо ё ҳамзистӣ инчунин ғояҳои дигаре мебошанд, ки метавонанд ба ин мавзӯъ ворид карда шаванд.

Мушкилоти вирусӣ

Чунин ба назар мерасад, ки ҷаҳони интернет моро лаҳзаҳои сершуморе мегузорад ва ҳар кадоми онҳо метавонанд мавзӯи воқеии таваҷҷӯҳ бошанд. Аз ин сабаб, азбаски мушкилоти вирусӣ ҳамеша дар миқёси васеъ анҷом дода мешаванд, ҳеҷ чизе монанд кардани онҳо дар интихоби мо бо забони англисӣ вуҷуд надорад.

  • Мушкилоти хандаовар
  • Мушкилоти хатарноктар.
  • Мушкилот аз ҷониби одамони машҳур
  • Тарафҳои мусбат ва манфии мушкилоти вирусӣ.

Истифодаи Photoshop дар аксҳо

Гарчанде ки имрӯз мо метавонем аксҳо ва портретҳои хубро бо камераҳо ё мобилҳо бигирем, пас бо ретуш кардани онҳо чӣ мешавад? Чунин ба назар мерасад, ки Photoshop он тартиби рӯз дар маҷаллаҳо аст, аммо дар нашрияҳо дар шабакаҳо низ қафо намемонад. Инчунин миқдори эффектҳо барои беҳтар кардани тасвир. Шумо метавонед, ҳамчун хулоса, мавзӯи канонҳои зебоиро муаррифӣ кунед.

Мавзӯҳои шавқовар барои сӯҳбат ва муаррифӣ

Мавзӯҳои ҷолиб дар бораи эҳсосот

Солҳои охир ҷиҳати фаҳмидани рафтори инсон ва фаъолияти мағзи сар бисёр таҳқиқот гузаронида шуданд. Дар байни чизҳои номаълум эҳсосот ва эҳсосот фарқ мекунанд, ки метавонанд барои инсон вазифаҳои воқеан муҳим дошта бошанд, на танҳо ифодаи он, ки мо чӣ гуна ҳис мекунем.

Дар манбаъҳои худкӯмакрасонӣ мо борҳо дар бораи мавзӯъҳои мавриди таваҷҷӯҳ дар бораи эҳсосот сӯҳбат кардем, ба монанди вуруде, ки чанде пеш дар Зеҳни эҳсосӣ, ки метавонад як варианти хеле хуби интихоб бошад, зеро он бо назорати эҳсосӣ. Аммо, инчунин мавзӯъҳои дигар дар бораи эҳсосот мавҷуданд, ки шумо метавонед интихоб кунед:

  • Тавре ки мо аллакай қайд кардем, Зиёиёни эҳсосӣ метавонад алтернативаи хуб бошад.
  • Окситосин дар кӯдакони аутизм.
  • Мулоҳиза ҳамчун воситаи эҳсосотро назорат кунед.
  • Вобастагии эмотсионалӣ.

Ҷойҳои оянда

Асри технологӣ қатъ намешавад. Он доимо дар ҳаракат аст ва ин ба мо дар бораи он чизе, ки дар оянда хоҳад буд, медиҳад. Ҳамин тавр, дар масъалаи ҷойҳои корӣ, инчунин метавонад тағироти ночизе ба амал ояд. Гуфта мешавад, ки бисёре аз касбҳое, ки имрӯз медонем, аз байн хоҳанд рафт аммо ба ивази он, бисёриҳои дигар меоянд. Мехоҳед бидонед, ки кадоме аз онҳо?:

  • Системаҳои зуд интиқоли шахсӣ: Яке аз касбҳое, ки меоянд, гӯё ҳамин аст. Қарор аст аз ҳисоби такмили нақлиёт инфрасохтори нав эҷод карда шавад.
  • Комбайнҳои оби атмосфера: Азбаски солҳои об шумурда мешаванд, шояд дар ояндаи дур мо бояд ба ҷамъоварии он шурӯъ кунем. Ин яке аз ҷойҳои дигари корӣ мебошад, ки бештар талабот пайдо мекунанд.
  • Дронҳои тиҷорӣ: Ҳайати нав, ки ба мутахассисон, оптимизаторон ва муҳандисон ниёз дорад.
  • Биофабрикахо: Барои сохтани маҳсулоте, ки Модар Табиат ба мо пешниҳод карда наметавонад, дар соҳаи саноат одамон лозиманд.
  • Муҳандиси истифодаи такрорӣ: Барои такмил додани такрористеҳсол бояд баъзе маҳсулот таҳия карда шаванд.

