આર્થર શોપનહોઅર નાસ્તિક અને નિરાશાવાદી હતા ... તેનો જન્મ 1788 માં થયો હતો અને તેના વિચારોમાં કોઈને ઉદાસીનતા ન રહી. 1860 માં તેમનું નિધન થયું હોવા છતાં, તેમના વિચારો આજે પણ ઘણા લોકોના મનમાં હાજર છે. તે XNUMX મી સદીમાં જર્મન-ભાષાના ફિલસૂફ અને ચિંતક હતા. તેમનું સૌથી જાણીતું કાર્ય છે "ઇચ્છા અને પ્રતિનિધિત્વની દુનિયા."
તે એક ઉત્તમ વિદ્યાર્થી હતો, તેનું ફિલસૂફી બૌદ્ધ ધર્મ, તાઓ ધર્મ, હિન્દુ ધર્મ વગેરે સાથે છે. તેમનું ફિલસૂફી તે સદીમાં ખૂબ વિસ્તૃત હતું જેમાં તે મળી આવ્યું હતું અને આધ્યાત્મશાસ્ત્ર તરફ ચોક્કસ ઉત્ક્રાંતિ હતી જે પાછળથી બોર્જેસ, ઉનામુનો અથવા બેકેટ જેવા લેખકોને પ્રભાવિત કરતી હતી. તે આલ્બર્ટ આઈન્સ્ટાઇન જેવા મહત્વના વૈજ્ .ાનિકો માટે પણ પ્રેરણાદાયક હતું. 1809 માં તેણે તેની તબીબી કારકિર્દીની શરૂઆત યુનિવર્સિટી ઓફ ગöટિંજેનથી કરી હતી, પરંતુ જ્યારે તેઓ ફિલસૂફીના પ્રોફેસર ગોટલોબ શુલ્ઝને મળ્યા ત્યારે તેમને સમજાયું કે તેમણે પોતાનું જીવન આજુ બાજુ ફેરવવું પડશે અને તેને પ્લેટો, કેન્ટ, સ્પીનોઝા અથવા એરિસ્ટોટલમાં રસ લેવાનું અને અભ્યાસ કરવાનું શરૂ કર્યું.
તેઓ એક મહાન વાચક હતા અને જેના યુનિવર્સિટી દ્વારા ડtorક્ટરની નિમણૂક મેળવતાં 1813 માં તેમનો થિસિસ 'dieber die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde' ('પૂરતા કારણના સિધ્ધાંતના ચતુર્થાંશ' પર) રજૂ કર્યો. તેમને બર્લિન યુનિવર્સિટીમાં સંતુલન મળ્યો, પરંતુ હેગલ સાથેના તેમના મતભેદ અને તેમના વિરોધાભાસોએ તેમને 'એન્જી-હેગેલિયન' તરીકે લેબલ આપ્યું.
તે માનવો વિશે નિરાશાવાદી વિચારધારા ધરાવતો હતો, પરંતુ તેનું સાહિત્ય પ્રતિબિંબિત કરે છે જે વાસ્તવિકતામાં નિરાશાવાદી હોવા છતાં આપણને આશાવાદી અંત સુધી પહોંચાડે છે. આ અર્થમાં, તેના શબ્દોમાં એક એવો અવરોધ છે જે કોઈને ઉદાસીન છોડતો નથી. કમનસીબે તે જીવંત હતો ત્યારે તેનું દર્શન ખૂબ સફળ ન હતું, જોકે મરણોત્તર તેણે અનેક શાખાઓને અસર કરી.
આર્થર શોપેનહuર અવતરણ
આગળ અમે તમને તેના કેટલાક શ્રેષ્ઠ શબ્દસમૂહો જણાવવા જઈ રહ્યા છીએ, જેથી તમે તેમના દર્શન અને તેના વિચારોને વધુ સારી રીતે સમજી શકશો, જો તમે તેને ઓળખતા નથી અથવા જાણતા નથી, તો ત્યાં સુધી કે તે કોણ છે અને તેણે માનવતામાં જે ફાળો આપ્યો તેના કરતા ઓછું નથી. આર્થર શોપનહોઅર.
