לערנען אַלע וועגן די פאַרשידענע טיריז פון לערנען

דער מענטש האָט אָנגענומען פאַרשידענע וועגן צו פֿאַרשטיין די וועלט, איינער פון זיי איז צו קענען צושרייבן אַן פּינטלעך נאָמען צו יעדער דערשיינונג אָדער סיטואַציע וואָס ער יקספּיריאַנסט. פֿאַרשטיין אנדערע יסודות. פון די אַלוועלט.

פֿאַר בייַשפּיל, יקספּיריאַנסיז ענדערונגען אָדער אַדאַפּט צו נייַ ינווייראַנמאַנץ איז אַ וועג פון לערנען פֿאַר יומאַנז. וואָס איז וואָס פאַרשידענע לערנען טיריז האָבן שוין דעוועלאָפּעד איבער די געשיכטע אַזוי אַז יעדער זייַענדיק האָט די פרייהייט צו לערנען לויט די דערקלערונג מעטאדן וואס ער פארשטייט. אין דעם אַרטיקל איר וועט לערנען אַ ביסל מער וועגן די פאַרשידענע טיריז און זייער אָפּשטאַם.

לערנען פּראַסעסאַז

איידער איר דאַוונען אין די לאַנג וויסנשאפטלעכע דערקלערונגען וועגן די הויפּט קאַנסעפּס און די פאַרשידענע פּערספּעקטיווז פון דעם טעמע, עס איז נייטיק צו טרעפן ווידער וועגן דעם באַגריף פון לערנען וואָס יעדער פון אונדז האט.

זינט די אָנהייב פון די עקזיסטענץ, מיר אַלע זענען קאַנדישאַנד אויף וועגן פון לערנען וואָס זענען פארבליבן אין די משפּחה מינהגים, אָבער פֿון אַ סייקאַלאַדזשיקאַל פונט פון מיינונג, ניט אַלע קינדער האָבן די זעלבע אַפּערטונאַטיז צו לערנען און וואַקסן אין די לימאַץ ווי געזונט. דאס איז וויבאלד יעדער קינד קען זיין דיסערנמאַנט אַנדערש פון די מנוחהדעריבער, עס איז זייער וויכטיק צו אָבסערווירן די נאַטור פון די זעלבע צו דיטעקט וואָס אָדער וואָס איז די לערנען אופֿן לויט צו זיין פיייקייט צו אַנטוויקלען אין אַ זיכער סוויווע.

דערנאָך וויסנשאַפֿט און פּסיכאָלאָגיע קענען האָבן אַ גרויס וואָג אין דער חינוך פון קינדער, ווייַל די קינד איז מער מסתּמא צו לערנען פֿון קראַצן ווי אַ דערוואַקסן צו געשווינד אַדאַפּט צו נייַע פּאַראַמעטערס. אין דער ערשטער וועלט געזעלשאַפט עס איז מער מסתּמא אַז אַ בילדונג באזירט אויף יקערדיק פּרינסאַפּאַלז פון פּסיכאָלאָגיע אַרבעט.

אין דער זעלביקער סדר פון געדאנקען, די טיריז וואָס מיר וועלן דערקלערן אונטן, זענען באזירט אויף פּשוט טריט וואָס קאַנסטאַטוט אַ לאַנג פּראָצעס פון באקומען וויסן מיט אַ נוציק ציל צו די לעבן פון זיין אייגענע זייַענדיק.

אין קורץ, די טיריז העלפֿן דעם יחיד צו פֿאַרשטיין, פאָרויסזאָגן און ינקאָרפּערייט פאַרשידענע מענטשלעך ביכייוויערז, צו באַשטימען סטראַטעגיעס וואָס העלפֿן צו דערקענען ווי דער מענטש אַקווייערז וויסן. די הויפּט לערנען פון די טיריז איז פאָוקיסט אויף אַקוואַזישאַן פון סקילז אָדער אַבילאַטיז צו שפּעטער באַקומען זייער אייגענע קאַנסעפּס.  

