Намудҳои эҷодкорӣ аз рӯи Маслоу, ДеГраф, Тейлор ва Гилфорд

Мо зуд-зуд мушоҳида мекунем, ки одамоне ҳастанд, ки қобилиятҳои махсус доранд, ки ба онҳо имкон медиҳанд, ки объектҳо офаранд, маҳсулот ба даст оранд ва / ё ҳалли ниёзҳо ва мушкилоти гуногуни ҳаётро пешниҳод кунанд. Ҳар яке ин корро ба таври гуногун анҷом медиҳад ва ин аз тарзи корашон вобаста хоҳад буд эҷодӣ. Бо мақсади каме бештар дар бораи ин мавзӯъ донистан, мо дар мақолаи навбатӣ баъзе намудҳои эҷодиётро, ки муаллифони гуногун дар минтақа ба миён овардаанд, шарҳ медиҳем.

Навъҳои эҷодиёт кадомҳоянд?

Эҷодкорӣ метавонад ҳамчун раванде муайян карда шавад, ки дар он шахсони алоҳида аз эҳсоси илҳомбахши худ қобилияти таҳияи маҳсулоти мушаххасро дошта бошанд; ё танҳо бо истифода аз дониш ва малакаи худ ба ҳалли вазъе расед.

Ин қобилияти ба дараҷаи баланд омӯхташуда мебошад, на танҳо аз нуқтаи назари психологӣ, балки инчунин онро бо барномаҳои бепоёни соҳаи илм таъмин менамояд. Маҳз аз ҳамин сабаб он ҳамчун раванд, маҳсулот ва сифате баррасӣ шудааст, ки аз заминаҳои мушаххасе, ки фард дар он пайдо мешавад; илова бар ин, инчунин ҳамчун як хусусияти хоси шахсияти ҳамон.

Инро мувофиқи муаллифон ва назарияҳои то ба имрӯз баёншуда бо роҳҳои гуногун тасниф кардан мумкин аст; аммо аз як нуқтаи умумӣ, се ҳастанд намудҳои эҷодкорӣ дар зер тавсиф шудааст:

Эҷодиёти меъёрӣ

Ин якеест, ки дар он ғояҳо бо мақсади таҳлили вазъиятҳои гуногун ва ҳалли онҳо ба миён меоянд. Ин дар соҳаи меҳнат яке аз арзишмандтарин аст, зеро маҳз он маҳсулест, ки нисбат ба хароҷот ва фоида самаранокии бештар ба бор меорад.

Эҷодиёти ҷустуҷӯӣ

Эҷодиёти ҷустуҷӯӣ онест, ки ғояҳои сарчашмаашон бо эҳтиёҷот ё мушкилоти мушаххас алоқаманд нестанд. Аммо, ин маҳдудият нест, зеро агар ҳадафи фикр ҳалли худро фароҳам меовард, дар ин раванд имкониятҳои гуногун барои он омӯхта мешуданд. Маҳз аз ҳамин сабаб тасдиқ карда шудааст, ки ин навъи эҷодкорӣ робитаи мутақобилаи дониши ҳосилшударо ҳавасманд мекунад.

Эҷодкорӣ тасодуфан

Тавре ки аз ном бармеояд, дар ин ҳолат равандҳои эҷодӣ тасодуфӣ сурат мегиранд ва дар натиҷа маҳсулоти хеле хуб қабул карда мешаванд. Намунаи ин навъи вазъро онҳое мефаҳманд, ки бо номи "серҳаракатӣ" маъруфанд.

Эҷодкорӣ аз рӯи муаллифони гуногун

1. Намудҳои эҷодкорӣ аз рӯи Маслоу

Тибқи Маслоу ду намуди эҷод вуҷуд дорад: ибтидоӣ ва дуюмдараҷа. Ҳарду ҳамчун унсурҳои бениҳоят муҳим ҳисобида мешаванд, ки бо вуҷуди он ки бо сабабҳои гуногун ҳавасманд карда мешаванд, дар раванди ягона пурра ё якҷоя мешаванд.

