Фаъолиятҳои ибтидоӣ, миёна ва олӣ

моҳидории соҳилӣ

ба фаъолияти иқтисодии кишвар мувофиқи мақсадҳои худ тасниф карда мешавад, Аз ин рӯ, се намуди онҳоро пайдо кардан мумкин аст, ки дар онҳо вазифаҳо, аз қабили ба даст овардани ашёи хом, истеҳсоли истеҳсолкунанда ва мавод дар асоси он ва фурӯши онҳо тақсим карда шуда, як давраи иқтисодиро бо саҳмҳои иҷтимоию иқтисодӣ барои ин тавлид мекунад.

Ҷудокунӣ ва тақсимоти ӯҳдадориҳо хеле муассир аст, зеро ба шарофати ин фармоиши мушаххасе ба вуҷуд меояд, ки тавассути он бояд фаъолияти ибтидоӣ, миёна ва олӣ танзим карда шавад.

Инҳо таъсири муҳим доранд соҳаҳои иҷтимоӣ ва иқтисодии як миллат, азбаски ҷомеа ба хидматҳо, ба монанди об, барқ ​​ё газ ниёз дорад ва илова бар ин, онҳо инчунин бояд баъзе маҳсулотро барои иҷрои вазифаҳо ва ӯҳдадориҳои гуногуни ҳаррӯза талаб кунанд, бинобар ин, ин дар сатҳи иқтисодӣ аҳамияти ниҳоят муҳим дорад ба ки истеъмоли хидматҳои пешниҳодшуда ё маҳсулоти фурӯхташавандаро ба вуҷуд меорад.

Бояд қайд кард, ки яке ба сӯи дигаре мебарад, аз ин рӯ мавҷудияти яке дигареро дастгирӣ мекунад ва дар байни бахшҳое, ки фаъолиятро амалӣ мекунанд, як навъ иттифоқ ба вуҷуд меорад, зеро мубодилаи молҳо ва хидматҳо байни тарафҳои ширкаткунанда, ки тавсиф минтақаи савдо.

Фаъолиятҳои иқтисодӣ кадомҳоянд?

Инҳо ҳама он амалияҳое мебошанд, ки ба истеҳсоли ҳама гуна маҳсулот ё хидматҳое оварда мерасонанд, ки барои ба даст овардани даромад пешбинӣ шудаанд, ки барои миллат аҳамияти фавқулодда доранд, зеро он дар сатҳи иқтисодӣ ризқ медиҳад.

Онҳо ба се гурӯҳ тақсим карда мешаванд, бинобар ин онҳо равандҳои комилан мухталифе мебошанд, ки иҷро мекунанд, бинобар ин ба онҳо вобаста ба ҳадафи гирифтаашон ҷой дода мешавад, ба монанди:

Фаъолиятҳои ибтидоӣ

Фаъолиятҳои ибтидоӣ яке аз муҳимтаринҳо мебошанд. Сабаб? Зеро вақте ки мо дар бораи онҳо сӯҳбат мекунем, қайд мекунем, ки онҳо фаъолиятҳое мебошанд, ки ба ноил шудан ба истихроҷи захираҳои табиӣ лозим аст, то онҳоро ба бозор бароред ва пул ё барои истеъмоли худ ба даст оред. Пас, гуфтан мумкин аст, ки ин намудҳои фаъолият ҳамеша аз муҳити зист вобаста хоҳад буд, зеро онҳо аз захираҳое, ки ба мо пешниҳод мекунад, аз қабили об ё растанӣ ва ғайра истифода мекунанд. Ба таври васеъ, мо ин захираҳои табииро мегирем ва онҳо ба тағирот ниёз надоранд, то тавонанд истифода шаванд.

Баъзе мисолҳои маъмултарин ин кишту коркарди замин мебошанд. Аз он хӯрок барои истеъмол ё фурӯш лозим меояд. Чӣ фаъолияти иқтисодиро тавлид мекунад. Худи ҳамин ҳолат ҳангоми моҳидорӣ ё парвариши ҳайвонот, аз қабили хук ё мурғ ва дигарон, ки барои қонеъ кардани ниёзҳои аввалия тухм ё гӯшт медиҳанд, рух медиҳад. Тавре ки мо хуб медонем, ҳам зироат ва ҳам чорводорӣ солҳои зиёд дар ғизо нақши асосӣ доштанд.

