Các trào lưu triết học là những bộ môn có nguồn gốc từ nhiều năm trong lịch sử triết học. Cần lưu ý rằng những điều này chi phối các hành động hoặc 'cách sống' của một người, trong một số trường hợp, việc áp dụng một điều này cũng sẽ phụ thuộc vào nền văn hóa mà cá nhân đó hoạt động.
Mỗi cái đều có thời kỳ xuất xứ của nó, cũng như một tác giả đã đưa ra khái niệm và phản ánh cho ý tưởng, đây là chìa khóa trong sự hình thành các dòng điện. Mặc dù chúng có thể là một số lượng lớn và hiện có nhiều cách giải thích khác nhau, nhưng có một số là tiên phong và nổi bật, cả về ý nghĩa của chúng và về triết gia sáng tạo của chúng.
Một sự thật kỳ lạ và quan trọng khác cần làm nổi bật là thông thường các trào lưu triết học xảy ra trong các nhóm nhà tư tưởng lần lượt được gọi là "trường phái triết học", điều này do nhu cầu nhóm lại với nhau để chia sẻ những đặc điểm giống nhau và trùng hợp trong cách suy nghĩ và do đó. được đặc trưng dưới tên hoặc nhãn đại diện cho chúng.
Ví dụ: trong trào lưu triết học Từ 'sự minh họa', xảy ra vào thế kỷ 18 và dựa trên việc làm nổi bật lực lượng của lý trí, trào lưu triết học của chủ nghĩa duy lý do René Descartes xây dựng đã bắt nguồn và có đặc điểm là phủ nhận mọi thứ liên quan đến giác quan, bằng cách tin rằng chúng chủ quan và sai lệch; đặt lý do lên trên chúng như một nguồn kiến thức về khoa học chính xác.
Tất nhiên có những dòng điện hoàn toàn phơi bày ngược lại với dòng điện đã tiếp xúc trước đó. Một trong những trường phái tư tưởng nổi bật khác là chủ nghĩa vô chính phủ, mà theo các tác giả, nó không chỉ bắt nguồn trong khuôn khổ các tư tưởng của thời Khai sáng mà còn cả Cách mạng Pháp. Phán quyết này dựa trên tổ chức xã hội tự do chứ không phải của Nhà nước vì họ không tin vào quyền lực và sự thống trị của một người đàn ông này so với một người đàn ông khác; cũng chung thủy tin tưởng vào tính hợp lý của con người và nó ảnh hưởng như thế nào đến sự tiến bộ của bạn.
Sau đó, nhiều trào lưu triết học hơn và các đối sách của chúng bắt đầu được hình thành, tức là một tư tưởng khác sẽ bác bỏ, cho phép thấy trước niềm tin và câu hỏi của các nhà tư tưởng. Sau phong trào khai sáng, nhóm 'chủ nghĩa thực chứng' nổi lên kéo dài một năm, từ thế kỷ 19 đến thế kỷ 20 và chủ yếu cho thấy rằng tinh thần con người đã vượt qua ba trạng thái gồm thần học, siêu hình và trạng thái tích cực. Có nghĩa là, từ chối phần lớn tâm linh, họ chống lại các ý tưởng, tranh luận chúng với sự kiện, đặt thực nghiệm hơn là lý thuyết ở trên.
Đây chỉ là một đánh giá nhỏ và ý tưởng để đặt trong bối cảnh về dòng điện là gì và cách chúng xảy ra, tuy nhiên, chúng còn hơn thế nữa.
Những trào lưu triết học nổi bật nhất
Chủ nghĩa kinh nghiệm
Hiện tại như vậy đã nảy sinh trong thời đại hiện đại và là một lý thuyết về kiến thức, trong đó nó được tuyên bố rằng tất cả học tập xảy ra từ kinh nghiệm, mang lại sự công nhận cho nhận thức cảm tính trong việc tạo ra các ý tưởng. Người hỗ trợ quan trọng nhất của anh ấy là David Hume.
Điều đáng nói là một thuật ngữ như vậy xuất phát từ tiếng Hy Lạp ?? (nguyên văn, kinh nghiệm) và bản dịch tiếng Latinh là kinh nghiệm, bắt nguồn từ từ kinh nghiệm.