- દરેક રમત મૃત્યુની અપેક્ષા છે અને દરેક સામનો પુનરુત્થાનની અપેક્ષા છે.
- તમારી અંદર ખુશી શોધવી મુશ્કેલ છે, પરંતુ તેને બીજે શોધવું અશક્ય છે.
- મોટા ભાગના પુરુષો વિચાર કરવામાં સક્ષમ નથી, પરંતુ ફક્ત વિશ્વાસ કરવા માટે, અને તેઓ તર્ક માટે સુલભ નથી, પરંતુ માત્ર સત્તા માટે છે.
- ભાગ્ય તે છે જે કાર્ડ્સમાં ફેરબદલ કરે છે, પરંતુ અમે તેને રમીએ છીએ.
- એકલતા એ બધી ઉત્તમ આત્માઓ છે.
- ધર્મો, અગ્નિશામકો જેવા, અંધકારને ચમકવા માટે જરૂરી છે.
- એવા લોકો માટે કોઈ અનુકૂળ પવન નથી કે જેઓ જાણતા નથી કે તેઓ કયા બંદર પર જઈ રહ્યા છે.
- આપણી પાસે જે છે તેના વિશે આપણે ભાગ્યે જ વિચાર કરીએ છીએ, પરંતુ આપણે હંમેશાં જે વિચારીએ છીએ તેના વિશે વિચારીએ છીએ.
- સામાન્ય માણસો ફક્ત સમય કેવી રીતે પસાર કરવો તે વિશે જ વિચારે છે. એક બુદ્ધિશાળી માણસ તેનો લાભ લેવાનો પ્રયાસ કરે છે.
- એવું કહેવામાં આવે છે કે તે વિશ્વમાં દુષ્ટતાનો અંત આવે છે; પરંતુ મૂર્ખતા આમાં પ્રગટ થાય છે.
- કોઈ પણ અન્ય પ્રકારની ખુશી માટે આરોગ્યનો ત્યાગ કરવો તે સૌથી મહાન છે.
- ફક્ત પરિવર્તન શાશ્વત, શાશ્વત, અમર છે.
- લગભગ તમામ દુ painખ અન્ય લોકો સાથેના આપણા સંબંધોથી થાય છે.
- સુખ આનંદની વારંવાર પુનરાવર્તનનો સમાવેશ કરે છે.
- દુ avoidખ ન થાય તે માટે આનંદ બલિદાન આપવું તે સ્પષ્ટ લાભ છે.
- યુવાન વ્યક્તિએ, વહેલામાં, એકલા હોવાને સહન કરવા સક્ષમ હોવું જોઈએ; કારણ કે તે સુખ અને મનની શાંતિનો સ્રોત છે.
- મારું શરીર અને મારી ઇચ્છા એક છે.
- જે એકાંતનો આનંદ ન લે તે સ્વતંત્રતાને પસંદ નહીં કરે.
- દરેક વ્યક્તિ વિશ્વની મર્યાદા તરીકે પોતાના દ્રષ્ટિના ક્ષેત્રની મર્યાદા લે છે.
- જેટલો અભદ્ર અને અજ્ntાની માણસ છે, વિશ્વ તેને જેટલું ઓછું રહસ્યમય લાગે છે; જે અસ્તિત્વમાં છે અને જેવું અસ્તિત્વમાં છે તે બધું તેને સ્વયં-સ્પષ્ટીકરણકારક લાગે છે, કારણ કે તેની બુદ્ધિ હજી સુધી હેતુઓના મધ્યસ્થી તરીકે ઇચ્છાની સેવા કરવાના આદિમ મિશનથી વધી નથી.
- ખૂબ ખુશ થવાનું ટાળવાનો સૌથી સચોટ રસ્તો ખૂબ ખુશ હોવાનો ingોંગ ન કરવો એ છે.
- તમારે લઘુમતીની જેમ વિચારવું પડશે અને બહુમતીની જેમ બોલવું પડશે.