Эҷодиёти ибтидоӣ

Эҷодиёти ибтидоӣ бевосита бо раванди илҳоми эҷодӣ. Он бо стихиявӣ ва импровизатсия хос аст ва зуд-зуд бо нақшҳои идона таҳия карда мешавад; Ба ибораи дигар, ин сифат табиӣ ва хос дар ҳар як шахс аст.

Эҷодиёти миёна

Эҷодиёти дуввум онест, ки дар он равандҳои илҳом ва эҷод ба тариқи назоратӣ ба роҳ монда мешаванд, то маҳсулоти ниҳоии мушаххасро фош кунанд. Ин бо талаб кардани миқдори зиёди омодагӣ ва саъй, дар як машқи мукаммали интизом ва садоқат хос аст.

2. Эҷодкорӣ аз рӯи Ҷефф Деграф

Дар навбати худ, профессор ва муҳаққиқ Ҷефф Де Граф панҷ намуди эҷодиётро аз нуқтаи назари таҳқиқотӣ фарқ мекунад: mimetic, analogical, bisociative, достонӣ ва intuitive.

Mimicry

Эҷодиёти миметикӣ ҳамчун қобилияти эҷод кардан аз чизи қаблан мавҷудбуда муайян карда мешавад. Яъне, он чизе, ки аз ин раванд ба даст оварда мешавад, натиҷаи тақлид ё нусхабардории чизе хоҳад буд, ки аллакай маълум аст, аз ин рӯ дараҷаи мураккабии он хеле паст аст.

Сифати "mimetic" аз калимаи "mimesis" баромадааст, ки барои ифодаи тақлид ба дигарон истифода мешавад. Ин яке аз намудҳои оддии эҷодист, зеро он тайёриро талаб намекунад ва ҳатто онро ҳайвонот таҳия карда метавонанд. Дарвоқеъ, дар соҳаи таълим васеъ истифода бурда мешавад, ки қобилияти истифода бурдани усулҳои гуногун ё дониши дар як мавзӯъ бадастомада дар дигарҳо истифода шавад.

Аналог

Ин ҳамонест, ки ғояҳои пайдошуда натиҷаи ташбеҳҳои мухталиф мебошанд, ки аз муносибати дониши бадастомада сохта шудаанд. Ин чунин маъно дорад, ки барои фаҳмидани чизҳои номаълум, истироҳатгоҳҳои фардие, ки медонанд; Тавассути муқоиса дар асоси монандӣ ва ташбеҳ, ҳаҷми маълумоти нав имконпазир аст.

Бисосиативӣ

La эҷодиёти биссоциативӣ Ин якеест, ки дар он ду ғояи комилан мухталиф ба ҳам пайваст мешаванд, ки боиси эҷод ё ҳалли чизе мешавад. Он бо зудҳаракатӣ, чандирӣ ва ҷараён тавсиф мешавад, се истилоҳе, ки ба як маъруф бо номи 3F ихтисор карда шудаанд. Инҳо пешниҳод мекунанд, ки ихтилофот тавассути мулоқоти ғояҳои хеле мухталиф сурат мегирад, ки метавонанд дар як нуқтаи муайяни ҷараён ба тариқи зиракона ташкил карда шаванд, ки барои шахс гуворо бошад ва ҷараёни якхеларо ба даст орад натиҷа.

Қисса

Он махсус ба қобилияти шахс барои эҷоди ҳикояҳо ишора мекунад. Барои ин, он аз пайвастагии унсурҳои мухталифи тавсифӣ, аз қабили персонажҳо, муҳити атроф, амалҳо, вақт, навъи ровӣ ва манбаъҳои алоҳида, ба монанди муколама, тасвир ва машқи хуби грамматикӣ истифода мекунад.

Беихтиёрона

Ин ҳамонест, ки ғояҳои пайдоиш дар асоси тасвирҳо ё донишҳои қаблан мавҷудбуда нестанд, бинобар ин онҳо қобилияти васеи абстраксияро талаб мекунанд.

Эҷодкории интуитивӣ сифати хеле муфиди ҳалли масъалаҳо мебошад, зеро он имкон медиҳад, ки ғояҳо дар асоси принсипе таҳия карда шаванд, ки ҳар як вазъият ҳалли худро дорад ва маҳдудиятҳое, ки аз дониши мавҷуда ба таври ҳаҷвӣ муқаррар карда шудаанд, комилан сарфи назар карда мешаванд.