корҳои оянда

Ҷазои қатл

Мавзӯи дигаре, ки низ баҳси бузургеро ба вуҷуд меорад, ин аст. Ҳукми қатл ё ҷазои қатл ин яке аз ҷазоҳоест, ки то имрӯз дар баъзе қисматҳои ҷаҳон татбиқ карда мешавад. Дар тӯли таърих мо ин тартибро ҳадафи мубориза бо ҷинояткорӣ донистем. Аммо дуруст аст, ки дар кишварҳои аврупоӣ он ба истиснои истисноҳо бекор карда шудааст. Аз ин рӯ, дар ин ҷо мо метавонем бо ғояҳо, аз қабили:

  • Оқибатҳои ҳукми қатл.
  • Ҷиноятҳои пойтахт
  • Усулҳои классикӣ, ки ҳамчун ҳукми қатл истифода мешаванд
  • Далелҳо дар бораи он ё зидди ин ҷазо

Эвтаназия

Дар кӯча мубоҳисаи ошкоро идома дорад. Эвтаназия, бале ё не?. Тавре ки мо хуб медонем, сухан дар бораи суръат бахшидани марги шахсе меравад, ки аллакай фавтидааст, то онҳо азоб накашанд, зеро медонанд, ки беҳбудӣ нахоҳад буд. Гарчанде ки қонунҳо дар бораи он дар ҳар як кишвар гуногунанд, аммо дар аксарияти кулл ин як амали ҷазо мебошад. Дар ин ҷо далелҳои ҷонибдорӣ ва зиддият ворид мешаванд. Яъне, вақте ки касе воқеан метавонад пеш равад ва дар сурате ки не. Ба ҳамин монанд, саволе низ вуҷуд дорад, ки додани ризоият дар зиммаи кӣ бошад, вақте худи бемор наметавонад.

Вирусҳои видео

Ин метавонад як мавзӯи ҷолиб бошад, вобаста аз он, ки мо ба он чӣ гуна муносибат мекунем. Зеро дуруст аст, ки вақте видео вирус мешавад зеро он дорои тамоми компонентҳои зарурӣ барои дастрасӣ ба ҳазорон нафар аст. Пас, дар ин ҷо шумо якчанд мисолҳоро аз солҳои охир меоред, агар мавзӯъҳо дар ин вақт тағир ёфта бошанд ва кадом мавзӯъҳо дар ҳама онҳо фаровонанд. Ғайр аз он, шумо ҳамеша метавонед ӯро барои маълумот ба пиронсолон ҳамроҳӣ кунед, қаҳрамонҳоро пайгирӣ кунед, агар ин тавр бошад. Ҳамеша фикри худро ва он чиро, ки шумо дар ҳар як вариант тағир медиҳед ё илова кунед

Мавзӯъҳои таваҷҷӯҳи умумӣ

Зӯроварии ҷинсӣ

Мисли мавзӯъҳои қаблӣ, ин яке аз мавзӯъҳоест, ки мутаассифона ҳамеша ҷорӣ аст. Зӯроварии ҷинсӣ он ба қисми зиёди аҳолӣ таъсир мерасонад. Он метавонад ҷисмонӣ ё равонӣ бошад, аммо дар ҳарду ҳолат он амали таҷовуз ва зӯроварӣ нисбати инсонро дар бар мегирад. Бешубҳа, ин яке аз он мавзӯъҳои нозук аст, ки бояд ҳамеша бо эҳтиёт муносибат кунанд. Аммо шумо метавонед моро низ водор созед, ки онро то андозае ва аз мубоҳиса ва маълумот фаҳмем. Аз ин сабаб, мо метавонем дар бораи он сухан ронем, ки чӣ гуна он тавлид мешавад, ҷомеа метавонад дар он чӣ гуна вазифа ё нақш дошта бошад ё агар бидонем, ки ин дар доираи наздиктарини мо рӯй медиҳад. Албатта, мо он чораҳоеро, ки барои пешгирӣ аз он ба назар мерасанд, фаромӯш намекунем. 