Một dẫn xuất khác của nó là thuật ngữ thực nghiệm trong tiếng Hy Lạp và La Mã, dùng để chỉ các bác sĩ đạt được kỹ năng của họ từ kinh nghiệm thực tế chứ không chỉ với sự hướng dẫn trên lý thuyết.
Chủ nghĩa duy lý
Nó tìm cách khẳng định rằng tâm trí con người đã có sẵn kiến thức hoặc nguyên tắc mà không nhất thiết phải có kinh nghiệm. Như đã đề cập ở trên, nó được ban hành bởi René Descartes, ở Châu Âu Lục địa.
Chủ nghĩa duy tâm
Như tên gọi của nó cho phép nó thấy trước, nó là một trong những trào lưu triết học dựa trên tính chủ quan và những biểu hiện của nó, phủ nhận hoặc bác bỏ sự tồn tại của mọi thứ liên quan đến thế giới bên ngoài. Nói một cách dễ hiểu hơn, hiện tại này bảo vệ rằng một cái gì đó không thể tồn tại nếu không có một nhà tư tưởng nhận thức được nó. Theo cách tương tự, để biết hoặc tìm hiểu về nó, chúng ta chủ yếu phải tính đến ý thức, ý tưởng và suy nghĩ.
Một lý thuyết như vậy có các biến thể, chẳng hạn như chủ nghĩa duy tâm khách quan và chủ quan. Những ý tưởng đầu tiên nói rằng các ý tưởng tự tồn tại và chúng được biết đến hoặc học được thông qua kinh nghiệm. Trong số những đại diện nổi bật nhất của tư duy này là Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey.
Ngược lại, đối với chủ quan, các nhà tư tưởng cho rằng ý tưởng tồn tại trong tâm trí của cá nhân và rằng không có thế giới bên ngoài tự hoạt động. Những người bảo vệ giả thuyết này là Descartes, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer và Collingwood. Đặc biệt, người ta cũng có thể tìm thấy phiên bản cấp tiến tuyên bố rằng “mọi thứ không tồn tại cho chính chúng mà chỉ có mọi thứ tồn tại cho chúng ta” và một phiên bản vừa phải “khẳng định rằng mọi thứ là màu của chiếc kính mà chúng được nhìn vào”.
Chủ nghĩa thực chứng
Như đã thảo luận ở trên, nó chịu trách nhiệm chính cho từ chối hoặc bác bỏ con người, rằng nó có các nguyên tắc hoặc một ý nghĩa thuần túy siêu hình. Là một người khá tin tưởng vào khoa học khách quan và các quy luật nghiên cứu.
Nó phát sinh ở Pháp vào thế kỷ 19 bởi Saint-Simon, Auguste Comte, và de John Stuart Mill; sau đó nó lan rộng khắp phần còn lại của châu Âu. Tuy nhiên, người ta nói rằng tiền thân đầu tiên của nó giữa thế kỷ 16 và 17 là Francis Bacon.
Chủ nghĩa khắc kỷ
Tập trung hơn vào phổ quát và đạo đức; hiện tại này giảng về tầm quan trọng của miền và kiểm soát các dữ kiện, những đam mê, trong số những thứ khác thường làm xáo trộn sự tồn tại của một chủ thể, để sử dụng cả lòng can đảm và lý trí của tính cách cá nhân.
Nó là một trong những lâu đời nhất và có niên đại từ thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên. Cho đến cuối thế kỷ thứ XNUMX sau Công nguyên. C. Và giai đoạn quan trọng nhất của nó là trong thời kỳ Hy Lạp hóa. Người sáng lập Chủ nghĩa Khắc kỷ là Zeno của Citio và trong số những người ủng hộ ông được chú ý là Cicero, Epictetus, Marcus Aurelius, Seneca, Sixth Empirical.
Chủ nghĩa cấu trúc
Mặc dù thuật ngữ của nó rõ ràng không nói rằng nó là một trong những trào lưu triết học như vậy, nhưng theo các giả thuyết, nó có thể được trực giác rằng nó có và nó dựa trên thực tế rằng nó phải vượt ra ngoài những gì xảy ra theo kinh nghiệm, là một loại phương pháp để phân tích ngôn ngữ, văn hóa và xã hội.
Người khởi xướng và đại diện quan trọng nhất của lý thuyết là Claude Lévi-Strauss trong những năm 40.
