Чӣ тавр дар бораи худбаҳодиҳӣ кор кардан мумкин аст

Шумо бояд ҳар рӯз худбаҳодиҳии худро кор кунед

Чӣ тавр ба худбаҳодиҳӣ кор кардан мумкин аст? Яке аз мушкилоти бузурги одамон умуман ин бебаҳодиҳии худ аст. Чизе, ки худаш қодир нест, онро бубинад, зеро душвории қадр кардани чизҳои хубе, ки худ дорад, монеи дидани он аст, ки дигарон бо ҳамин мушкилот зиндагӣ мекунанд. Набудани худбаҳодиҳӣ барои бисёр ҷанбаҳои ҳаёти ҳаррӯза монеаи бузург аст.

Зеро надоштани худбаҳодиҳӣ як ҷанбаи манфии худро дар худ дорад. Чизе, ки бисёриҳо дар худ муайян карда наметавонанд. Ки худ аз худ як мушкил аст, ки қодир ба кор бо мушкилот аст. Барои фаҳмидани он ки шумо мушкилоти худбаҳодиҳӣ доред, шумо бояд танҳо дар бораи худ чунин фикр кунед.

Эҳтимол, вақте ки шумо бо таъриф рӯ ба рӯ мешавед, худро нороҳат ҳис мекунед, шумо майл ба дифоъ доред, худро нисбат ба дигарон пасттар ё қобилиятноктар ҳис мекунед, ҳамеша худро муқоиса мекунед. Айбдор кардани дигарон низ хеле маъмул аст, танқидро шахсан қабул кунед ва дар ҳама чиз хафа шавед. Шумо танҳо худро паст мешуморед, зеро дарки шумо дар бораи худ манфӣ аст.

Хабари хуш ин аст, ки дар бораи худбаҳодиҳӣ кор кардан мумкин аст. Бо вуҷуди ин, муҳим аст, ки бидонед, ки ҳеҷ як ҳиллаи ҷодугарӣ вуҷуд надорад, ки метавонад набудани худбаҳодиҳии худро тағйир диҳад. Ин танҳо аз шумо, иродаи шумо, суботкорӣ ва хоҳиши беҳтар кардани шумо вобаста аст. Бо ин машқҳо шумо метавонед биниши худро дар бораи худ беҳтар кунед.

Фикрҳои манфиро ба фикрҳои мусбӣ табдил диҳед

Манфӣ як чоҳи бепоёни ранҷу андешаҳои бад аст. Барои кор кардан ба худбаҳодиҳӣ, аввалин чизест, ки фикрҳои манфиро ба фикрҳои мусбӣ табдил диҳед. Ба ҷои он ки фикр кунед, ки шумо ин корро карда наметавонед, фикр кунед, ки чӣ тавр шумо ин корро кардан мехоҳед. Ба худ бигӯед, ки хатои бузургтар аз кӯшиш накардан нест. Ҳатто агар шумо бесарусомонӣ кунед ва бори аввал натиҷа надиҳад, беҳтар аз он ки кӯшиш накардаед.

Ҳадафҳоеро муқаррар кунед, ки ба онҳо расида метавонед

Барои худбаҳодиҳӣ аз гузоштани ҳадафҳои ғайриимкон чизи бадтаре нест. Чӣ қадаре ки шумо воқеӣ бошед, ҳамон қадар эҳтимолияти риоя кардани шумо зиёдтар аст. Агар роҳ дароз бошад, ҳар як қадами хурди муайяншуда боиси болоравии эътимоди худ мегардад. Ҳар як мушкилоте, ки шумо дучор мешавед, ҳавасмандии фикрронии бузург хоҳад буд.

Шумо бояд дар бораи худбаҳодиҳӣ кор кунед

Муқоисаҳо нафратоваранд

Барои пайдо кардани худ ба дигарон нигоҳ накунед, худро муқоиса накунед. Ҳар як шахс комилан гуногун аст, ҳар як хислатҳои худ, қобилиятҳо ва фарқиятҳои худро дорад. Аз тарафи дигар, ҳеҷ кас намедонад, ки ин шахс барои расидан ба ҷои худ кадом роҳро тай кардааст. Ин маънои онро дорад, ки зиндагии бомуваффақият барои ҳама талош, меҳнат ва суботро талаб мекунад.

Худро бахшиданро ёд гиред

Одамони худбаҳодиҳии паст низ хеле худтанқид мекунанд, ки ин танҳо беэътибории худро зиёд мекунад. Бахшидан арзиши асосӣ, нисбат ба дигарон ва нисбати худ аст. Хатогӣ кардан инсон аст, донистани он ки чӣ тавр худро бахшидан, он чизест, ки туро донотар, қавитар мекунад, Он ба шумо такони лозимиро медиҳад, ки бори дигар кӯшиш кунед.

