15 сустии шахс

15 сустии шахс

Тавре ки мо чанде қабл дар мақола дар бораи намунаҳои бартариҳои шахсӣҲар як қувва антоними худро дорад, яъне заъфи он, ки бояд маълум бошад, то дар зиндагии мо ба мо зарар нарасонад. Аз ин рӯ, мо гуфтанӣ ҳастем 15 сустии шахс ки бояд ба назар гирифта нашавад, ки ба онҳо наафтад ва агар чунин кунанд, ба қадри имкон самараноктар бартараф карда шаванд.

Кадом нуқтаҳои заиф барои инсон ҳастанд

Одамоне, ки заъф доранд
Мо метавонем сустиҳои шахс монанди ҳар чизе, ки воқеан бартарӣ надорад ё ноком намешавад. Бидуни шак, ин комилан мухолифи қувваҳост. Гарчанде ки инҳо ҳисси нек ва некбинтаринро таъмин мекарданд, заъфҳо дар тарафи муқобил боқӣ мемонанд. Бояд эътироф кард, ки онҳо камбудиҳо ҳастанд, ки метавонанд ҳар як шахсро қайд кунанд. Аммо, ба ҳар ҳол, мо метавонем ба онҳо диққат диҳем, омӯзем ва тағир диҳем. Зеро мо набояд роҳ диҳем, ки заъфҳо ҳаёти моро идора кунанд. Тавре ки мо мегӯем, онҳо ҷанбаҳои каме манфӣ мебошанд, ки ба рафтори мо таъсир мерасонанд балки инчунин дар он ба дигарон нишон медиҳем. Барои он ки тағирот ба амал ояд, мо бояд кори худшиносиро иҷро кунем.

Тарафҳо ва сустиҳои ҳар як инсон

Пеш аз ҳама муҳим он аст, ки мо дар хотир дошта бошем, ки ҳар як инсон ҳам ҷиҳатҳои қавӣ ва ҳам заиф дорад ва ин яке аз сабабҳои он аст, ки мо инсонҳои оддӣ ҳастем, ки моро эҳсосот мебаранд ва ҳатто тафаккури мо бо гузашти вақт тағир меёбад обу ҳаво.

Ин чунин маъно дорад, ки барои бо роҳи муносибтар сохтани худамон ва беҳтар шудани сатҳи инсон муҳим он аст, ки сустиҳои асосии шахсро ба назар гирем, то ки аз ин ба баъд шумо бо онҳо амал намоед барои ислоҳи ҳама камбудиҳое, ки ҷузъи шахсияти шумо ҳастанд.

Албатта, маълум аст, ки шахсият чизе нест, ки танҳо бо кандашавии ангуштҳо ба осонӣ тағир ёбад, аммо вақти зиёд ва пеш аз ҳама огоҳии олиро талаб мекунад, аммо дар ҳар сурат, ҳамаи қадамҳое, ки мо дар маънои мусбат, яъне дар он чизе, ки ба мо кӯмак мекунад, ки сустиҳои худро паси сар кунем, онҳо бешубҳа барои ҳаёти мо муфид хоҳанд буд, зеро онҳо ба мо кӯмак мерасонанд, ки ҳам бо атрофиён муносибати беҳтар дошта бошем ва ҳам мо мағруртар шавем худамон ва қобилиятҳои мо.

15 сустии асосии шахсро донед

Инро гуфта, мо 15 заифи инсонро таҳлил хоҳем кард, ки онҳо бо хилофи қувваҳое, ки мо бояд ба даст орем, фарқ кунанд.

Рафтори бадрафторона

Одаме, ки дар ниҳоят дигаронро таҳқир мекунад, танҳо дар иваз бадрафторӣ мекунад ва албатта ин як роҳи нишон додани ноамнӣ ва маъюбии шахсӣ мебошад.

Умуман, пас аз сӯиистифода мушкилоти зиёде ба миён меоянд, ки баъзеи онҳо ба тарси худ нисбат ба одамони гирду атроф худро паст ҳис мекунанд.

Рафтори бешумор

Бепарвоӣ як бадӣ аст, ки ҳангоми таҳаввулот моро ба хоболудӣ ва сустӣ тела медиҳад, имкониятҳои соҳибкорӣ ва моро комилан шикаст медиҳад қобилияти идоракунии ҳаёти худамон ва нерӯи заруриро ба даст оред, то ҳамеша мехоҳед корҳои наверо иҷро кунед ва ҳатто бо мақсади рушди минбаъда мушкилоти навро қабул кунед.