Суиистифода аз ҳайвонот

Мавзӯи муҳокима дар бораи ҳайвонот

Дуруст аст, ки ҳар дафъа онҳо бештар қонунҳо қабул мекунанд ва дар бораи ҳама чизи марбут ба ҳайвонот бештар ғамхорӣ мекунанд. Зеро сӯиистифода аз ҳайвонот аллакай дар бисёре аз кишварҳои ҷаҳон ҷазо пешбинӣ шудааст. Аммо ба ҳар ҳол мо бояд дар бораи ҳалли бештар фикр кунем, то қонунҳо зиёдтар ва сахттар шаванд. Пас, он метавонад як нуқтаи хуби муҳокима бошад. Ба ҳамин монанд, канорагирӣ аз озмоиш бо ҳайвонот дар озмоишгоҳҳо, бо мақсади ошкор кардани таъсири муайяне, ки барои баъзе маҳсулот пешбинӣ шудааст, ки баъдтар ба фурӯш бароварда мешаванд. Дар партофтани ҳайвонот инчунин ба ин ҷо ҳамчун мавзӯи баҳс ворид мешавад.

Бевафоӣ

Мавзӯи ҷолиб дар бораи хиёнат

Бешубҳа, бо мавзӯъе ба монанди вафо ва вафо, мо далелҳои гуногунтаринро пайдо хоҳем кард. Аввалин саволе, ки ба ёдам меояд, баҳс кардан аст, ки чаро мегӯянд, ки инсонҳо табиатан хиёнат мекунанд. Бахшидан, муносибатҳои кушода ё таъсири зиндагии ҷуфти пас аз хиёнат метавонад барои мубоҳисаи хуб мавзӯъҳои кушод бошад. Гарчанде ки мавзӯъҳои ҷуфти ҳамсарон зиёданд, ин яке аз ҷолибтаринҳост ва ҳамеша шубҳа ва дарди сарро бештар ба бор меорад.

Ҳуқуқ ба дахолатнопазирӣ

Дуруст аст, ки ба шарофати технологияҳои нав мо ҳама чизро дар даст дорем. Дар шабакаҳои иҷтимоӣ Онҳо ба воситаи донистан ва донистани он чизе, ки дӯстон ё оилаи мо мекунанд, табдил ёфтанд. Аммо ҳақиқат ин аст, ки ҷанбаи дигар низ ҳаст. Чеҳрае, ки моро аз ҳуқуқи дахолатнопазирӣ маҳрум мекунад. Зеро бо нашри баъзе тасвирҳо ё шарҳҳо мо ҳаёти худро фош карда истодаем ва дарро барои дигарон низ кушода нигоҳ медорем, то онҳо ақида дошта бошанд. Пас, дар ин ҳолат, мо бояд дар бораи оқибатҳои аз ин ҳама баамаломада ва инчунин мушкилоте, ки одамони машҳур ба ин сабаб доранд, фикр кунем.

Озодии баён

Дуруст аст, ки озодии баён як чизи додашуда аст, аммо баъзан он метавонад тарзҳои тафаккурро таъсири зиёд расонад. Хусусан вақте ки мо ба шабакаҳои иҷтимоӣ бармегардем. Баъзан бо баъзе мавзӯъҳо шӯхӣ кунед мумкин аст ҷазо дода шавад, ки ин моро водор мекунад, ки дар бораи баъзе сензураҳо сухан ронем. Пас, мо бояд аз худ бипурсем, ки оё ин амалҳо воқеан бояд ҷазо дода шаванд ё шарҳҳо танҳо бо баъзе далелҳо, аз қабили садамаҳо, бемориҳо ва динҳо маҳдуд карда шаванд. Бе фаромӯш кардани он, ки ҳамеша дар бораи ҳудуди мазҳака, киноя ва зарар изҳори назар кунед.

Мавзӯъҳои таваҷҷӯҳи ҷавонон

Ҳомиладории барвақт

Гарчанде ки ин одатан дар кишварҳои тараққикарда ё ҷаҳони сеюм бештар маъмул аст, ин яке аз масъалаҳои муҳимтарин ҳам дар онҳо ва ҳам дар дигар кишварҳои пешрафта мебошад; зеро норасоии маълумоти ҷинсӣ ин мушкили мушаххасро ба бор меорад.

Наврасоне, ки усулҳои мувофиқи муҳофизатро истифода намебаранд, на танҳо ба ҳомиладории барвақт дучор меоянд; онҳо инчунин дар хатари беморӣ қарор доранд. Илова бар ин, якчанд сабабҳое рух медиҳанд, ки ҳомиладории ин намуди онҳо ба монанди таҷовуз ба амал омада метавонад.