Хулоса, фаъолиятҳои ибтидоӣ он чизҳое мебошанд, ки аз захираҳои табиӣ ба даст оварда мешаванд, ва аз он маводи аввалияе ба даст оварда мешаванд, ки барои истеҳсоли маҳсулот заруранд, хоҳ истеъмолӣ ва ё қобили истифода, ки аз ҳама муҳимашон инҳоянд:

Фаъолиятҳои аввалиндараҷа кадомҳоянд?

Моҳигирӣ

Моҳигирӣ яке аз ҷойгоҳҳои асосӣ дар аксари кишварҳои ҷаҳон буданаш, бо назардошти потенсиали азим, фаъолияти аввалия ба шумор меравад, зеро моҳӣ аз он ба даст оварда мешавад, барои сохтани хӯрок ва доруҳои гуногун истифода мешавад.

Мо якчанд намуди моҳидориро пайдо карда метавонем:

  • Моҳигирии баланд: Тавре ки аз номаш бармеояд, он аз соҳил хеле дур сайд карда мешавад. Он инчунин ҳамчун моҳидории варзишӣ маълум аст. Дар он шумо метавонед намудҳое, аз қабили код ё хекро пайдо кунед. Киштӣ калонтар ва барои ӯ пурра муҷаҳҳаз мебошанд. Радарҳо ва сонарҳо барои ошкор кардани мактабҳои моҳӣ истифода мешаванд.
  • Моҳигирии соҳилӣ: Дар ин ҳолат, моҳидорӣ ба соҳил хеле наздиктар анҷом дода мешавад ва барои ин киштиҳои истифодашуда хурдтаранд. Дар ин намуди моҳидорӣ одатан сардина, скумбрия ва баъзе моллюскҳо маҳсулоти асосӣ мебошанд.

Чорво

Ин яке аз қадимтарин амалҳои инсон аст. Он бахшида шудааст парвариш ва истисмори ҳайвонот хусусияти хонагӣ, аз қабили гов, хук, мурғ, хурӯс ва ғ., барои ба даст овардани маҳсулоти гуногун аз онҳо барои ба бозор баровардани онҳо.

Маҳз аз ин, хӯрокҳое мавҷуданд, ки дорои калонтарин кони сафедаҳо ва минералҳое мебошанд, ки одатан одамон истеъмол мекунанд, аз қабили гӯшти гов, шир, панир, тухм ва мурғ ва ғайра.

Дар доираи он, мо бояд як навъро низ фарқ кунем, ки ба ҳайвонот дар масоҳати васеъи замин асос ёфтааст. Чӣ кор мекунанд, ки онҳо баста нашудаанд ва метавонанд бо хости худ чаронанд.

Ҳарчанд дуруст аст, ки он ҳосилнокии то андозае пасттар дорад. Аз тарафи дигар, касе ҳаст, ки ҳайвонҳоро маҳкам кардааст, ки тадриҷан аз байн меравад бо истифодаи бештар аз технология ва он касест, ки истеҳсоли он хеле баландтар аст.

Кишоварзӣ

Инчунин солҳои зиёд аз ҷониби инсоният амал карда мешавад. Ин як фаъолияти холиси усулҳои парвариши ниҳолҳо барои ба даст овардани меваҳои онҳо, аз қабили ғалладона, ҳамон меваҳо, решаҳо ва ҳатто баргҳои онҳо мебошад.

Ин яке аз дигар намудҳои фаъолияти аввалиндараҷаест, ки солҳои дароз дар байни мо буданд. Пас, ба қарибӣ каме муосир карда шуд. Азбаски дар ин ҳолат шумо инчунин метавонед ба ёрии зарфҳои классикии бештар ё баъзе чизҳое муроҷиат кунед, ки аллакай механизмҳо ё мошинҳои муосирро дар бар мегиранд. Аз ин рӯ, кишоварзии муосир ва аз он истифода мекунад мошинҳои вазнин, ки кори тезтарро иҷро мекунанд ва самаранок.

Бояд қайд кард, ки аз ин фаъолияти аввал хӯрокҳое, ки карбогидратҳо барои таъминоти инсонро таъмин мекунанд, ба монанди биринҷ, лӯбиё, ҷуворимакка ва гандум ба даст оварда мешаванд.

