5 намуди маъмултарини муносибатҳо

Намудҳои гуногуни муносибатҳо мавҷуданд

Одамон калимаи «муносибат»-ро одатан истифода мебаранд ва ба назар чунин менамояд, ки таърифи универсалй дорад. Дар асл, ин калима намудҳои гуногуни робитаҳои инсониро дар бар мегирад, ҳам ошиқона ва ҳам ғайри ошиқона, ва эҳтимол дорад, ки ду нафар дар бораи он чизе, ки муносибатро муайян мекунад, комилан якхела фаҳманд.

Муносибат ҳама гуна ассотсиатсия ё робитаи байни одамон аст, хоҳ маҳрамона, хоҳ платоникӣ, хоҳ мусбат ё манфӣ. Одатан, вақте ки одамон дар бораи "дар муносибат" сӯҳбат мекунанд, истилоҳ ба як намуди мушаххаси муносибатҳои ошиқона дахл дорад бо ҷалби наздикии эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ, баъзе сатҳи ӯҳдадориҳои доимӣ ва моногамия (яъне, истисноии ошиқона ва ҷинсӣ, ки дар он аъзоён бо ягон кас ин гуна муносибат надоранд).

Намудҳои гуногуни муносибатҳо

Муносибатҳои ошиқона метавонанд шаклҳои гуногун дошта бошанд ва мо дар ин бора дар оянда сӯҳбат хоҳем кард.

муносибати басташуда

Дар заминаи ҷуфтҳо, ибораи "дар муносибат" одатан маънои дар муносибатҳои дарозмуддати ошиқона доштаро дорад. Муносибати содиқ муносибатест, ки дар он ду ё зиёда одамон мувофиқат мекунанд барои ояндаи наздик муносибатҳоро давом диҳед. Маълум аст, ки ҳарду вақтро якҷоя мегузаронанд, барои рушди муносибатҳои онҳо бо ҳамдигар кор хоҳанд кард ва робитаи онҳоро идома медиҳанд.

Одамоне, ки дар муносибатҳои содиқ қарор доранд, метавонанд барои нишон додани муносибати онҳо бо дигарон идентификаторҳо, аз қабили дӯстдухтар, дӯстдухтар ё шахси муҳимро истифода баранд. Дар муносибатҳои анъанавии моногамӣ, дар муносибат будан инчунин маънои онро дорад, ки ҳамсарон ошиқона хоҳанд буд ва аз љињати љинсї истисної, яъне ба љуз худашон дигар шарикони ошиқона ва шањвонї нахоҳанд дошт.

Дар муносибатҳои ғайримоногомӣ, истисноӣ талаб карда намешавад. Издивоҷ як шакли муносибатҳои басташудаест, ки дар он зану шавҳар ба таври оммавӣ барои якҷоя мондан розӣ мешаванд ва иттиҳоди қонунии ҳатмӣ ташкил медиҳанд.

ҷуфтҳо ва намудҳои гуногун

муносибати бе нишонаҳо

Вазъият муносибати ошиқонаест, ки ба таври возеҳ муайян карда нашудааст, одатан ба таври нобаёнӣ. Муносибат метавонад бисёр сифатҳои якхела дошта бошад, ки муносибатҳои содиқ дошта бошанд, аммо одамони ба он ҷалбшуда қасдан ба он тамғакоғаз нагузоштаанд, ё барои пешгирӣ кардани мушкилии аз ҳад зиёд, зеро онҳо то ҳол дарк мекунанд, ки аз ҳамдигар чӣ мехоҳанд ё аз он метарсанд, ки содир кунанд.

Умуман, вазъиятҳо нисбат ба дӯстоне, ки сенарияи манфиат доранд, бештар ҷалби эмотсионалӣ доранд, аммо на эҳсосоти ошиқона ва ӯҳдадориҳои муносибатҳои басташуда. Гарчанде ки муносибатҳои бетағй барои баъзе одамон хуб кор мекунанд, ин одатан рӯй медиҳад, зеро аксар вақт ду нафар дар бораи он чизе, ки онҳо мехоҳанд, дар як саҳифа нестанд ё аз сабаби он, ки муносибат ба қадри кофӣ кӯтоҳ бошад, ки ин муҳим нест.

муносибатҳои кушод

Муносибати кушод як намуди муносибатҳои ризоиятии ғайримоногамӣ мебошад, ки дар он як ё якчанд шарикон алоқаи ҷинсӣ мекунанд ё бо одамони дигар алоқаманданд. Ҳарду одамон розӣ ҳастанд љинс бо одамони дигар дар муносибатҳои кушод вале метавонад шароит ё маҳдудиятҳои муайян дошта бошад.

намудҳои гуногуни муносибатҳои ҷуфти

Муносибатҳои кушод метавонанд дар ҳама гуна муносибатҳои ошиқона сурат гиранд, хоҳ тасодуфӣ, хоҳ хостгорӣ ё издивоҷ. Чунин муносибатҳо метавонанд манфиатҳо, аз ҷумла озодии ҷинсӣ зиёд ва хатарҳое ба монанди рашк ва дарди эмотсионалӣ дошта бошанд. Муносибатҳои кушод вақте муваффақ мешаванд, ки шарикон ҳудуди шахсиро муқаррар кунанд, эмотсионалӣ ва шаҳвонӣ буда, эҳсосот ва ниёзҳои худро бо ҳамдигар равшан баён мекунанд.