Рафтори тарсончакона

Тарсончакиро набояд бо тарс омезиш додБаръакс, он ба нотавонӣ аз ӯҳдаи ӯҳдадориҳои мо ва ҳатто дар ҳолатҳое меравад, ки дар онҳо ягон намуди хавф таҳдид мекунад ё барои мо стресс эҷод мекунад.

Одами тарсончак ҳар вақте ки имкон дорад пинҳон мешавад ва аз мушкилот мегурезад ва бо ин азият мекашад, ки ин мушкилот ҳамеша ӯро таъқиб мекунанд ва ӯро бо таъсири манфӣ ба ӯ озор медиҳанд.

Рафтори худхоҳона

Инсони худхоҳ касест, ки танҳо дар бораи манфиати худ ғамхорӣ мекунад, яъне манфиати инфиродии худро аз манфиати умумӣ боло мегузорад, ки ин боиси аз даст додани эътимод ва ҳатто хоҳиши бо ӯ будан дар канори ӯ мегардад.

Антипатия

Ҳоло мо ба антипатия, як заъфи дигари намоён мегузарем, ки душвор аст, ки муҳити атроф бо ӯ рӯ ба рӯ шавад. Асосан, шахси нохуш аз аввал бемор мешавад ва ҳатто агар имконият дода шавад ҳам, дар муносибатҳо ҳисси бад эҷод мекунад.

Аммо, шахси дорои харизма қудрати бештарро нишон медиҳад ва одамони гирду атроф майл ба эътимод ба эътимод ба ғояҳои ӯ ба туфайли шавқу рағбати беандозае доранд, ки ӯ сарфи назар мекунад.

Афзудани эҷодкорӣ

Эҷодкорӣ тӯҳфаест, ки одамон доранд ва маҳз аз он, кунҷковӣ ва зарурати эҷод ва лаззат бурдан аз чизҳои нав пайдо мешаванд. Эҷодкорӣ барои пешрафт ва таҳаввулот зарур аст ҳам ҳамчун мардум ва ҳам нисбат ба муҳити атроф ва аз нуқтаи назари иҷтимоӣ, то агар мо ба он нарасем, мо танҳо имкони пайравӣ ба пайравони дигаронро дорем, зеро наметавонем ояндаи худро эҷод кунем.

Мушкилоти тамаркуз

Қобилияти мутамарказшавӣ ҳамчун дисперсия маъруф аст ва асосан ин на он аст, ки ин худ як заъф аст, балки бо назардошти тарзи рушди ҷомеа, ин асосан таъхир дар дастёбии натиҷаҳоро дар назар дорад. Аммо, дар сурати ҳамбастагии равандҳо, ақли камтар мутамарказ ва пароканда бештар қобилияти бештар ба даст овардани рушди беҳтарро дорад.

15 сустии шахс

Аз ин сабаб, ба ин маъно, шояд мо наметавонем танҳо ба он диққат диҳем, ки парокандагӣ заифии худ аст, ба истиснои он, ки аксари амалҳое, ки мо бояд дар ҷомеаи имрӯза бо онҳо рӯ ба рӯ шавем, нисбат ба парокандагӣ тамаркузи бештарро талаб мекунанд.

Мушкилии фармоиш

Заъфи дигар ин душвории фармоиш, яъне он нафарест, ки дар идоракунии ҳаёт ва муҳити худ мушкилот дорад, вазъе, ки ҳатто метавонад ҳаррӯза нороҳатиҳои зиёдеро ба вуҷуд орад.

Набудани эътимод

Мо инчунин беэътимодӣ дорем, ки ин яке аз омилҳое мебошад, ки метавонад дар ҳаёти ҳаррӯзаи мо ба манфӣ таъсири манфӣ расонад, зеро он бар зидди мо кор мекунад, ҳар гуна равандро душвор ва пеш аз ҳама пешгирӣ мекунад.

Шахси беэътимод шахсе хоҳад буд, ки қобилияти баровардани қобилиятҳои воқеии худ ва ҳалли мушкилоте, ки ҳар рӯз бо онҳо рӯ ба рӯ мешавад, намерасад.