וואָס זענען לערנען טיריז?

כל לערנען ימפּלייז אַ ענדערונג אין נאַטור אָדער וועג פון זייַענדיק, און די זעלבע קאַנסאַקווענסאַז ווערן די גרונט פון דער זעלביקער לערנען, דאָס איז אַז יעדער מענטש איז ביכולת צו קריגן וויסן נייַ, ראַגאַרדלאַס פון עלטער וואָס טאָן עפּעס דיפערענטלי, אין קער, די ווירקונג איז ריווערסט און קריייץ נייַע נאַטור פון נאַטור באזירט אויף נייַ אַנטוויקלונג פון כאַבאַץ.

יעדע לערן-טעאָריע האָט אַ פסיכאלאגישן-פילאָסאָפישן פונדאַמענט, וואָס קען ווערן מאָדיפיצירט און צוגעפאסט צום פעלד פון פעדאגאגיק, כדי זיי ארויפצונעמען אין די קלאַסן דעריבער, זיי זענען אַ מעטאָד צו לערנען דעם מענטש פון אַלע זייַן געביטן.

דערנאָך עס ווערט אַ קאָמפּלעקס אַרבעט צו באַשליסן זיכער די ווערטער טעאָריע און לערנען; זינט באמערקט פון אַ פילאַסאַפיקאַל פונט פון מיינונג, אַ סייקאַלאַדזשיקאַל פונט פון אַ פּעדאַגאַדזשיקאַל פונט פון מיינונג, קען האָבן אַ אַנדערש אָדער קאָרעוו ינטערפּריטיישאַן. אָבער, יעדער פון די צווייגן וואָס לערנען די טיריז האָבן אַ איין ציל אין פּראָסט: צו אָפּשאַצן די פאַרשידענע ביכייוויערז און לערנען סטראַטעגיעס אַז דער יחיד קענען קריגן, ראַגאַרדלאַס פון זייער עלטער, עטהניסיטי און געזעלשאַפטלעך קלאַס.

אונטער וואָס פּערספּעקטיווז קענען די טיריז זיין באמערקט?

ווי אַלע טעאָריע, יעדער פון די וויסן וואָס קאַמפּאָוז עס איז יקספּאָוזד אין קשיא אונטער אַן ינוועסטאַגייטיוו אָביעקטיוו וואָס טעסץ די פאַרשידענע דערשיינונגען וואָס פּאַסירן צו אים.

א טעאָריע איז אַ לעצט מסקנא דערייווד פון אַ לאַנג פּראָצעס פון פּראָצעס און טעות מיט פאָרשונג יסודות, וואָס איז די לערנען טעאָריעס געלערנט הייַנט זענען נישט די זעלבע קאַנקלוזשאַנז וואָס זענען גענומען מיט יאָרן צוריק. עטלעכע פון ​​די הויפּט אָנעס זיי געדינט ווי די יקער פֿאַר די לערנען און אַנטוויקלונג פון שפּעטער טיריז.

די דאָזיקע טעאָריעס וואָס מיר קענען היינט האָבן פיר פּערספּעקטיווז אין אַלגעמיין: פאָוקיסינג אויף אַן אָבסערוואַבלע נאַטור, לערנען ווי אַ האַנאָכע פֿאַר אַ ריין גייַסטיק פּראָצעס, ימאָושאַנז ווי אַ דיטערמאַנינג פאַקטאָר פֿאַר לערנען און לעסאָף סאציאל לערנען.

הומאַניזם

דעם ווונדערלעך יסם, ערייזאַז אין די 60 ס צו לערנען דעם מענטש אויף אַ אַנדערש וועג ווי פּסיכאָלאָגיע, וווּ עס זענען עטישע און מאָראַליש וואַלועס וואָס בויען זיכער זייַענדיק ביכייוויערז. כאָטש דער טערמין קען אויך זיין אַטריביאַטאַד צו די רענעסאַנס הומאַניסם, אָבער אין די לעצטע יאָרהונדערט עס איז געווען אַ פיל מער "יידל" טייַטש.