- પ્રાણીઓ સાથે કમ્યુરેશન પાત્રની દેવતા સાથે ગાtimate રીતે જોડાયેલી છે; એવી રીતે કે તે સમર્થન આપી શકાય, ચોક્કસપણે, કે જે પ્રાણીઓ પર ક્રૂર છે તે સારો વ્યક્તિ હોઈ શકે નહીં.
- જ્યારે તમે એકલા હોવ ત્યારે તમે સંપૂર્ણ રીતે જાતે જ બની શકો છો: તેથી, જે એકાંતને ચાહે નથી, સ્વતંત્રતાને પણ ચાહતો નથી; ફક્ત જો તમે એકલા હોવ તો તમે મુક્ત છો.
- સ્વાસ્થ્ય એટલા બધા બાહ્ય માલ ઉપર પ્રભુત્વ ધરાવે છે કે બીમાર રાજા કરતાં તંદુરસ્ત ભિક્ષુક ખુશ રહેવાની સંભાવના છે.
- જેને લોકો સામાન્ય રીતે નિયતિ કહે છે તે એક નિયમ તરીકે, તેમની પોતાની મૂર્ખ અને મૂર્ખ વર્તન કરતાં વધુ કંઈ નથી.
- ઈર્ષ્યાની લાગણી માનવ છે, પણ બીજાની અનિષ્ટતા ચાખવી એ દુષ્ટ છે.
- બધા સત્ય ત્રણ તબક્કાઓમાંથી પસાર થાય છે. પ્રથમ, તેની મજાક ઉડાવવામાં આવે છે. બીજું, તે હિંસક રીતે નકારી કા .વામાં આવે છે. ત્રીજું, તે સ્વયં સ્પષ્ટ તરીકે સ્વીકૃત છે.
- જીનિયસ અને ગાંડપણમાં કંઈક સામ્ય છે: તે બંને એવી દુનિયામાં જીવે છે જે બીજા બધા માટે અસ્તિત્વમાં છે તેના કરતા અલગ છે.
- પુરુષો સ્વભાવથી ફક્ત એક બીજા માટે ઉદાસીન હોય છે; પરંતુ સ્ત્રીઓ સ્વભાવ દ્વારા દુશ્મનો છે.
- જો કોઈ માણસ સારા પુસ્તકો વાંચવા માંગતો હોય, તો તેણે ખરાબ પુસ્તકોને ટાળવું જોઈએ; કારણ કે જીવન ટૂંકા છે, અને સમય અને શક્તિ મર્યાદિત છે.
- પ્રતિભા એક લક્ષ્ય પ્રાપ્ત કરે છે જે કોઈ બીજું કરી શકતું નથી; જીની એક લક્ષ્ય સુધી પહોંચે છે જે બીજું કોઈ જોઈ શકતું નથી.
- પ્રકૃતિ બતાવે છે કે બુદ્ધિની વૃદ્ધિ સાથે પીડાની વધુ ક્ષમતા હોય છે, અને માત્ર બુદ્ધિના ઉચ્ચતમ ડિગ્રી સાથે જ દુ sufferingખ તેના ઉચ્ચતમ તબક્કે પહોંચે છે.
- જો અમને શંકા છે કે કોઈ માણસ જૂઠું બોલે છે, તો આપણે તેના પર વિશ્વાસ કરવાનો tendોંગ કરવો જોઈએ; તે પછી તે વધુ હિંમતવાન અને વધુ આત્મવિશ્વાસપૂર્ણ બને છે, તે વધુ બળપૂર્વક જૂઠું બોલે છે, અને તે છુપાયેલ નથી.
- હાસ્યનું કારણ એ છે કે ખ્યાલ અને વાસ્તવિક પ્રોજેક્ટ વચ્ચેની અસંગતતાની અચાનક સમજણ.
- દરેક દિવસ થોડું જીવન છે: દરેક જાગૃત થવું અને ઉદભવવું એ થોડો જન્મ છે, દરેક તાજી સવારે થોડી યુવાની છે, દરેક આરામ છે અને થોડી મૃત્યુનું સ્વપ્ન છે.
