Làm thế nào để thực hiện cuộc đọ sức một cách thỏa đáng?

"Không sớm thì muộn, những người tránh mọi sự đau buồn có ý thức sẽ suy sụp, thường là ở dạng trầm cảm." (J. Bowlby)

Khi sống không thể tránh khỏi những mất mát, bởi không có gì là vĩnh viễn, đau buồn là quá trình hình thành khi sống mất mát, (cái chết của một người thân yêu, sự tan vỡ của một mối quan hệ, sự thay đổi đất nước, v.v.) mục đích là để đạt được sự thích nghi về cảm xúc và tâm lý để sống với sự mất mát đã nói, Từ nguyên của nó là: tá tràng hoặc chiến đấu và đau dolus.

Đau buồn thành công là khi đạt được sự thích nghi thỏa đáng với mất mát, mặt khác, đau buồn bệnh lý là khi quá trình này không được giải quyết một cách thỏa đáng. Hầu hết những người này đều yêu cầu sự trợ giúp của chuyên gia, vì quá trình đau buồn được xử lý không tốt có thể dẫn đến các vấn đề như trầm cảm.

Nhiều tác giả đồng ý rằng khi trải qua cái chết của một người thân yêu, thời gian của quá trình đau buồn thường kéo dài từ 1 đến 3 năm và nhìn chung, năm đầu tiên là khó khăn nhất.

Được biết, một quá trình đau buồn thành công đã được hoàn thành bằng cách khả năng tưởng nhớ một người đã chết mà không trải qua nỗi đau, mặc dù cảm thấy một nỗi buồn nào đó, ngoài ra có thể thích nghi với việc sống thiếu người đó.

Bác sĩ tâm thần Elizabeth Kubler Ross, trong cuốn sách Về nỗi buồn và nỗi đau, mô tả 5 giai đoạn của sự đau buồn:

1) Từ chối: Đó là một cơ chế bảo vệ bao gồm một rào cản mà chúng tôi sử dụng bằng cách không thể đồng hóa thông tin có tác động cao, giúp chúng ta đệm và giảm bớt những đau khổ do những tin tức bất ngờ gây ra. Nó xảy ra tạm thời, như một cách để trì hoãn và chuẩn bị cho chúng ta đối mặt với thực tế.

2) Giận dữ: Trong giai đoạn này, sự từ chối chuyển thành giận dữ, thường chuyển sang chúng ta, gia đình, bạn bè thân thiết của chúng ta hoặc người đã chết, nó cũng tạo ra một số oán giận đối với nó., tất cả những điều này gây ra cảm giác tội lỗi lớn khiến chúng ta càng tức giận hơn.

Ở giai đoạn này, có rất nhiều câu hỏi và trách móc như: tại sao lại là tôi? Thế giới rất bất công!

Điều quan trọng là phải để cho người đang xử lý sự đau buồn sống những cảm xúc này và bày tỏ sự tức giận của họ, mà không xem nó một cách cá nhân, bởi vì chúng ta phải hiểu rằng nó là một phần cần thiết của quá trình đau buồn.

3) Thỏa thuận hoặc thương lượng: Giai đoạn này thường rất ngắn. Trong đó, người đau khổ cố gắng đạt được những thỏa thuận với một thế lực cấp trên nào đó (có thể là Thượng đế) để yêu cầu người đã khuất trở về, đổi lại sự hy sinh nào cũng tìm cách đạt được những thỏa thuận để tạo điều kiện khắc phục mất mát. Giai đoạn này có đặc điểm là mơ tưởng về quá khứ, khi người đó vẫn còn sống, cũng có nhiều suy nghĩ về điều gì sẽ xảy ra nếu người đó không chết hoặc làm thế nào để tránh được mất mát..

4) Trầm cảm: Giai đoạn này được đặc trưng bởi nỗi buồn cao độ, nỗi nhớ và u uất, người đó không còn có thể tiếp tục giữ sự phủ nhận, anh ta nhận ra rằng cái chết là một sự kiện có thật. Ở đây, tiếp tục với các hoạt động thường ngày của cuộc sống là rất khó khăn, đôi khi họ bỏ ăn, xuất hiện các vấn đề về giấc ngủ, thiếu năng lượng, v.v. người đó bắt đầu chuẩn bị chấp nhận thực tế mất mát.