די אינטעלעקטואַל באַוועגונג ברייקס מיט פריערדיקע קאַנסעפּס פון פּסיכאָלאָגיע וווּ די  די טעאָריע פון ​​אָפּעראַנט קאַנדישאַנינג איז קאַנטראַדיקטערי ווען סטייטינג אַז יעדער קאַנסאַקוואַנס בויען מענטשלעך נאַטור. הומאַניזם פֿאַר זיין טייל זוכט צו לערנען דעם מענטש ווי אַ גאַנץ, וווּ זיין אינטערעסן, אַבדזשעקץ פון מאָוטאַוויישאַן און וואַלועס זענען די גאנצע וואָס באשרייבט אָדער באדינגונגען.

דאָס אויך זוכט צו שאַפֿן זיך-גענוג מענטשן אונטער די לופט פון זעלבסט-פאַרוואַלטונג פון געדאַנק און באַשלוס.

איינער פון די מערסט רעפּריזענאַטיוו יקספּאַנאַנץ פון דער באַוועגונג איז אברהם מאַסלאָוו, וואָס דערקלערט אַז מענטשן מוזן באַפרידיקן אָדער באַפרידיקן זייער הויפּט באדערפענישן צו דערגרייכן אַן אַלגעמיין וואָג. Maslow ס פּיראַמיד אָרדערס די גרונט באדערפענישן פון מענטש אין כייעראַרקאַקאַל סדר לויט צו די וויכטיקייט אַז יעדער איינער האט אין דער אַנטוויקלונג פון זייַענדיק.

דערנאָך דער תּלמיד וואָס האט אַ וואָג פון וואָג אין זיין וואָג פון פערזענלעכע באדערפענישן, קענען מאַכן די לערנען מעטהאָדס פיל מער עפעקטיוו אין זיין טעגלעך לעבן.

ווען עס איז ביכולת צו טרעפן יעדער פון די באדערפענישן אין דער פּיראַמיד, דאָס קען גיינ ווייַטער צו בויען שטאַרק זיך-שאַצן, געזונט געזעלשאַפטלעך שייכות און אַ אָטאַנאַמאַס קאַפּאַציטעט פֿאַר זיך-מאָוטאַוויישאַן.

איצט איר קענט שטעלן דיין פּרייאָראַטיז און באַשליסן צי איר ווילט צו עקספּעריענשאַל לערנען אָדער צושויער לערנען. דער ערשטער איז געווען די "גילטיק" לערנען מעטהאָדס לויט די מערהייט פון די באַפעלקערונג, אָבער, די צווייטע אופֿן קענען זיין גלייך געראָטן אויב דער מענטש קאַמפּלייז מיט די הויפּט לאָקאַל.

א מענטש טויגעוודיק פון די סיבות פון הומאַניסם, לעבט אונטער די פרייהייט פון זיין אייגענע זייַענדיק, ווייַל ער באגעגנט זיין יקערדיק באדערפענישן און איז טויגעוודיק פון autonomy איז ביכולת צו עקספּערימענט מיט פאַרשידענע טיריז פון לערנען באזירט אויף וואָס אַרבעט בעסטער פֿאַר אים  

בעהאַוויאָריסם

איינער פון די מערסט באַרדאַסדיק לערנען פּראַסעסאַז איז בעהאַוויאָריסם, באשאפן דורך יוחנן בי וואַצאָן טענהט אַז דער תּלמיד איז גאָר פּאַסיוו און קען זיין עוואַלואַטעד בלויז דורך אַ אָבסערוואַציע פּראָצעס. איר וועט ריספּאַנד צו די סטימיאַליי אַרום איר אויף אַ positive אָדער נעגאַטיוו וועג.