Истихроҷи маъдан

Он истихроҷи маъданҳои дар хок ё сарватҳои зеризаминӣ мавҷудбударо дар назар дорад, ки барои ба даст овардани захираҳои зарурӣ барои истеҳсоли бисёр унсурҳо, хоҳ онҳо электронӣ бошанд, хоҳ рӯйпӯшҳои хонагӣ ва ҳам дар байни дигарон.

Дар ин маврид ашёи муҳим барои ба даст овардани қисмати зиёди маҳсулот дар корхонаҳо ба даст оварда мешавад.

Дар доираи истихроҷи маъдан мо метавонем маъданҳои металлӣ  ба монанди алюминий, оҳан ё хром дар байни дигарон. Аммо аз тарафи дигар, мо инчунин дар бораи филизҳо, аз қабили сулфур сухан меронем. Ғайр аз сӯзишворӣ ва тавассути намудҳои санг, ба монанди мармар, ки онҳо низ ба фаъолияти ибтидоӣ ворид мешаванд. Дар замони ҳозира, истихроҷи маъдан низ як қадами муҳими технологиро пеш гирифтааст ва бо ин қувваи кориро кам мекунад.

Воридшавӣ

Он ба ҳама гуна фаъолиятҳое дахл дорад, ки аз ҷангал гирифтани ашёи хомро дар бар мегиранд, ки шояд ҳезум бошад ё не, зеро бисёр ҳайвонҳои ғайримуқаррарӣ мавҷуданд, ки онҳоро одамон низ истеъмол карда метавонанд.

Ин намуди фаъолияти ибтидоӣ чандон эҳтиром карда намешавад ва аксар вақт алайҳи он эътирозҳое ба назар мерасанд, ки ҳуқуқи олами ҳайвонотро дастгирӣ мекунанд.

Фаъолияти ибтидоӣ аз чӣ иборат аст

Фаъолиятҳои ибтидоӣ асоси иқтисодиёт мебошанд. Боз ҳам, мо бояд қайд кунем, ки ҳар яке аз панҷ намуди фаъолияти ибтидоӣ, ки мо дорем, воқеан муҳим аст. Чаро? Зеро онҳо масъули таъмини ғизо ва манбаҳои аввалия барои ҳаёт ё саломатии мо ҳастанд.

Ба ибораи дигар, метавон гуфт, ки аҳамияти фаъолиятҳои ибтидоӣ дар он аст, ки онҳо ҳамзамон асосӣ ва саҳеҳ мебошанд. Зеро бе онҳо мо дигар намудҳои фаъолиятро намефаҳмидем. Яъне, бе ин ашёи хом Он аз дигар равандҳое, ки ғизо ё маҳсулоти барои зиндагӣ заруриро ба вуҷуд меоранд, намегузашт. Аз тарафи дигар, дуруст аст, ки қадами навбатӣ пас аз истихроҷи ашёи хом табдил додани он аст. Аммо дар баъзе ҳолатҳо ва агар сухан дар бораи кишоварзӣ ва истеъмоли шахсӣ равад, ғизо аз замин ба миз мегузарад.

Фаъолиятҳои дуюмдараҷа

Он ба эҷоди маҳсулоти нав асос ёфтааст аз ашёи хоми аз бахши фаъолият ба даст оварда ибтидоӣ, то тавонад онро ба бозор барорад, ки ба мағозаҳо фурӯхта шавад ё ба кишварҳои мухталиф содир карда шавад, аз ҷумлаи муҳимтарин соҳаҳои масъули инҳо:

Саноати сабук

Он бо зарурати бештар доштани он тавсиф карда мешавад кори инсон болотар аз ашёи хом, инчунин онҳо ба шаҳрҳо наздиктар мешаванд, ки бештар ба офаридани маҳсулот барои қонеъ кардани талаботи истеъмолкунандагони оддӣ асос ёфтаанд.

Дар байни ин соҳаҳои фаъолияти дуюмдараҷа истеҳсолкунандагони пойафзол, либос, хӯрокворӣ, бозичаҳо ва ғайра мебошанд.

Саноати сабук аз ҳисоби миқдори ками истеҳсолот нисбат ба вазнин камтар миқдори моддаҳои ифлоскунанда истеҳсол мекунанд.

Саноати вазнин

Дар ин чизи бузурге ворид мешавад раванди истеҳсолот, Пеш аз ҳама, маҳсулоти воқеан калон ва вазнин, ки барои эҷоди онҳо ҷойҳои калонро талаб мекунанд, ки техникаи вазнинро талаб мекунанд, шумораи зиёди одамон ва одатан бояд аз шаҳрҳо дур бошанд, гарчанде ки баъзеашон чунин нестанд.