Набудани ростқавлӣ

Набудани ростқавлӣ яке аз заъфҳои дигари инсон аст ва ин аст, ки мо бояд аҳамияти эътимодро дар дохили ҷомеаи худ дарк кунем, ки пас аз шикастани он дубора базӯр барқарор мешавад.

Одами заиф касест, ки майл ба дурӯғгӯӣ ва ё чизҳоро нодуруст баён кардан дорад ва мо бояд донем, ки шахси асосии зарардида худаш хоҳад буд.

Набудани фурӯтанӣ

Аз тарафи дигар, мо инчунин ғурур дорем, ки ин нишонаи равшани он аст, ки шахс ба ноамнии мухталиф гирифтор аст ва худро нисбати бақияи ҷомеа нозук ҳис мекунад. Асосан набудани фурӯтанӣ ҳамчун механизми мудофиа дарк карда мешавад, ки тавассути он дар сурати мавҷуд набудани он боварӣ пайдо кардан мумкин аст.

писари хоксор, ки аз муваффақиятҳои худ лоф намезанад
Мақолаи марбут:
Чӣ гуна шумо фурӯтании бештар дошта бошед

Набудани сабр

Инчунин муҳим аст, ки мо аз шитобкорӣ, яъне аз сабри дигар, аз мушкилоти умумие, ки ҳоло мо азият мекашем ва моро заиф месозанд, ҷилавгирӣ кунем.

Мо мехоҳем ҳама чизро ба зудӣ ва ба таври лозимӣ ба даст орем ва мо наметавонем ба он вақт вақт диҳем, ҳатто агар ин ба мо кафолат диҳад, ки натиҷа оптималӣ хоҳад буд.

Набудани саривақтӣ

Набудани саривақтӣ яке аз сустиҳои зуд-зуд ба шумор меравад

Гарчанде ки шояд ба монанди заъфҳои дигари мо, ки мо дар ин маврид таҳлил мекунем, манфӣ набошад ҳам, ғайримуқаррарӣ нишонаи равшани он аст шахс наметавонад зиндагии худро ба тартиб дарорад.

Шояд аз он сабаб бошад, ки он шахси бетартиб ё танбал аст, аммо дар ҳар сурат ин ҷанба ба шахсони сеюм зарар мерасонад, аммо пеш аз ҳама он ба худамон бештар зарар мерасонад.

Бепарвоӣ

Дар мавриди бетафовутӣ, ин як заъфи дигар аст, зеро он ба набуди ҳамдардӣ асос ёфтааст. Ин як намоиши худхоҳӣ ва бераҳмист, ки дар он шахс некӯаҳволии худро нисбат ба беҳбудии шахсони сеюм хеле баландтар қадр мекунад.

Одами бепарво низ ҳамин гуна муомиларо аз атрофиён мегирад, аммо ин ба рафъи ҳамдардии ин одамон табдил намеёбад, аммо оҳиста-оҳиста онҳо онро канор мегузоранд ва воқеан таваҷҷӯҳро аз намунаҳои худхоҳӣ ва онҳо гум мекунанд рафторе, ки ҳатто метавонад нисбат ба дигарон таҳқиромез бошад.

Бемасъулиятӣ

Ниҳоят, мо инчунин бемасъулиятиро ҳамчун як заъфи асосии дигар дорем, ки одамоне ҳастанд, ки дар гирифтани масъулият барои оқибатҳои амалҳои худ мушкил доранд, ки ин ҳам ба одамони атроф ва ҳам ба онҳо таъсири манфӣ мерасонад.

Заъфҳои шахсии касбӣ

Камбудиҳо дар мусоҳибаи корӣ

Бузургтарин сустии шумо кадом аст?. Бидуни шак, ин суолест, ки наметавон онро ҳамеша дуруст посух дод. Зеро мо камбудиҳои шахсиро низ ба майдони касбӣ мебарем. Масалан, бетартибӣ ё ғайримуқаррарӣ метавонад моро дар кор чанд мушкилие ба бор орад. Аз ин рӯ, ҳамеша донистани он, ки нуқсонҳои мо чист ва барои ислоҳи онҳо кор кардан лозим аст.