Hiện tượng học
Luồng này nghiên cứu mọi thứ xảy ra trên thế giới -Mô tả- từ một số hiện tượng hoặc nhóm trong số này đã xảy ra. Người ta nói rằng điều này xuất phát từ sự kết hợp giữa chủ nghĩa kinh nghiệm và chủ nghĩa duy tâm. Các đại diện có liên quan của nó là Husserl, Merleau-Ponty, Sartre, Heidegger.
Chủ nghĩa duy vật
Chính triết học hiện tại, như tên gọi của nó, khẳng định rằng mọi thứ đều là vật chất, từ chối những gì thuộc về bản chất tinh thần như linh hồn, tương lai và sự tồn tại của Thượng đế. Ý tưởng nhạy cảm có giá trị bởi vì chúng cũng là vật chất. Theo các nhà nghiên cứu, nó có thể được công nhận là đối lập với chủ nghĩa duy tâm.
Epicurus và Marx là một trong những người ủng hộ hiện tại như vậy.
Thuyết hiện sinh
Khác với những triết lý khác được thể hiện như một triết lý về sự vật, triết lý này phù hợp với con người, thể hiện con người như một hình tượng của sự tự sản xuất tự do chỉ tồn tại trong Vũ trụ mà không có sự tồn tại của bất kỳ Thượng đế nào. Dòng điện này dựa trên phân tích tình trạng con người, tự do, cảm xúc và ý nghĩa của cuộc sống nói chung.
Tại thời điểm này, điều quan trọng cần nhấn mạnh là nó không phải là một lý thuyết được hệ thống hóa hoặc phù hợp về mặt triết học, trên thực tế, người ta nói rằng những người ủng hộ nó không hoàn toàn đồng ý với triết học thông thường.
Trong những năm qua, nó đã khá đa dạng và ngày nay có ba phiên bản bao gồm thuyết hiện sinh Cơ đốc, thuyết hiện sinh bất khả tri và thuyết hiện sinh vô thần. Những người tiên phong đã Pascal, Kierkegaard, Sartre, Camus, Heidegger.
Chủ nghĩa hoài nghi
Chủ yếu nó tập trung hoặc dựa trên việc đặt câu hỏi về sự vật, một sự nghi ngờ thường trực bác bỏ sự khẳng định về sự vật hoặc sự tồn tại của những điều này, trừ khi nó được chứng minh bằng bằng chứng phản bác.
Diogenes Laercio, Hume hay Berkeley là những đại diện quan trọng nhất của bộ môn này.
Giễu cợt
Hiện tại được thành lập ở Hy Lạp cổ đại, trong thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên. C. điều đó dựa trên hành động từ chối những gì đã được xã hội và đạo đức chấp nhận các quy ước. Cuộc sống hoài nghi tập trung vào niềm tin rằng hạnh phúc có được bằng cách sống đơn giản và trọn vẹn, thuận theo tự nhiên.
Để đề cập đến những gì họ tiếp xúc hoặc để bác bỏ điều gì đó mà họ không đồng ý, họ sử dụng các nguồn châm biếm, mỉa mai và cử chỉ. Nó được thành lập bởi Antisthenes và một trong những đệ tử quan trọng nhất của ông là Diogenes of Sinope.
Chủ nghĩa lãng mạn
Không nên nhầm lẫn nó với trào lưu nghệ thuật. Trong kỷ luật cuộc sống này, người ta tin vào một lực lượng có khả năng biết được cái toàn thể, cái tuyệt đối. Nó được đặc trưng bởi sự phóng đại các cảm giác của tự nhiên, mô tả chúng như là thái độ thực sự của ý thức con người.
Mục tiêu của nó là để minh oan cho cảm xúc, tự do và các điều khoản khác liên quan đến thiên nhiên với con người và thần thánh. Những người ủng hộ chính là Hegel, Schelling và Fichte.
Chủ nghĩa giáo điều
Sự đối lập của chủ nghĩa hoài nghi và chủ nghĩa duy tâm được xem xét, dựa trên sức mạnh được cho là của đối tượng trong mối quan hệ với chủ thể. Nó khẳng định rằng tâm trí con người có khả năng nhận biết sự thật. Một trong những đại diện lớn nhất của dòng điện này là Spinoza.
Sự chỉ trích
Nó dựa trên tuyên bố có thể thiết lập các giới hạn của tri thức tuyệt đối thông qua các cuộc điều tra có hệ thống về các điều kiện của khả năng suy nghĩ. Học thuyết nhận thức luận này đã được giải thích bởi Immanuel Kant.