Chúng ta phải để người đó trải qua giai đoạn này, thể hiện những gì họ cảm thấy mà không cố gắng khuyến khích họ, bởi vì Anh ấy buồn là chuyện bình thường, nói với anh ấy rằng anh ấy không buồn sẽ phản tác dụng.

5) Chấp nhận: Đã trải qua các giai đoạn nói trên, mất mát là cho rằng người đó sẽ không trở về nữa và từ lúc đó chúng ta sẽ phải tiếp tục sống thiếu họ. Người ta chấp nhận rằng cái chết là một phần không thể tránh khỏi của cuộc sống và đây không phải là lỗi của ai. Ở giai đoạn này, mặc dù có một số cảm xúc mệt mỏi, nhưng nhìn chung vẫn có thể hy vọng rằng mọi thứ sẽ tốt đẹp và chúng ta có thể tiếp tục sống trong thực tại mới mà không có người đã khuất. Mọi người bắt đầu tập trung nhiều hơn vào tương lai thay vì tiếp tục theo đuổi quá khứ và chính nơi đây, sự yên bình và tĩnh lặng cuối cùng cũng có thể được trải nghiệm.

J. William Worden trong cuốn sách "Điều trị đau buồn" nói về bốn quá trình hoặc nhiệm vụ phải vượt qua trong quá trình đau buồn:

1.- Chấp nhận thực tế mất mát: Mặc dù rất khó để học cách hòa nhập với thực tế mới, nhưng chúng ta phải đối mặt với sự thật rằng chúng ta sẽ không thể liên lạc lại với người đã khuất.Sự từ chối có thể can thiệp vào nhiệm vụ này, vì vậy thay vì cố gắng từ chối sự mất mát, nó phải được giả định. Đầu tiên sự mất mát được đồng hóa về mặt nhận thức và sau đó là tình cảm, đối với nhiệm vụ này, chúng tôi khuyên bạn nên nhớ và nói về người đã khuất.

2.- Làm việc với cảm xúc và nỗi đau của sự mất mát: Ở giai đoạn này, điều quan trọng là phải chấp nhận những cảm xúc được tạo ra bởi sự mất mát, thay vì cố gắng tránh chúng, bởi vì từ chối chúng sẽ tạo ra nhiều đau đớn hơn. Những cảm xúc này phải được thực hiện và thể hiện, nỗi đau phải được cảm nhận và giả định.

3.- Thích nghi với môi trường vắng mặt người quá cố: Giai đoạn này quan trọng hàng đầu, là giai đoạn ăn ở của thực tế trong cuộc đời chúng ta, trong đó vai trò và không gian mà người đã khuất có được trong cuộc sống của chúng ta có ảnh hưởng. về danh tính của chúng tôi, mà chúng ta phải xây dựng lại theo thực tế mới của chúng ta (điều này bao gồm việc đảm nhận các chức năng, trách nhiệm, hành động và vai trò mới). Đó là một quá trình phức tạp, bởi vì chúng ta phải hiểu rằng cuộc sống của chúng ta chắc chắn sẽ thay đổi và ngay cả tầm nhìn của chúng ta về thế giới cũng sẽ khác.

4.- Xúc động di dời người đã khuất và tiếp tục sống: Chúng ta sẽ không quên người đã khuất, cũng như sẽ không dễ dàng sống nếu thiếu nó, nhưng Chúng ta phải thích ứng với sự mất mát của anh ấy trong cuộc đời, tìm anh ấy một nơi biểu tượng, nơi chúng ta có thể đặt anh ấy về mặt tình cảm để tiếp tục thấy ý nghĩa trong cuộc sống của chúng ta, mặc dù nó sẽ là một ý nghĩa khác. Sự mất mát sẽ có một góc nhìn mới và sự chuyển đổi có thể đạt được ở mức độ cá nhân.

Chúng ta biết rằng khi trải qua mất mát chúng ta sẽ không trở lại như cũ, hiển nhiên chúng ta sẽ thay đổi, điều quan trọng là chúng ta biết rằng chúng ta sẽ có thể sống mà không có người đã khuất và tiếp tục tìm cách để được bình yên. và hạnh phúc bằng cách đánh giá cao những người vẫn còn chúng ta, hãy ở lại và trên hết là đánh giá cao bản thân mình.