Dè a th ’ann an structarism? Ùghdaran, eileamaidean agus feartan

La teòiridh structarism, ris an canar cuideachd saidhgeòlas structarail, ath-bheòthachadh atharraichte: bho mhionaid a dhòigh-obrach, tha an duine air a bhith ga fhaicinn fhèin ann an uallach a ghiùlan a thaobh a chogais agus a chomasan leasachaidh.

Chaidh an teòiridh eòlais seo a leasachadh san XNUMXmh linn le Wilhelm Maximilian Wundt agus Edward Bradford Titchener, far a bheil inntinn inbheach air a sgrùdadh, tro dhòighean leithid introspection a leigeas leis an euslainteach na faireachdainnean aca agus eòlasan a dh ’fhalbh a dhoimhneachadh, a’ lorg atharrachadh sam bith a tha a ’nochdadh barrachd fiosrachaidh mu shusbaint a-staigh an neach an dà chuid gu tòcail. agus gu saidhgeòlach.

Dè a th ’ann an structarism?

Tha an teirm saidhgeòlas structarail, a ’toirt iomradh air sgrùdadh air eileamaidean de mhothachadh, tha dòigh-obrach gu tur feallsanachail aige nach eil air a chalmanachadh ann an aon bheachd mar antropology cultarach, cànanachas no Marxism.

Is e prìomh amas structair sgrùdadh a dhèanamh air na saidheansan daonna, thathas a ’moladh sgrùdadh a dhèanamh air raon sònraichte, tha an raon seo air a mhìneachadh mar shiostam iomlan le pàirtean co-cheangailte ri chèile, is e sin, thathar a’ sireadh càileachd taobh a-staigh an euslaintich mar structar a tha, an uair sin, a ’ciallachadh taobh a-staigh a’ chultair fhèin.

Tha a ’chiall fhèin a tha air a thoirt don structar seo air a sgrùdadh gu h-iomlan agus air a cheasnachadh ro-làimh, airson seo, thathas a’ cleachdadh dhòighean leithid sgrùdadh air a ’ghiùlan a tha aig neach fa leth nam beatha làitheil.

Gnìomhachdan gu math cumanta nach eil a ’ciallachadh tagradh gu cuideam air taobh an euslaintich, san fharsaingeachd, tha iad nan gnìomhan agus cleachdaidhean làitheil a tha an neach air a chuir an gnìomh nam beatha mar-thà; Eisimpleir de seo: an dòigh anns am bi thu a ’frithealadh arbhair, mar a bhios tu ag ullachadh soithichean eile, dè cho tric‘ s a thèid thu don eaglais.

Tha an nobhail a tha structarail a ’toirt a-steach a bhith a’ briseadh le bun-bheachd sam bith de structar mar a tha e freumhaichte ann an eòlas-inntinn “gnàthach”. Tha seo an uair sin a ’nochdadh an fheum air cuir às do structar fuarachaidh sam bith.

B ’e aon de na tùsairean agus prìomh luchd-nochdaidh an teòiridh seo an eitneòlaiche agus antropologist Claude Levi-Strauss, a rinn mion-sgrùdadh air cùisean cultarail leithid beul-aithris agus siostaman dàimh.

Air an làimh eile, bheachdaich an Gearmailteach Wilhelm Maximilian Wundt, a bha gu mòr ag amas air a bhith a ’leasachadh an teòiridh agus a bha ann am prìomh ìrean an sgrùdaidh, a’ dèanamh deuchainn san obair-lann aige, far an do ghabh e ubhal agus sgrìobh e na feartan air. a rèir nan slatan-tomhais aca: ciamar a tha an ubhal, cò ris a tha e coltach, dè am blas agus inneach a tha na bhroinn ...

A ’cur an gnìomh aon de phrionnsapalan introspection a tha a’ dearbhadh gum feumar eòlas mothachail sam bith a mhìneachadh anns na caractaran as bunaitiche aige.

Dhèanadh seo cinnteach gu robh an neach fa-leth airson tòrr a bharrachd oidhirp a chuir a-steach, agus chan e dìreach rud a chlàradh airson na tha e leis an t-sùil rùisgte.

Wundt 

Willhelm Maximilian Wundt, na eòlaiche-inntinn Gearmailteach, eòlaiche-fiosaig agus feallsanachd. Leasaich a ’chiad obair-lann deuchainneach ann an Leipzig. Anns a ’bhaile-mhòr seo b’ e àrd-ollamh oilthigh Edward Bradford Titchener a thog teòiridh structair a rèir nan deuchainnean, aistean agus teòiridhean a chaidh a sgrùdadh còmhla ris an tidsear aige.

Tha Wundt gu tric co-cheangailte ri seann litreachas agus an dàimh a th ’aige ri bhith a’ buileachadh dhòighean coltach ri introspection. Bidh Wundt a ’dèanamh soilleireachadh air an èifeachd a chaidh a thoirt do na h-eòlasan a chaidh a mheasadh fon ghlainne meudachaidh de in-smachd fo smachd agus an fheadhainn a chaidh a sgrùdadh fo shruthan feallsanachail, a tha sa chùis seo a’ gairm introspection fìor.