Các trào lưu triết học chính trị
Chủ nghĩa hợp đồng
Nó được biết đến như một trong những trào lưu triết học chính trị hiện đại và dựa trên thực tế là các cá nhân phải bác bỏ niềm tin rằng Nhà nước và xã hội là một cái gì đó tự nhiên. Tìm kiếm rằng có một hiệp ước được thiết lập giữa những người bắt đầu hình thành một phần của xã hội mới và bằng cách nào đó tìm thấy sự liên hiệp, tự do và bình đẳng. Những người thành công lớn nhất của nó là Rousseau, Kant, Hobbes, Spinoza và Locke.
Chủ nghĩa lợi dụng
Một trong những trào lưu triết học cho thấy rằng những gì tốt đẹp và được chấp nhận về mặt đạo đức cho cả cá nhân và xã hội, đều hữu ích. Ngoài việc là nền tảng của điều tốt, hạnh phúc còn được quy cho nó.
Mặc dù nền tảng được cho là do Protagoras de Abdera, những người có công lớn nhất là J. Bentham và JS Mill, những người tin rằng tiện ích tạo ra lợi ích, niềm vui và hạnh phúc khác, làm giảm khả năng chịu đựng hoặc giảm đau, khổ và tổn thương.
Chủ nghĩa cộng sản
Hình thức chính phủ này tin tưởng vào tổ chức xã hội mà không có sự tồn tại của tài sản tư nhân, sự khác biệt giai cấp, trong số các học thuyết khác ngăn cản sự bình đẳng giữa tất cả mọi người. Cố gắng đạt được sự giải phóng của con người.
Trong số những đại diện quan trọng nhất là Plato, Marx, Engels và Fourier.
Chủ nghĩa xã hội
Nó dựa trên thực tế là cả tài sản và quyền quản lý tư liệu sản xuất đều nằm trong tay giai cấp công nhân với mục đích đạt được một tổ chức trong xã hội phát triển bình đẳng về chính trị, xã hội và kinh tế. Marx và Proudhon là những người quan trọng nhất.
Chủ nghĩa tự do
Một trong những trào lưu triết học chính trị khẳng định Nhà nước phải loại bỏ lợi ích của thị trường, còn mặt chính trị thì phải ban hành nguyên tắc tự do, bắt Nhà nước phải bảo vệ quyền tự do cá nhân, vì đó là cơ sở của nó.
Dẫn đến việc Nhà nước ít can thiệp vào các công việc kinh tế và xã hội của cá nhân. Locke's Rawls và Montesquieu là những đại diện nổi bật nhất.
Chủ nghĩa tự do
Dòng điện này mang tính chất cực đoan và bộc lộ rằng mỗi cá nhân có quyền cho riêng mình, do đó không nên có Nhà nước hoặc cần phải loại bỏ nó. Nozick là một trong những người tiên phong được nêu bật.
Các trào lưu triết học có liên quan khác
Trong số đó nổi bật lên những người ngụy biện; Chủ nghĩa Plato là những người theo Plato; trường phái peripatetic là những người ủng hộ Aristotle và các môn đệ của Epicurus được biết đến dưới chủ nghĩa Epicure.
Trường Mileto, được thành lập vào thế kỷ thứ XNUMX trước Công nguyên. C., các thành viên của nó là Tales, Anaximander và Anaximenes. Trường Eleatic vốn là một trường học tiền Socrates có tầm quan trọng lớn vào thế kỷ thứ XNUMX và thứ XNUMX trước Công nguyên. Các thành viên quan trọng nhất của nó là Parmenides of Elea và Zenón de Elea.
Những người theo thuyết Pythagore, người cho rằng bản chất của vạn vật là những con số. Những người khác không kém phần quan trọng là trường mega, được thành lập bởi Euclides tại quê hương Megara; trường Cyrenaica, được thành lập bởi Aristipo de Cirene và tập trung vào các vấn đề đạo đức; và trường Neoplatonic, được tạo ra bởi Ammonio Saccas. Cần lưu ý rằng Thánh Augustinô ở Hippo đã khắc ghi những ý tưởng Tân thời vào những ý tưởng Cơ đốc giáo.
Chủ nghĩa tân sinh học, chủ nghĩa nhân văn, chủ nghĩa hậu hiện đại và giải cấu trúc hiện đã được đăng ký.