Дар мусоҳибаи корӣ онҳо аз мо дар бораи камбудиҳои мо мепурсанд. Ба мо лозим нест, ки онҳоро аз ёд кунем ё дар бораи худ бадтарин суханонро гӯем, зеро онҳо метавонанд дар назди кор ба мо зарар расонанд. Ҳеҷ як заъферо, ки дар ҳаёти шахсии шумо мавҷуд аст, набояд қайд кунед. Беҳтараш дар бораи он камбудиҳое, ки шумо доред, аммо шумо онҳоро ислоҳ карда истодаед, мустақиман нагӯед. Ҳамеша қайд карда мешавад, ки: "... Ман хеле камолотпараст ҳастам", ё "Ман меҳнатдӯст ҳастам". Ин ба шумо мувофиқ нест, зеро мусоҳибон ҳамеша аз шунидани як чиз хаста шудаанд ва метавонанд онро ҳамчун манфӣ нависанд, ҳатто агар шумо намехоҳед бигӯед.

Намунаҳои сустиҳо барои мусоҳибаи корӣ

  • Чӣ гуна мо бояд самимӣ бошем, агар мушкили шумо таъхир бошад, шумо метавонед инро қайд кунед, аммо ба тариқи хуб омӯхташуда. Шумо метавонед шарҳ диҳед, ки шумо каме дер кардед, аммо ба шарофати доштани рӯзномаи электронӣ, бо огоҳиҳои он, шумо аллакай тавонистед ин мушкилотро ислоҳ кунед.
  • Барои бепарвоӣ, ба онҳо осеб нарасонидани онҳо осебе намерасонанд, вале ҳамеша ба он такя мекунанд, ки истифодаи дастгоҳҳои электронӣ хеле беҳтар шудааст нуқси шахсӣ.
  • Агар кор кардан ба ҳайси гурӯҳ чизи шумо набуд ва он бетафовутӣ эҷод мекард, пас шумо метавонед қайд кунед, ки шумо барои гӯш кардани фикрҳои гуногун барои ба даст овардани натиҷаҳои беҳтар бисёр чизҳоро омӯхта метавонед.
  • Шарҳ диҳед пештар шумо каме бетартиб будед, аммо шумо барои тағир додани он як қатор дастурҳоро риоя кардаед (шумо бояд онро мухтасар фош кунед). Ин ба саъй барои рафъи ин заъф баробар аст ва мусоҳиб онро ба назар мегирад.

que Recuerda камбудиҳои шахсиро эътироф кунанд, онҳо ба мо эътимоди бештар медиҳанд. Чизе, ки ширкат қадр хоҳад кард. Аммо ҳа, кӯшиш кунед, ки далелҳои худро омода кунед, тавре ки мо дар мисолҳо нишон додем. Азбаски ишора кардани онҳое, ки ба мансаби дархосткардаи шумо мустақиман вобастагӣ доранд ва мустақиман бидуни шарҳ шарҳ додан хуб нест.

Чӣ гуна нуқсонҳои шахсии маро муайян кардан мумкин аст 

Харитаи нуқсонҳои шахсӣ

Ин ба мо хеле осон аст камбудиҳоро дар одамони дигар мебинед назар ба худамон. Вақте ки чизе дар бораи дигарон моро ба ташвиш меорад, мо метавонем аз он чизи хубе ба даст орем. Зеро мо он амалҳоеро, ки ба мо писанд нестанд, навишта метавонем. Масалан, вақте мебинем, ки шахс нисбати мо бепарво аст ё шояд худхоҳ бошад. Оё ин моро ба ташвиш меорад? Оё мо низ ҳамин тавр мекардем? Хуб, албатта не.

Бо ин роҳ, мо метавонем ҳар кадоми онҳоро нависем ва дарунӣ кунем, то ин корро ба ҳамин тарз содир накунем. Ин роҳи беҳтар кардани камбудиҳои мо ва одамони беҳтар шудан аст. Пас, бо роҳи мухтасар, бояд иқрор шуд, ки барои дар ҳақиқат шинохтани якдигар, ба мо одамони дигар лозиманд. Ба тариқи ғайримустақим, онҳо моро мефаҳмонанд, ки ҳама фазилатҳо ва камбудиҳо, ки дар мо лона мегузоранд.

Озмоишҳои сустиҳо

Шумо бояд коғаз ва қалам гиред. Шумо бояд мактуберо, ки бо калимаи интихобкардаатон навишта шудааст, нависед. Мо инро ба таври уфуқӣ иҷро хоҳем кард. Пас аз ба итмом расонидани санҷиши заъф, мо дида мебароем, ки кадом ҳарф донотар аст ва мехонем, ки ба ин ҳарф чӣ мувофиқат мекунад. Содда, дуруст аст?