Ин дарвоқеъ як мавзӯи ҷолибест, ки бояд барои баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ, алахусус агар дар маҳалли шумо сатҳи ҳомиладории наврасон баланд бошад, арзанда аст. Аз ин рӯ, он хеле тавсия дода мешавад, ки агар шумо омӯзгор бошед ва дар ҷустуҷӯ бошед мавзӯъҳои ҷолиб барои донишҷӯён.

  • Роҳҳои ҳалли пешгирии ҳомиладории барвақт.
  • Сабабҳои афзоиши (ё кам шудани) ҳомиладории наврасон дар минтақаи шумо.
  • Чӣ гуна наврасонро дар бораи ҳомиладорӣ омӯхтан мумкин аст.

Истеъмоли маводи мухаддир

ба доруҳое, ки бемасъулиятона истифода мешаванд Онҳо метавонанд ба як қатор мушкилоти саломатӣ ва иҷтимоӣ оварда расонанд, масалан. Илова бар ин, сарфи назар аз он, ки баъзеи онҳоро бо чашми беҳтар дидан мумкин аст, ин мавзӯи баҳсталаб аст ва аз он «субтопикҳо» -и таваҷҷӯҳи зиёд пайдо кардан мумкин аст.

Аммо, азбаски ин мавзӯъҳо ба синфхонаҳо нигаронида шудаанд, мо он мавзӯъҳоро истифода мебарем, ки истеъмоли онҳоро ҳавасманд намекунанд ё чизи ба ин монанд. Дар байни мисолҳо мо метавонем ёфт:

  • Истифодаи маводи мухаддир дар наврасон.
  • Оқибатҳои истеъмоли аз ҳад зиёди маводи мухаддир.
  • Маводи вобастагии қонунӣ ва ғайриқонунӣ.
  • Таъсири доруҳо ба майна.
Мақолаи марбут:
Оқибатҳои нашъамандиро дар соҳаҳои гуногун кашф кунед

Истифодаи шабакаҳои иҷтимоӣ

Шабакаҳои иҷтимоӣ ҳамчун мавзӯи таваҷҷӯҳ

Имрӯз мо дигар намедонистем бидуни шабакаҳои иҷтимоӣ зиндагӣ мекунанд. Аз ин рӯ, он яке аз дигар мавзӯъҳои мавриди таваҷҷӯҳ аст. Онҳо хеле гуногунанд, ки мо пайдо карда метавонем ва ҳамзамон баъзеи онҳо вазифаҳои гуногунро нишон медиҳанд. Ҳамин тавр, сухан дар бораи омӯзиши ҳамаи онҳо меравад. Зеро агар мо каме кӯшиш кунем, ин яке аз мавзӯъҳои ҳамаҷонибаи ҷолиб хоҳад буд. Шумо метавонед нуқтаҳои зеринро фаро гиред:

  • Шабакаҳои иҷтимоӣ чӣ гуна / чӣ гуна кӯмак мерасонанд?
  • Камбудиҳои васоити ахбори иҷтимоӣ
  • Мушкилоти шабакаҳои иҷтимоӣ дар наврасон

Мо метавонем беҳтарин чеҳраи шабакаҳои иҷтимоиро нишон диҳем, аммо инчунин мисолҳо орем, ки чӣ гуна онҳо метавонанд комилан зараровар бошанд. Инчунин қайд кардани фикри волидон муҳим аст, ки мебинанд, ки чӣ гуна кӯдакон ё наврасон ҳаёти худро тағир медиҳанд. На барои беҳтар, вале онҳо метавонанд ба он расанд аз мушкилоти танҳоӣ, фиреб ё нашъамандӣ азият мекашанд.

Ихтилоли хӯрок

Хӯрдани бетартибӣ ҳамчун мавзӯи ҷолиб барои фош кардан

Боз ҳам ин мавзӯи таваҷҷӯҳест, ки ба ҷавонон нигаронида шудааст. Аз ҳар 7 наврас яке бо онҳо мубориза мебарад. Ихтилоли хӯрок метавонад миллионҳо одамонро фаро гирад. Зеро вазн ҳамеша яке аз мавзӯъҳои калидӣ ва такроршавандае мебошад, ки аҳолиро ба васваса меандозад. Дар ин ҳолат, он метавонад аз парҳези дуруст, дастурҳо оид ба риояи ҳаёти солим иборат бошад асабҳои анорексия ё булимия. Ду мушкилоти ҷиддии равонӣ дар ин соҳа.

