Қоидаҳо чист ва онҳо барои чӣ ҳастанд

дар ҷомеа ҳукмронӣ мекунад

Азбаски то абад ва то даме ки зиндагӣ дорем, мо қоидаҳоро риоя мекунем. Шояд шумо ҳоло дар ин бора фикр накунед ё аҳамият надиҳед, аммо қоидаҳо барои зиндагӣ дар ҷомеа ва ҳатто бо худ зиндагӣ кардан заруранд. Чаро қоидаҳо ин қадар зиёданд? Дуруст аст, ки одамоне ҳастанд, ки ба риояи қоидаҳо манфиатдор нестанд, зеро онҳо ягон намуди маҳдудиятҳоро ифода мекунанд.

Аммо, дар асл, ҳаётро бидуни қоида ба тартиб даровардан мумкин нест. Бе қоидаҳо ва қоидаҳое, ки мо медонем, тамаддуни муосир бешубҳа ба бесарусомонӣ меафтад. Масалан, агар ҳама метавонистанд дар синф танҳо он чизеро, ки мехоҳанд иҷро кунанд, ба фикри шумо, омӯзиш бисёр хоҳад буд? Оё ин муҳити беҳтарин барои омӯзиш аст? Синфи бе қоида бояд бетартибона бошад.

Чӣ мешавад, агар дар мағозаҳо ё бонкҳо ягон қоида вуҷуд надошт? Ба эҳтимоли зиёд, бисёриҳо мағозаҳо ва бонкҳоро ғорат мекарданд, зеро медонистанд, ки ягон қоида вуҷуд надорад ва онҳо метавонанд бидуни оқибат ҳар коре, ки мехоҳанд кунанд. Ҷинояткорӣ дар саросари ҷаҳон меафзуд ва ҷомеа дар бесарусомоние зиндагӣ мекард, ки баромади он душвор буд.

Қоидаҳо чист?

Барои муайян кардани қоида, ин маҷмӯи дастурҳоест, ки дар ҳама кишварҳо ва ҷомеаҳо таъсис ёфтаанд ва ҳама барои манфиати умум қабул кардаанд.  Намудҳои қоидаҳо метавонанд аз як кишвар ё ҷомеа ба кишвари дигар фарқ кунанд. Ба фарқияти қоидаҳо омилҳое ба монанди эътиқод, ҳамкориҳои иҷтимоӣ, сиёсат ва навъи ҳукумат таъсир мерасонанд. Бо вайронкунандагон мувофиқи ҷазо барои вайрон кардани қоидаҳо муносибат карда мешавад.

дар ҷомеа ҳукмронӣ мекунад

Аз ин рӯ, қоидаҳо онҳо воситаи муфиди роҳнамоӣ ва пайгирии ҳамкориҳои байни аъзоёни ҷомеа мебошанд. Қоидаҳое ҳастанд, ки ғайрирасмӣ ба ҳисоб мераванд, ба монанди онҳое, ки дар хона ё мактабҳо таъсис дода шудаанд. Вайрон кардани ин дастурҳо ба оқибатҳои ба монанди ҷазо додан ё боздошт шудан оварда мерасонад. Аз тарафи дигар, қоидаҳои бо рамзи сахт мавҷуданд ва интизор меравад, ки онҳо аз ҷониби ҳамаи аъзоёни ҷомеа риоя карда шаванд. Риоя накардани ин муқаррарот оқибатҳои ҷиддитаре хоҳад дошт, ба монанди зиндонӣ шудан ё пардохти ҷарима.

Чаро қоидаҳо муҳиманд

Чаро мо бояд дастурҳои дар ҷомеаи мо муқарраршударо риоя кунем? Баъдан мо мехоҳем шарҳ диҳем, ки чаро ин қадар муҳим аст, ки қоидаҳо дар ҷомеаи мо вуҷуд доранд. Тафсилотро гум накунед!

Синфи заифро муҳофизат кунед

Қоидаҳо барои ҳимояи синфи заиф дар ҷомеа муқаррар карда шудаанд, зеро онҳо дар ҳолати манфӣ қарор доранд, агар ин қоидаҳо вайрон карда шаванд. Вақте ки қоидаҳо дуруст муқаррар ва риоя карда мешаванд, онҳо муҳити мӯътадил ва ҳамзистии инсонро дар як ҷомеа фароҳам меоранд, ки дар натиҷа сулҳ ва тартибот ба вуҷуд меояд.

Қоидаҳо муқаррар карда шудаанд, ки мувофиқи натиҷаҳои дилхоҳ бошанд. Масалан, муқаррарот дар мактабҳо барои тарғиби интизом ва эътимод истифода мешаванд, дар талоши он муҳити осоиштаи таълимро барои донишҷӯён ҳамчун натиҷаи дилхоҳ фароҳам оранд.