1 A) Ғавғо B) Bossy C) Аниматсионии хурд D) бепул
2 A) беинтизом B) Беодобона C) Ҳавасмандии хурд D) Беист
3 A) Такрор B) тобовар C) Хафа D) гурезанда
4 A) фаромӯшхотир B) Мӯҳтарам C) Талабот D) тарсу ҳарос
5 A) Қатъ кардан B) бетоқат C) Бехатар D) бетараф
6 A) Пешгӯинашаванда B) Хунук C) Андак D) Маъруф
7 A) бепул B) якрав C) Хурсанд кардан душвор аст D) Дудилагӣ
8 A) Таҳаммулпазир B) Мағрур C) Пессимистӣ D) Беазза
9 A) девор B) Аргументатор C) Бе ангеза D) Меланхолик
10 A) соддалавҳона B) Асабӣ C) Манфӣ D) Ҷудошуда
11 A) Эгоцентрӣ B) Верхолик C) Парешон D) Ғамгин
12 A) Сӯҳбат B) беадаб C) қобили қабул D) шармгин
13 A) Муташаккилона B) бартаридошта C) Депрессия D) Шубҳаовар
14 A) Номувофиқ B) таҳаммулнопазир C) Интроверт D) Бепарво
15 A) бетартибӣ B) Манипулятор C) Таъиншуда D) шикояткунанда
16 A) Зоҳирӣ B) якрав C) Шубҳаовар D) Оҳиста
17 A) Іисси B) Аз ҳад зиёд C) Солитер D) Танбал
18 A) Ҷиддӣ B) Табъи бад C) Боварӣ D) Ҳеҷ шӯҳратпарастӣ
19 A) Ором B) Бориш C) интиқомгиранда D) Иродаи хурд
20 A) Тағирёбанда B) маккорона C) Созиш D) Муҳим
  • Агар аксарияти ҷавобҳои шумо ҳарфи А дошта бошанд: Шумо мехоҳед, ки корҳоро ба таври шавқовар анҷом диҳед ва шумо метавонед дар ҳама мавзӯъҳо бидуни шарм сӯҳбат кунед. Аммо дар байни заифтарин нуқтаҳои шумо номуташаккилӣ мебошад. Инчунин, шумо як каме соддалавҳ ва боваринок ҳастед. Агар шумо метавонед корро ба одамони дигар супоред, пас беҳтар аст. Шумо яке аз онҳое нестед, ки бо тафсилот мемонанд, агар онҳо ба шумо таваҷҷӯҳ накунанд. Шумо бояд дақиқтар ва каме муташаккил бошед.
  • Баръакс, агар аксарияти ҷавобҳо бо ҳарфи Б мебошанд. Шумо мехоҳед, ки ҳама чизро назорат кунед. Шумо инчунин сарварӣ ва то ҳадде ҳукмфармоед. Вақте ки одамон корҳоеро, ки шумо мехоҳед, иҷро накунанд, пас табъи шумо ба куллӣ тағир меёбад. Шумо одамони танбал ва танбал ва шахсони бевафоро дӯст намедоред. Шумо бояд бо назардошти фикре, ки атрофиён ба шумо медиҳанд, беҳтар шавед.
  • Si аксарияти ҷавобҳо C мебошанд: Шумо мехоҳед ҳама чизро ба тариқи дуруст иҷро кунед. Шумо масъул ҳастед ва инчунин ба тафсилот диққат медиҳед. Онҳо одатан ба шумо пастиву баландиҳои калон медиҳанд ва шумо бисёр меланхолия доред. Бояд қайд кард, ки заъфи дигари шумо ин хафагии шумост. Чӣ мешавад, ки ба шумо зиндагии муташаккилона писанд аст ва риоя кунед, инчунин қоидаҳоро эҳтиром кунед. Шумо одамони ҷиддиро дӯст медоред ва сатҳӣ ва ғайримуқаррариро бад мебинед. Шумо табиати ҳассос доред.
  • Агар шумо шумораи бештари ҷавобҳоро ба даст оварда бошед Д.: Шумо мехоҳед, ки сулҳро ба ҳар сурат нигоҳ доред. Шумо як шахси хуб ҳастед, гарчанде ки дар байни сустиҳои шахсии шумо камбуди ӯҳдадорӣ ва инчунин нерӯ мавҷуданд. Вақте ки касе ба шумо кумак кардан нахоҳад, шумо худро танҳо ҳис мекунед ва аз ҳам ҷудо мешавед, аммо ҳақиқат ин аст, ки шумо фазилати инсони ором буданро доред. Агар одамони дигар барои шумо қарор қабул кунанд, пас беҳтар аст. Онҳо дар бораи эҳсосоти атрофиён хеле ғамхорӣ мекунанд.