Ин яке аз он аст намудҳои эҷодкорӣ, ки метавонанд ҳавасманд карда шаванд ё тавассути амалияи мулоҳиза ва йога рушд кунед, зеро онҳо ба тозагии рӯҳӣ мусоидат мекунанд ва шуурро бедор мекунанд.

3. Эҷодкорӣ аз рӯи Эдвард Тейлор

Алфред Эдвард Тейлор, дар навбати худ, панҷ роҳеро нишон медиҳад, ки эҷодкорӣ дар шахс зоҳир мешавад:

Ифодакунанда

Онест, ки дар солҳои аввали ҳаёт зоҳир мешавад, бинобар ин дорои хосиятҳои модарзодӣ аст, яъне қобилиятҳои ҳар як шахсро дар бар мегирад. Маҳз аз он маҳоратҳои дигарро инкишоф додан мумкин аст.

Маҳсулнок

Ин яке аз намудҳои эҷодиётест, ки бо хусусияти амалии худ маълум аст, зеро он рушди малакаҳоро дар назар дорад, ки фардро фарқ мекунанд.

Ихтироъкор

Ин ҳамонест, ки ғояҳои тавлидшуда дар натиҷаи истифодаи таҷриба ва дониши қаблан ҳосилшуда ба тариқи аслӣ ба вуҷуд меоянд.

Инноватсионӣ

Эҷодиёти инноватсионӣ ҳамчун он муайян карда мешавад, ки бо сатҳи баланди абстраксия хос аст, ки имкон медиҳад, ки ҳам дар илм ва ҳам дар санъат раванди навро тағир диҳад, такмил диҳад ё нав созад.

Зуҳуршаванда

Тибқи гуфтаи Тейлор, ба таснифоти Деграф хеле монанд аст, ӯ мегӯяд, ки эҷодиёти пайдошуда яке аз мураккабтарин аст, зеро он ба рушди принсипҳо, асосҳо ва ғояҳои комилан навоварона оварда мерасонад. Табиист, ки инҳо аз ҷониби дигар сатҳҳои тасвиршуда суст дарк карда мешаванд, зеро он аз тасвирҳои пешакӣ ҷудо карда шудааст.

4. Эҷодкорӣ аз рӯи Ҷой П.Гилфорд

Ниҳоят, Ҷой П.Гилфорд таснифи гуногуни эҷодиётро аз Деграф ва Тейлор пешниҳод мекунад.

Филогенетика

Оё ин эҷодиёти хос ва бартаридошта дар ҳар як шахс, ва ин новобаста аз намуди омӯзише, ки онҳо гузаронидаанд, ифода ва инкишоф меёбад.

Потенсиал

Бо филогенетика алоқамандии зич дорад, ин аз малакаҳо ё қобилиятҳои мушаххаси ҳар як шахс, ки қобилияти онҳоро ташкил медиҳанд, бармеояд. Эҷодкории потенсиалӣ он чизест, ки ба муносибати шахс бо муҳити атроф ва аз ин рӯ, табдил ёфтани он имкон медиҳад.

Далелӣ

Он дар охири раванди офариниш зоҳир мешавад, аз ин рӯ онро метавон ҳамчун ифода ё маҳсули он муайян кард. Он бо навъи кинетикӣ зич алоқаманд аст.

Кинетика

Тавре ки аз номаш бармеояд, ҳаракатро дар назар дорад. Эҷодиёти кинетикӣ онест, ки дар раванди эҷодӣ зоҳир мешавад.

Тавре ки имконпазир буд, изҳор дошт, ки раванди офариниш истифодаи захираҳои гуногуни мағзи сарро талаб мекунад (сарфи назар аз он, ки онҳо асосан бо нимкураи рости мағзи сар алоқаманданд); ки дар хар як одам ба тарики муайян кор карда баромада шудаанд. Фаҳмиш ва истисмори он дар соҳаи таълимӣ, корӣ ё шахсӣ омӯзиши васеъро талаб мекунад ва ин муҳимияти донистани роҳҳои гуногуни татбиқи он мебошад.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.