Đối với nhiều tôn giáo, cơ thể không chỉ là một không gian thiêng liêng, mà còn hiện thân yếu tố trung tâm của sự kết hợp của con người với Đức Chúa Trời. Nói cách khác, cơ thể là tài sản của thiêng liêng để chúng tôi phụ trách chăm sóc anh ấy và để anh ấy đi cùng chúng tôi toda la vida.
Ví dụ, đối với truyền thống Do Thái, khái niệm này rất cơ bản, đe dọa đến tính mạng của một người, hoặc Làm tổn thương cơ thể của chính mình là một trong ba điều duy nhất mà một tín đồ không bao giờ được làmThậm chí không phải với lý do bảo vệ bản thân khỏi bị tổn hại lớn hơn đối với sự tồn tại hoặc tính toàn vẹn của mình (hai lý do khác là: chối bỏ Chúa và nghiêm cấm quan hệ tình dục, chẳng hạn như giữa anh em).
Đối với những người trong chúng ta, những người đã có may mắn được tận mắt chứng kiến, mọi thứ đã nói về thần tính của cơ thể đều rõ ràng khi chiêm ngưỡng tác phẩm rực rỡ của Michelangelo trong các bức bích họa được vẽ ở Nhà nguyện Sistine.
Tôi viết điều này và nhớ rất rõ hình ảnh uy nghi của Đức Chúa Trời dùng đầu ngón tay chạm vào ngón tay của A-đam, tượng trưng cho sự tiếp xúc đó với phép lạ của tạo hóa.
Video lịch sử của nhà nguyện Sistine:
Đàn ông và phụ nữ trong thời đại của chúng ta dao động với nhau giữa việc coi cơ thể là tài sản của chúng ta, như thể nó là một bộ quần áo (Tôi mặc nó, tôi thấy phiền, tôi sửa đổi nó, tôi sử dụng nó như mồi nhử, như một cái móc hoặc như một cái yêu cầu), và vượt qua anh ta olympic (Tôi quên nó, tôi làm tổn thương nó, tôi phá hủy nó, tôi khinh bỉ nó).
Văn bản được trích từ sách Con đường tâm linh de Jorge Bucay.