Ин соҳаҳо одатан мошинҳо, ҳавопаймоҳо, киштиҳо, мошинҳои вазнин ва ғайраро истеҳсол мекунанд, ки ба фурӯши ширкатҳои дигар равона карда шудаанд, аз ин сабаб онҳо бо номи "вазнин" тавсиф карда мешаванд

Сатҳи ифлосшавии ин соҳаҳо дар сатҳи иҷтимоӣ бо сабаби бад шудани онҳо дар муҳити атроф ихтилофоти зиёдеро ба бор овард, ки нобудшавии баъзе намудҳои ҳайвонот ва набототро ба вуҷуд овард ва метавонад минбаъд низ идома диҳад.

Фаъолиятҳои сеюм

Онҳо ба хидматҳои ба ҷомеа расонидашуда диққат медиҳанд, ки дар он баъзе маҳсулоти ба шарофати фаъолияти аввалия ва миёна истеҳсолшаванда ба анҷом мерасанд, ки аксар мағозаҳое мебошанд, ки бо мақсади фурӯши маҳсулоти аз дигар соҳаҳо ба даст оварда шудаанд.

Ин фаъолиятҳо вобаста аз хидматрасонии онҳо тақсим карда мешаванд, ба монанди:

  • Хадамоти давлатӣ: Инҳо метавонанд ҳукумат, шахсони ҳуқуқӣ, полис, оташнишонон, хадамоти тозакунӣ, маориф ва ғайра бошанд, ки аз ҷониби худи давлат ба ҷомеа дода мешаванд.
  • Хадамоти сайёҳӣ: ба монанди меҳмонхонаҳо, нақлиёти баҳрӣ ё ҳавоӣ, роҳнамои туристӣ, ки ташрифро ба ҷойҳое, ки корбар дониш надорад, мусоидат мекунанд.
  • Хадамоти тандурустӣ: Инҳо метавонанд беморхонаҳо, клиникаҳо, амбулаторияҳо, дорухонаҳо, амбулатсияҳо ва ғайра бошанд, ки метавонанд ба давлат иртибот дошта бошанд ё набошанд, зеро дар баъзе кишварҳо ин хидматҳо давлатӣ ва дар баъзеи дигар хусусӣ мебошанд.
  • Хадамоти алоқа: ба монанди ширкатҳои телефонӣ, интернет ва почта.
  • Хизматрасонии молиявӣ: Онҳо касоне ҳастанд, ки барои қонеъ кардани ниёзҳои иқтисодии одамон, аз қабили бонкҳо ё саррофон ҳастанд.
  • Хадамоти ҳифзи иҷтимоӣ: ширкатҳои амниятӣ ва суғуртавӣ метавонанд ба якдигар соя афкананд.
  • Истироҳат ва фароғат: Ин хидматҳо танҳо барои хушнудӣ ва парешонии одамон пешбинӣ шудаанд, ки мисли дигар чизҳои зарурӣ ҳастанд, ки метавонанд аз онҳо истифода баранд. Кинотеатрҳо, муассисаҳои бозӣ, аз қабили боулинг ё майдонҳои миниётураи голф, казино, боғҳои обӣ ва ғайраҳоро ёдовар шавед.
  • Хизматрасониҳои онлайн: Инҳо баъзе хидматҳои навро дар бар мегиранд, ки бо пешрафти технологӣ ворид шудаанд, ба монанди хариду фурӯши онлайн, маслиҳати онлайн ва ҳамаи онҳое, ки истифодаи интернетро дар байни онҳо дар бар мегиранд.
  • Хизматрасониҳои тиҷоратӣ: ба хариду фурӯши хидматҳо, ба монанди дӯконҳо барои маҳсулоти гуногун ё агентиҳои фурӯшшудаи мошинҳо, масалан дахл дорад.

Фаъолиятҳои ибтидоӣ, миёна ва олӣ ҳама чизеро ташкил медиҳанд, ки соҳаи иқтисодиро дар бар мегиранд ва барои ҳар як миллат ва ҷомеа аҳамияти ниҳоят муҳим доранд.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

2 шарҳ, аз они шумо

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   лаура оаусини Диго

    Натиҷаҳои ҷолиби ин мундариҷа

  2.   Номаълум Диго

    нашри хеле хуб