Titchener

Bha Edward B. Titchener na eòlaiche-inntinn Breatannach, a bha na oileanach aig Wilhelm Maximilian Wundt, a bhiodh na thaic-iùlaiche fad a bheatha agus a bhrosnaicheadh ​​e an teòiridh aige a thoirt am follais don t-saoghal. Anns na bliadhnaichean inbheach ghluais e gu na Stàitean Aonaichte, far an robh e gu math soirbheachail.

Tha e air a mheas mar stèidheadair structair, tha e soilleir gu bheil e introspectionist, aig an àm a ràinig e na Stàitean Aonaichte rinn e mearachd a bhith a ’taisbeanadh a thidsear mar sin, a chuir troimh-chèile mòran nas motha air sluagh Ameireagaidh, oir anns a’ phàirt sin den t-saoghal, cha robh e ann aig an eadar-dhealachadh eadar mothachadh agus neo-fhiosrach.

B ’e fìrinn Wundt nach b’ urrainn dha mìneachadh a dhèanamh air introspection mar dhòigh dhligheach gus an neo-fhiosrach a ruighinn, oir bha e a ’tuigsinn mar introspection gu eòlas mothachail aig nach robh co-phàirtean buaidh taobh a-muigh.

Dh ’ainmich e na structaran a rèir eileamaidean no ath-bheachdan faicsinneach mar dhligheach a bhuineas do shaidheans, ath-bhualadh sam bith eile a tha air a mheas mar iongantas an-dràsta ach nach eil a thùs no a dhligheachd air a dhearbhadh le cinnt, dìreach feumar a chuir às a’ chomann-shòisealta.

Feartan structair

• Comharran: Tha e an làthair anns a h-uile pròiseas sgrùdaidh, tha e riatanach giùlan an euslaintich a dhearbhadh a rèir dè na h-eòlasan a dh ’fhalbh iad. Bu chòir a thoirt fa-near nach urrainn don amharc sin bacadh a chuir air introspection an neach fhèin aig àm sam bith.
• Cànan mar shiostam: Tha an sruth seo a ’beachdachadh air cànan mar shiostam, is e sin, chan eil e air a sgaradh bho eileamaid sam bith gu h-iomlan.
• Dòigh-obrach tuairisgeulach: tha giùlan an neach fa leth air a sgrùdadh fo introspection gus tuairisgeul ceart a thoirt air gach pròiseas, atharrachadh agus eòlas a tha an neach fa leth a ’dèanamh.
• Modh inntrigidh: tha eòlas na h-àrainneachd no an co-theacsa air fhàgail gu aon taobh, tha teòiridh air a dhèanamh bho sgrùdadh na buidhne mar sin.
• Mion-sgrùdadh structarail: Thathas a ’cleachdadh briathrachas a ghabhas atharrachadh a rèir feumalachdan an neach fa-leth, airson seo feumar ìrean a shònrachadh agus beachdan a shònrachadh a rèir aonadan ann an dòigh rangachd.
• Cùl-fhiosrachadh: Coltach ri sruth no sgrùdadh sam bith eile, tha seann chleachdaidhean aige, aig an àm seo tha structair air a riaghladh le buaidh existentialism, chan ann mar fheallsanachd, ach mar bhrosnachadh airson breith teòiridh structarail.
• Sealladh modh-obrach: Ged a thathar a ’beachdachadh air teòiridhean agus ramifications feallsanachail, chan eil sin a’ ciallachadh gum faodar a seòrsachadh mar sgoil, ach feumar a bhuileachadh le sealladh modh-obrach airson sgrùdadh giùlan giùlan.  
• Co-theacsa agus dàimhean: Tha structair air a bhreith ann am bun-bheachdan Marxism agus comas-gnìomh, a ’co-roinn rudan coltach leis gu bheil iad uile a’ roinn bhun-bheachdan agus bheachdan taobh a-muigh bun-bheachd saidheans.
• Structuralism agus litreachas: Anns an ealan seo, tha structair a ’feuchainn ri sgrùdadh a dhèanamh air gach structar a tha air a sheòrsachadh ann am paragrafan no duilleag gus coimeas a dhèanamh eadar seann obraichean, a bhuineas do chultaran agus cho-theacsan eile.

Eòlas-inntinn mothachadh

Gus sgrùdadh domhainn a dhèanamh air sgrùdadh saidhgeòlas mothachadh fhèin, tha structair stèidhichte air a bhith a ’cleachdadh nan dòighean rannsachaidh is teisteanais a leanas:

Introspection

Chleachd Titchener introspection mar am prìomh dhòigh sgrùdaidh, agus mar sin a ’faighinn dearbhadh mionaideach air na pàirtean uile de mhothachadh, a thig gu bhith fa leth a rèir feumalachdan gach fear.