דערנאָך, די רעספּאָנסעס וועט מאַכן די קאַנסאַקווענסאַז פון די סטימיאַליי, צי נעגאַטיוו אָדער positive, האָבן אַ שטראָף; די זעלבע ווי עס וועט באַשליסן צי דער positive אָדער נעגאַטיוו נאַטור ריפּיטיד אין דער צוקונפֿט.

פּונקט אַזוי, בעהאַוויאָריסיסם האט פילע לימיטיישאַנז ווי אַ לערנען טעאָריע, ווייַל עס איז בלויז גענייגט צו לערנען די כייפעץ אין קשיא נאָר באזירט אויף זיין נאַטור און נישט אויף געדאַנק פּראַסעסאַז; אַ ריין פונדרויסנדיק לערנען.

אויב דער נאַטור וואָס איז דורכגעקאָכט אַ אָנגענעם ענטפער פֿאַר די תּלמיד, עס איז זייער מסתּמא אַז עס וועט זיין ריפּיטיד אין דער צוקונפֿט, אויב ניט, עס קען קיינמאָל זיין ריפּיטיד ווידער.

שפּעטער, פּאַוולאָוו, געמאכט עטלעכע יקספּעראַמאַנץ ניצן הינט און פּידזשאַנז, וווּ דער קלאַנג פון אַ גלאָק וואָלט צושטאַנד אַ נאַטור נאָך די סטימול. נאָך אַסאָוסיייטינג די עסנוואַרג סטימול מיט די געזונט פון די גלאָק, פּאַוולאָוו געראטן צו באַקומען די הינט צו סאַליוואַטע נאָר דורך רינגינג די גלאָק. אַזוי ער געראטן צו ווייַזן אַז די פאלגן פון אַקשאַנז שטימען צו ביכייוויערז.

קאָגניטיוויסם

אַנטקעגנשטעלנ זיך ביכייוויעריזאַם, קאָגניטיוויסם גיט פאַרשידענע גייַסטיק פּראַסעסאַז אַז די לימיטעד שטודיום פון ביכייוויעריזאַם טאָן ניט. איצט די מיינונג איז טייל פון אַ מער קאָמפּליצירט לערנען און פיל מער אין שורה מיט די מענטש און זיין גייַסטיק קאַפּאַציטעט.

פֿאַר קאָגניטיוויסם עס איז הויפּט וויכטיקייט צו לערנען די פיייקייט פון אַנאַליסיס, פּראָבלעם סאַלווינג און די פאַרשידענע גייַסטיק פּראַסעסאַז צו דערגרייכן דעם לערנען.

דאָך, קאָגניטיוויסם ימערדזשד ווי אַ אַנטקעגענער צו ביכייוויעריזאַם, וווּ די הויפּט האַנאָכע דיפיינז אַז דער מענטש איז ביכולת צו דערקענען אַליין אונטער די סטימיאַליי פון די גייַסט די פאַרשידענע ביכייוויערז ער אַדאַפּט. ער דעפענדס אַז ניט רעכט צו דער פאַקט פון אַ פונדרויסנדיק סטימול, עס דאַרף זיין אַ לערנען אָדער מוסטער, וווּ מענטשן קענען נישט פונקציאָנירן אָדער רעאַגירן ווי אַנימאַלס.

א ענדערונג אין נאַטור איז קלאר באמערקט אָבער ווי אַ ענטפער צו די ינדאַקיישאַנז אַז די מיינונג גיט צו דעם מענטש, נישט ווי אַ קאַנסאַקוואַנס פון אַ פונדרויסנדיק סטימול.

איינער פון די קאָרעוו טעאָריעס פון לערנען, זאגט אַז מענטשן זענען טויגעוודיק פון לערנען פאַסטער מיט וויזשאַוואַל סטימיאַליי און ווערטעראין אנדערע ווערטער, אַ מענטש איז ביכולת צו האַלטן אינפֿאָרמאַציע פיל פאַסטער אויב צוויי יסודות פון די קאַטעגאָריעס זענען פארבונדן מיט אים. די מולטימעדיאַ לערנען טעאָריע איז די פאָרלייגן דורך Mayer, פּעדאַגאָגז און סייקאַלאַדזשאַסס פארטיידיקט ווי אַ זייער גוט לערנען אָלטערנאַטיוו, ספּעציעל פֿאַר יינגער צייטן.