Фарбеҳии кӯдакӣ 

Барномаҳои зиёде мавҷуданд, ки моро аз дигар мушкилоти мавҷуда огоҳ мекунанд. Фарбеҳии кӯдакӣ як нуқтаи дигаре аст, ки мо бояд онро баҳс кунем. Аз ин рӯ, мо кӯшиш хоҳем кард, ки як қатор роҳҳои ҳалли худро пешгирӣ ва назорат кунем. Илова бар хӯрок, пешниҳоди амалӣ, интихоби берунӣ ва канор гузоштани телефонҳои мобилӣ ва бозиҳои технологӣ низ дар баҳси мо пайдо хоҳад шуд. Дар ғизои бад Якҷоя бо одатҳои ҳаррӯза, онҳо метавонанд бемориҳои зиёдеро дар кӯдакони хурдсол боқӣ гузоранд ва ба дигар марҳилаҳои ҳаёти худ паҳн шаванд.

Истифодаи ин мавзӯъҳо ба одамон имкон медиҳад, ки дар бораи муҳити зист, албатта, агар онҳо самаранок ҳал карда шаванд.

Таъсири машрубот ва тамоку

Эҳтимол хуб аст, ки баъзе мавзӯъҳоро алоҳида нишон диҳед, яъне онҳоро аз дигар мавзӯъҳои асосӣ дур кунед. Дар ин ҳолат, мо ҳаминро бо масъалаи машрубот ва тамоку анҷом додем. Зеро онҳо маводи мухаддири қонунӣ ба ҳисоб мераванд, ки агар онҳо аз 18-сола боло бошанд, ҳар кас метавонад онро бихарад. Аммо дуруст аст, ки барои ҳама дастрас будан ба назар чунин менамояд, ки ба он аҳамияти воқеан дар саломатии мо дода намешавад. Аз ин рӯ, мавзӯи хубе хоҳад буд, то аз чанд тарафҳои мусбат ва бисёр манфии чунин мавзӯъ даст кашед.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

16 шарҳ, аз они шумо

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Мария Камила Эстрада лопес Диго

    Хуб, ба шумо ташаккури зиёд хуб аст, зеро шумо дар кори хонагӣ ба ман кӯмак кардед

  2.   марисол Диго

    gcs ҳақиқатро, ки онҳо ба ман аз ҳад зиёд кӯмак карданд, ташаккур

    1.    Каннаби тиббӣ Диго

      нигоҳ доштани он марисол шумо як шикоф ҳастед ман ба шумо комилан боварӣ дорам, ки каме бӯсаи дӯстдоштаи худро доред

  3.   Номаълум Диго

    Ташаккур, ӯ ба ман дар тафтишот кӯмак кард, ки онҳо маро тарк карданд

  4.   Алондра Кироз Диго

    Ташаккур, онҳо ба ман дар кори хонагӣ кӯмак карданд.

  5.   Алондра Кироз Диго

    Ташаккури зиёд, ки онҳо ба ман аз ҳад зиёд кӯмак карданд

  6.   Irving Диго

    Ташаккур ба ман дар кори хонагӣ кӯмак кунед

  7.   io кларо зи зи Диго

    шумо ин қадар маъмулед ...?

  8.   xX_FuckInGod_Xx Диго

    ин ба ман кӯмак кард, ки чӣ кор накунам

  9.   тобӣ Диго

    онҳо сагҳоро ба тобӣ монанд накарданд

  10.   Юсуф Диго

    Мавзӯъҳои гуногуни хеле хуби наврасон, акнун ман дар бораи ҳар як мавзӯъ каме васеътар маълумот дорам, ташаккур, зеро дар асл ман тайёрам дар яке аз ин мавзӯъҳо дар озмуни LEOyE дарпешистода сӯҳбат кунам :).

  11.   xX_MECAGOENSATANA_Xx Диго

    grax аз ҷониби inves gel

  12.   Шайтон Диго

    Ман ба ту каброн мезанам

    1.    дар шумо Диго

      Ман ба ту занам

  13.   АДРИАНА МАСКАРЕÑО МЕНДОЗА Диго

    ҲАМАИ МАВЗӮ VО ХЕЛЕ ҶАВОБАН ДӮСТ ДОШТАНИ МИЁНИ ангуштони худро давом доданӣ нестам, то ин мавзӯъро барои ин мавзӯъ интихоб кунанд, ташаккур.

  14.   Исо Эрнандес Хименес Диго

    Саҳифаи олӣ маро дар семестр наҷот дод