Худро дӯст доред, бо муҳаббат бо худ сӯҳбат кунед ва худро эҳтиром кунед

Шумо шояд як шахси хеле танқидӣ бошед, махсусан худатон. Ин чизе беш аз як инъикоси худбаҳодиҳии паст, душвории қадр кардан ва дӯст доштани худро мисли шумо нест. Ба оина нигар ва чеҳраи худ, бадани худ, табассуми худро бубин, беҳтарини худро биҷӯед, дар симои худ табассум кунед, худро ҳамчун шахси беруна фикр кунед. Кадом хислатҳое ҳастанд, ки дигарон дар бораи шумо онҳоро қадр мекунанд? Кадом беҳтарин шуморо ҳамчун шахс муайян мекунад?

Агар меҳрубонӣ, дастгирӣ, агар шумо нисбат ба дигарон ҳамдардӣ дошта бошед, шумо одами хубед ва кушиш мекунед, ки касеро озор надихед, шумо хислатхои асосие доред, ки барои муваффак шудан дар хаёт заруранд. Зеро ин арзишҳое ҳастанд, ки ба шумо барои доштани муносибатҳои хуб, ҳаёти бузурги иҷтимоӣ ва аз ҳаёт ба таври беҳтарин, дар ширкат лаззат баред.

Вақти босифат гузаронед

Барои кор кардан дар бораи худбаҳодиҳӣ вақт ҷудо кардан муҳим аст. Дар бораи худ, маҳфилҳои худ ғамхорӣ кунед, китоб хонед, мусиқӣ гӯш кунед, сайру гашт кунед, хулоса вақти холиро барои пайдо кардани худатон бахшед. Барои инкишоф додани малакаҳо бо худ вақт сарф кардан лозим аст. Шумо беҳтарин асбоби шумо ҳастед, зеро медонед, ки шумо барои дӯст доштани худро омӯхтан лозим аст.

Худро аз ҷузвдони худ озод кунед

Ҳар кас дар даст халта дорад. Халтаи пур аз ноумедиҳо, коре, ки ба шумо маъқул нест ё шуморо хушбахт намекунад, муносибатҳои афкоре, ки ба ҳеҷ чиз мусоидат намекунанд, одатҳои бад, ки шуморо аз пешбурди ҳаёти солим бозмедоранд, хотираҳо ва таҷрибаҳое, ки ба пеш рафтан намегузоранд . Аз он халта халос шудан муҳим аст, зеро он вазнест, ки шуморо ба пеш ҳаракат намекунад.

Дар бораи чизҳое, ки ба пеш рафтани шумо халал мерасонанд, фикр кунед, агар онҳо ноумед бошанд, онҳоро аз ақли худ дур кунед. Онҳое, ки ҳалли худро доранд, шумо бояд ба онҳо диққат диҳед. Агар шумо коратонро дӯст надоред, фикр кунед, ки чӣ тавр шумо онро тағир дода метавонед. Ба нақша гиред, ки чӣ ба шумо лозим аст, ки ҷараёни ҳаёти худро тағир диҳед ва Ҳадафҳои кӯтоҳмуддатро муқаррар кунед, то ба шумо барои расидан ба ҳадафатон кӯмак расонанд.

Одамоне, ки худбаҳодиҳии хуб доранд

Ҳар шаб шукргузорӣ кунед

Рӯзи пур аз лаҳзаҳо, вазъиятҳо, таҷрибаҳоест, ки ҳаётро пур мекунанд. Баъзеи онҳо метавонанд манфӣ бошанд, аммо шумо бояд ҳар шаб пеш аз хоб кор кунед, дар бораи чизҳои мусбӣ фикр кунед ва шукргузорӣ кунед. Дар бораи чизҳои хубе, ки рӯз ба шумо додааст, фикр кунед, он набояд чизи бузург бошад. Таоме, ки ба шумо хеле писанд омад, дидани табассум дар кӯча, одами меҳрубон. Имкониятҳои зиёде мавҷуданд, ки ҳар шаб ба ёд овардани онҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки беҳтар хоб кунед ва мусбӣ бедор шавед.

Кор оид ба худбаҳодиҳӣ кори доимӣ ва ҳаррӯза аст, ки бояд шуморо дар тӯли тамоми умр ҳамроҳӣ кунад. Зеро роҳ пур аз ҳолатҳое аст, ки метавонад муҳаббати худ, қувваи шумо, эҳтироми шумо ба ларза афтад. Ҳамин тариқ, Барои кор кардан ва хар руз такмил додани он чорахо дидан лозим аст.

Зиндагӣ танҳо як бор зиндагӣ мекунад, онро пурра, бо шодӣ ва хушбахтии мутлақ зиндагӣ кардан ба шумо вобаста аст. Дар болои худ кор кунед, то дар ҳар лаҳза беҳтарини худ, ба дигарон ва худатон диҳад. Зеро Хушбахтии шумо ба ҳеҷ кас вобаста нест, бештар аз худатон.


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Як тавзеҳ, аз они худ бошед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Хосе Отмаро Менҷивар Афсӯс Диго

    Ин як мақолаи хеле муфид аст, ки онро асбобе месозад, ки метавонад ба шумо дар бартараф кардани мушкилоти худбаҳодиҳии паст кӯмак кунад. Ташаккури зиёд барои чунин ҳамкории пурарзиш

bool (ҳақиқӣ)