Thuirt e gum faod staid a ’mhothachaidh a thighinn gu bhith na dhòigh air eòlas gun chrìoch agus gun dàil, le bhith a’ toirt a-steach e fhèin.

Eu-coltach ris an dòigh introspection a chuir Wundt an gnìomh, a bha gu math uachdar, bha Titchener gu tur na phròiseas, chaidh òrdughan teann a chuir an sàs gus a bhith comasach air an sgrùdadh a leasachadh timcheall air a ’mhothachadh a bhith, gus mion-sgrùdadh introspective a tha fada nas iomlaine agus nas coileanta a thaisbeanadh. .

Bha gach sgrùdadh a ’toirt a-steach a bhith a’ toirt aghaidh air an euslainteach le rud, gun a bhith a ’diùltadh a thùs, a sheòrsachadh agus a chleachdadh, às deidh sin, dh'fheumadh an neach a bhith comasach air feartan an nì ainmeachadh no cunntas a thoirt orra ann an staid introspection.

B ’e an aon chumha a chaidh a chuir air an euslainteach gun a bhith a’ toirt iomradh air ainm an nì aig àm sam bith, gus am b ’urrainn dha doimhneachadh a dhèanamh air na feartan eile aige.

Feartan na h-inntinn

Bha Titchener a ’seòrsachadh gach aon de na h-eileamaidean den inntinn: eileamaidean de bheachd, eileamaidean de bheachdan agus eileamaidean de fhaireachdainnean, faodaidh iad sin a bhith air an roinn nan togalaichean: càileachd, dian, fad, soilleireachd agus fad.

Chan eil soilleireachd aig ìomhaighean agus mothachaidhean, agus mar sin faodaidh iad a bhith air am briseadh sìos mar bhuidheann de fhaireachdainnean.

Tha na trì eileamaidean sin a chaidh ainmeachadh roimhe, a ’co-dhùnadh gu bheil gach mothachadh eileamaideach.

Tha e a ’ciallachadh gum faodar a h-uile reusanachadh a roinn mu dheireadh ann am mothachaidhean, a ruigear a-mhàin agus a-mhàin tro introspection.   

Eadar-obrachadh eileamaidean

B ’e an dàrna dòigh-obrach ann an teòiridh Titchener gum bi gach aon de na h-eileamaidean inntinn ag eadar-obrachadh le chèile gus eòlas mothachail a chruthachadh.

Ath-bheachdan corporra is inntinn

B ’e prìomh ùidh Titchener a bhith comasach air pròiseasan fiosaigeach a cheangal ri eòlasan mothachail, dè na h-atharrachaidhean a bha fo bhuaidh introspection, chùm Breatainn, gun robh dlùth cheangal aig gach ath-bhualadh fiosaigeach ri introspection, às aonais an seòrsa ath-bheachdan seo, gum faodadh an aon phròiseas a bhith air a mheas dh ’fhàillig gun fheum.

Structuralism ann an litreachas

Bidh Structuralism a ’dèanamh anailis air litreachas mar dhòigh sgrùdaidh airson an euslaintich, nì structair fìor bhreithneachail sgrùdadh domhainn air gach paragraf anns a bheil teacsa sin, bu chòir a thoirt fa-near gum faod an obair litreachais buntainn ri gnè sam bith, an rud cudromach mun ghnìomh seo. is e a bhith a ’dèanamh sgrùdadh air structar na h-obrach tòrr a bharrachd anns an aithris na tha e na shusbaint, a tha sa chùis seo“ gun fheum ”.

Is e amas na gnìomhachd seo a bhith comasach air coimeas a dhèanamh eadar an obair agus structaran a bhuineas do amannan agus cultaran eile gus ceangal no dàimh sam bith a lorg leis na tha air a sgrùdadh.

Structuralism ann an co-fhaireachdainn

Thug structair atharrachadh air beatha cho-aimsireil an inbheach cuibheasach, nuair a thàinig an teòiridh seo gu beatha làitheil an fheadhainn a chuir an gnìomh e, shoirbhich na saidheansan daonna gu h-iongantach.

Aig àm sònraichte, ràinig eachdraidh brìgh ùr agus eadar-dhealaichte, dh ’atharraich an neach gu tur ro-innleachdan an t-siostam, agus mar sin ag ùrachadh nan dòighean sgrùdaidh ùra airson giùlan daonna a rèir na h-eòlasan a fhuaireadh fad a bheatha.

Chan eil an dòigh air a bhith gad ghiùlan a-nis air a riaghladh le claon-bhreith agus luachan mothachail gun bhunait saidheansail sam bith. A-nis tha cudromachd toirt a-steach neach fhèin air follaiseachd gu leòr fhaighinn airson a bhith cunntachail anns a h-uile mothachadh airson an eòlas mothachaidh fhèin.