סאציאל לערנען

די טעאָריע, ערייזאַז, אַנטקעגנשטעלנ זיך דער נאַטוראַל באַשטעטיקונג, ניט לויט צו וואָס איז טאַקע גערעכנט ווי "סייכלדיק", וואָס איז צו זאָגן; וואס מענטשן זענען נישט בלויז טויגעוודיק צו לערנען לויט אַ קונה נאַטור פון אַ קאַנסאַקוואַנס פון זייער אַקשאַנז.

פֿאַר אַ קאַנאַדיאַן סייקאַלאַדזשאַסט געהייסן אַלבערט באַנדוראַ, ניט אַלע דירעקט סטימיאַליי און קאַנסאַקווענסאַז קענען שילדערן פאַרשידענע טייפּס פון לערנען. ער יקספּאָוזד אַז עס וואָלט זיין פיל מער קאָמפּליצירט פֿאַר מענטשן צו פאַרלאָזנ זיך בלויז אויף די יקספּיריאַנסיז קונה זיך צו קריגן מינינגפאַל לערנען, ווייַל, דורך אָבסערוואַציע פון ​​דריט פּאַרטיעס, לערנען קענען זיין אַטשיווד.

דורך קינדער ריזומינג די וויכטיקייט פון גראָוינג זיך אין אַ געזונט סוויווע, קינדער קענען ריפּיטינג ביכייוויערז דורך אַבזערווינג זיי אין אנדערעפיל מער אויב זיי זענען אַדאַלץ וואָס שטערן אין די סינז וואָס שפּעטער קענען זיין ריפּיטיד.

איינער פון זיין שטודיום קאָנסיסטעד פון רעקאָרדינג אַ דערוואַקסן שלאָגן אַ ליאַלקע און ווייַזן די ווידעא צו אַ נומער פון קינדער, אין עטלעכע פונט ניט גלייך דער קינד געראטן צו איבערחזרן דעם נאַטור. ער וועט עס אַליין טאָן ווען ער האָט די מעגלעכקייט דאָס צו טאָן.

דערנאָך קומט ער צו דער מסקנא אַז מענטשן זענען ביכולת צו לערנען באזירט אויף וואָס זיי האָבן שוין געזען אין אנדערע אַנשטאָט פון פאַרלאָזנ אויף זייער ביכייוויערז.


דער אינהאַלט פון דעם אַרטיקל אַדכיר צו אונדזער פּרינציפּן פון לייט עטיקס. צו מעלדונג אַ טעות גיט דאָ.

א באַמערקונג, לאָזן דיין

לאָזן דיין באַמערקונג

אייער בליצפּאָסט אַדרעס וועט נישט זייַן ארויס.

  1. פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר די דאַטן: Miguel Ángel Gatón
  2. ציל פון די דאַטן: קאָנטראָל ספּאַם, קאָמענטאַר פאַרוואַלטונג.
  3. לעגיטימאַטיאָן: דיין צושטימען
  4. קאָמוניקאַציע פון ​​די דאַטן: די דאַטן וועט נישט זיין קאַמיונאַקייטיד צו דריט פּאַרטיעס אַחוץ דורך לעגאַל פליכט.
  5. דאַטן סטאָרידזש: דאַטאַבייס כאָוסטיד דורך Occentus Networks (EU)
  6. רעכט: צו קיין צייט איר קענט באַגרענעצן, צוריקקריגן און ויסמעקן דיין אינפֿאָרמאַציע.

  1.   בערטז דאָס

    דאַנקען דיר פֿאַר געבן אַ ליכט צו מיין מאַרך, געבן מיר אַ ווונדערלעך לערנען וועגן אַלץ