Мазмуни мақола ба принсипҳои мо риоя мекунад ахлоқи таҳрирӣ. Барои гузориш додани хато клик кунед ин ҷо.

6 шарҳ, аз они шумо

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад.

  1. Масъул барои маълумот: Мигел Анхел Гатан
  2. Мақсади маълумот: Назорати СПАМ, идоракунии шарҳҳо.
  3. Қонунӣ: Розигии шумо
  4. Иртиботи маълумот: Маълумот ба шахсони сеюм расонида намешавад, ба истиснои ӯҳдадориҳои қонунӣ.
  5. Нигоҳдории маълумот: Пойгоҳи додаҳо аз ҷониби Occentus Networks (ИА) ҷойгир карда шудааст
  6. Ҳуқуқҳо: Ҳар лаҳза шумо метавонед маълумоти худро маҳдуд, барқарор ва нест кунед.

  1.   Marcela Диго

    Буэнисимо

  2.   Карлос Диго

    «Эҷодкорӣ неъматест, ки инсон дорад...» Агар эҷодкорӣ атое мебуд, ки инсон дорад, ҳамаамон табиатан эҷодкор мешудем, ки ин тавр нест; эҷодкорӣ сифатест, ки бояд инкишоф ёбад, шумо бояд барои ноил шудан ба он кор кунед.

    1.    Хосе Мигел Диго

      Ва чӣ гуна шумо чизеро таҳия карда метавонед, ки надоред? Агар мо ин чизро намедоштем, ҳеҷ чиз барои рушд намебуд, зеро он чизе ки мо бояд дар ҳама ҳолат ба даст оварем.

      Аз ин ҷост, ки эҷодкорӣ он чизе аст, ки мо дар дохили худ дорем, аммо таҳия ё нашудани он ба ҳар яки мо вобаста аст. Мо ҳама тарафҳои эҷодии худро дорем, аммо эҳтиёткор бошед, ҳар кадоме ба он ба тарзи гуногун муносибат мекунад ё сифатҳои бештаре дорад, ки онро дар минтақаи дигар ё дар дигар соҳа инкишоф диҳанд.

  3.   gabriela Диго

    мисолҳо хеле каманд

  4.   Матиас Ябар-Давила Диго

    Салом, мақолаи хуб! Ин дар ҳақиқат бениҳоят аҷиб аст, ки чӣ гуна мо метавонем барои рушди шахсии худ монеаҳои бузург шуда бошем. Ва ин аст, ки мо он чизе ҳастем, ки мо фикр мекунем. Тафаккури маҷбурӣ яке аз бемориҳои маъмултарини инсон ва шояд камтар фаҳмида мешавад. Ин намуд фикрҳо дар зеҳни мо ҳукмфармоӣ мекунанд ва моро водор мекунанд, ки мо ба қадри кофӣ хуб нестем, зирак ва ғайра, ки моро водор мекунад, ки нисбати худамон ва дигарон назари нодуруст дошта бошем. Пас, мубориза бурдан бо онҳо хеле муҳим аст, ҳар як фикри манфиро бо фикри манфӣ иваз карда, ин интизомро талаб мекунад, аммо натиҷаҳое, ки шумо дар ҳаёти худ хоҳед дид, олиҷаноб хоҳанд буд. Салом !?

  5.   ВИЛЛИАМ ХЕРНИ ЛЕН БЕЛАЛКАЗАР Диго

    Салом, баракатҳо барои ҳама, ҳақиқат ин аст, ки мақола ба ман хеле ҷолиб буд ва омӯхтам, ки ҳаётамонро дигаргун созем ва беҳтар нашавем, то танҳо барои беҳтар кардани корҳо барои саломатӣ ва ҳаётамон ва ибрати олие барои бисёр гразияҳои дигар бошем. att WILLY