Муносибатҳои кушод як шакли ғайримуқаррарии моногамия мебошанд. Дар ҳоле ки байни ду нафар дар муносибат робитаи ибтидоии эмотсионалӣ ва аксаран ҷисмонӣ вуҷуд дорад, онҳо мутақобилан розӣ ҳастанд, ки берун аз муносибат бо дигарон наздик бошанд.

муносибатҳои вобаста

Муносибати ҳамбастагӣ як намуди муносибатҳои номутаносиб ва номутаносиб мебошад, ки дар он як шарик аз шахси дигар вобастагии эмотсионалӣ, ҷисмонӣ ё равонӣ дорад. Инчунин маъмул аст, ки ҳарду одамон дар муносибат ба ҳамдигар вобастагии мутақобила доранд. Ҳарду метавонанд бо навбат нақши парасторро бозӣ кунанд, иваз кардани парастор ва гирандаи нигоҳубин.

Хусусиятҳои муносибатҳои ҳамбастагӣ аз инҳо иборатанд:

  • Ҳамчун ҳадякунанда амал кунед, дар ҳоле ки шахси дигар ҳамчун қабулкунанда амал мекунад
  • Ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то бо шахси дигар ҷанҷол накунед.
  • Эҳсос кунед, ки шумо бояд барои иҷрои корҳо иҷозат пурсед
  • Бояд шахси дигарро аз амалҳои худ наҷот диҳад ё наҷот диҳад
  • Корҳое кунед, ки касеро хушбахт кунед, ҳатто агар онҳо шуморо нороҳат кунанд
  • Эҳсос кунед, ки шумо намедонед, ки шумо дар муносибат кӣ ҳастед
  • Шахси дигарро баланд бардоред, гарчанде ки ӯ ҳеҷ коре накарда бошад, то эҳтиром ва эҳтироми онҳоро ба даст орад.

Бо вуҷуди ин, на ҳама муносибатҳои ҳамбастагӣ яксонанд. Онҳо метавонанд аз ҷиҳати вазнинӣ фарқ кунанд. Ба ҳамбастагӣ метавонад ба ҳама гуна муносибатҳои гуногун таъсир расонад. Ин намуди муносибатҳо якҷоя сохта мешаванд.

Дар ҳоле ки як шарик метавонад бештар "эҳтиёҷманд" ба назар расад, шарики дигар метавонад худро бароҳат ҳис кунад, ки лозим аст. Касе, ки барои эҳтиёҷаш бароҳаттар аст, масалан, шумо метавонед аз таваҷҷӯҳ ба ниёзҳои худ канорагирӣ кунед интихоби шарике, ки доимо ба он ниёз дорад.

Муносибатҳои заҳролуд

Муносибати заҳролуд ҳама гуна муносибатҳои байнишахсӣ мебошад, ки дар он некӯаҳволии эмотсионалӣ, ҷисмонӣ ё равонии шумо ба ҳар гуна роҳ халалдор мешавад ё таҳдид мекунад. Чунин муносибатҳо аксар вақт шуморо шарманда мекунанд, таҳқиршуда, нодуруст фаҳмид ё дастгирнашаванда. Ҳама гуна муносибатҳо метавонанд заҳролуд бошанд, аз ҷумла дӯстӣ, муносибатҳои оилавӣ, муносибатҳои ошиқона ё муносибатҳои корӣ.

Намудҳои муносибатҳои ҳамсарон

Муносибатҳои токсикӣ инҳоянд:

  • Набудани дастгирӣ
  • culpa
  • Competitiveness
  • назорат кардани рафтор
  • Эҳтиром
  • Беинсофӣ
  • Душманӣ
  • Рашк
  • Рафторҳои ғайрифаъол-агрессивӣ
  • Муоширати бад
  • Стресс

Баъзан ҳама дар муносибатҳо дар эҷоди ин заҳролудшавӣ нақш мебозанд. Масалан, агар шарикон пайваста ногувор, интиқодӣ, ноамн ва манфӣ бошанд, шумо метавонед ба заҳролудшавӣ мусоидат кунед.

Дар ҳолатҳои дигар, як шахс дар муносибат метавонад тавре рафтор кунад, ки эҳсосоти заҳролудро ба вуҷуд меорад. Ин метавонад қасдан бошад Аммо дар ҳолатҳои дигар, одамон метавонанд пурра дарк накунанд, ки чӣ гуна суханон ё рафтори онҳо ба одамони дигар таъсир мерасонад. Аз сабаби таҷрибаи гузаштаи худ бо муносибатҳо, аксар вақт дар хона ба воя мерасанд, онҳо шояд ягон роҳи дигари амал ва муоширатро намедонанд.

Ин на танҳо боиси норозигӣ мегардад: муносибатҳои заҳролуд метавонад ба саломатӣ таъсири ҷиддӣ расонад. Масалан, стресс аз муносибатҳои манфӣ ба саломатии дилу рагҳо таъсири мустақим дорад. Эҳсоси ҷудогона ва нофаҳмоӣ дар муносибатҳо низ метавонад боиси танҳоӣ гардад, ки он ҳам ба саломатии ҷисмонӣ ва ҳам рӯҳӣ таъсири манфӣ мерасонад.

Муносибатҳои заҳролуд метавонанд стресс, зараровар ва ҳатто таҳқиромез бошанд. Агар шумо бо касе дар ҳаёти худ муносибати заҳролуд дошта бошед, барои ҳифзи худ сарҳадҳои қавӣ эҷод кунед. Бо мутахассиси солимии равонӣ сӯҳбат кунед ё фикр кунед, ки муносибатро қатъ кунед, агар он ба шумо осеб расонад.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.