дар ҷомеа ҳукмронӣ мекунад

Онҳо мардумро бехатар нигоҳ медоранд

Қоидаҳои оддӣ аксар вақт моро аз худамон муҳофизат мекунанд. Мисли убур накардани мошин аз чорроҳа ҳангоми сурх будани нур ё ба девори электрикӣ нарасидан. Агар шумо танҳо ҳамаи қоидаҳои ҳаракатро, ки дар мо мавҷуданд, бубинед, шумо мебинед, ки чаро онҳо дар ҷойгоҳанд. Танҳо тасаввур кунед, ки агар ҳама тасмим бигиранд, ки қоидаҳо ва аломатҳои ҳаракатро нодида гиранд, чӣ қадар садамаҳои харобиовар рух медиҳанд.

Инчунин, қоидаҳо дар он ҷо ҳастанд ки худамонро аз якдигар, аниктараш, аз инстинктхои ба худ хидмат-кунанда ва одатхои вайрон-корона мухофизат намоем. Агар мо волоияти қонунро надошта бошем, ки кирдорҳои ҷиноятӣ, ба монанди куштор ва ғоратгариро ҷазо диҳад, пас шумо метавонед бовар кунед, ки сатҳи ҷинояткорӣ ба осмон хоҳад рафт. Ҳатто қоидаҳои оддитарин, ба монанди тоза кардани партовҳо бояд риоя карда шаванд. Дар акси ҳол, худи сайёра дар хатар аст ва тамоми инсоният метавонад бемор шавад.

Барои варзиш ва фароғат

Бе мавҷудияти қоидаҳо ва қоидаҳо, оё имкон дорад, ки бозиҳои варзишӣ дошта бошанд? Бозӣ танҳо он қадар хуб аст, ки қоидаҳои он риоя карда шаванд. Иштирокчиён амалҳоро мувофиқи низомнома иҷро мекунанд ва аз рӯи риояи қоидаҳо баҳогузорӣ карда мешаванд. Дуруст аст, ки мо аз бозӣ ё тамошои бозиҳо ва варзишҳо лаззат мебарем, зеро ҳама дар бораи қоидаҳо розӣ ҳастанд. Дар бозиҳо ва варзиш риоя накардани қоидаҳо маънои аз байн рафтанро дорад.

Амнияти кор

Итоат ба сиёсати ширкат ё ташкилот кафолат дода наметавонад, ки шумо ин вазифаро то абад хоҳед дошт. Аммо, риояи ин қоидаҳо кафолат медиҳад шумо дар натиҷаи риоя накардани қоидаҳо кори худро аз даст нахоҳед дод.

Агар корманд қоидаҳои ширкатро риоя накунад, вай "ҳисобот" мегирад. Барои аз кор сабукдӯш кардани корманд зиёда аз як амали ғайриқонунӣ лозим аст, аммо бознигарӣ то ҳол дар сабти шумо инъикос ёфтааст. Ҳангоми аз кор озод шудан, эҳтимол дорад шахси ҷиноятҳои зиёд содир карда шавад бигзор касе, ки сабти тоза дорад, аз кор ронда шавад.

Ин барои аксияҳо низ дахл дорад. Корманде, ки сабти тоза дорад, нисбат ба касе, ки ин вазифаро надорад, эҳтимолан барои пешбарӣ дар вазифа беҳтар аст.

дар ҷомеа ҳукмронӣ мекунад

Қоидаҳо қоидаҳо мебошанд

Ҳама қоидаҳо ва қоидаҳо барои ҳифзи ҳаёти ҳама одамон пешбинӣ шудаанд. Ин дастурҳо ба аъзои ҷомеа нишон медиҳанд, ки чӣ кор дуруст аст ва то кадом андоза. Бо гузашти вақт, қоидаҳои нав лозиманд ё қоидаҳои кӯҳна ба ҳолати ҷории ҷомеа мувофиқат мекунанд. Бидуни қоида ягон кишвар ё ҷомеа ба ҳеҷ ваҷҳ амал карда наметавонад.

Тавре ки шумо мебинед, қоидаҳо дар ҳама соҳаҳои ҳаёт заруранд, зеро дар акси ҳол, ҷомеа ба бесарусомоние табдил меёфт, ки зиндагӣ ва зиндагии якҷоя ғайриимкон мебуд. Ҳатто табиат ва ҳайвонот қоидаҳои худро доранд, ки дуруст кор кунанд ... ва одамон низ онҳоро ба ҳамон чиз ниёз доранд. Қоидаҳо ҳама чизро ба тартиб меоранд, бе онҳо мо танҳо ба бесарусомонии беохир гирифтор мешавем, ки дар он ҳалокати ҳама чиз ба худкушии инсоният табдил хоҳад ёфт. Қоидаҳоро барои манфиати худ ва барои манфиати ҳама риоя кунед!


Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

Аваллин эзоҳро диҳед

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.