Je! Ni mikondo gani kuu ya falsafa?

Mikondo ya falsafa ni taaluma ambazo zimetoka kwa miaka katika historia ya falsafa. Ikumbukwe kwamba hizi zinatawala matendo au 'jinsi ya kuishi' ya mtu, wakati mwingine utumiaji wa mtu pia utategemea utamaduni ambao mtu huyo anafanya kazi.  

Kila mmoja ana kipindi chake cha asili, na vile vile mwandishi ambaye alitoa wazo na kutafakari wazo hilo, hii ikiwa muhimu katika malezi ya mikondo. Ingawa wanaweza kuwa idadi kubwa na kwa sasa wana tafsiri anuwai, kuna zingine zinafanya upainia na zinajulikana, kwa kile wanachomaanisha na kwa mwanafalsafa wao wa ubunifu.

Ukweli mwingine wa kushangaza na muhimu kuonyesha ni kwamba kawaida mikondo ya falsafa ilitokea katika vikundi vya wanafikra ambao waliitwa "shule ya falsafa", hii ni kwa sababu ya hitaji la kujumuika pamoja kushiriki vitu kama hivyo na sanjari katika njia ya kufikiria na kwa hivyo sifa chini ya jina au lebo ambayo inawakilisha.

Kwa mfano, katika harakati za falsafa Kutoka kwa "mfano", ambao ulitokea katika karne ya 18 na ilikuwa msingi wa kuonyesha nguvu ya sababu, sasa falsafa ya busara iliyotungwa na René Descartes ilitokea na ilikuwa na sifa ya kukataa kila kitu kuhusu akili, kuamini kuwa ya kibinafsi na ya kupotosha; kuweka juu yao sababu kama chanzo cha maarifa ya sayansi halisi.

Kwa kweli kuna mikondo inayoonyesha kabisa kinyume cha ile iliyofunuliwa hapo awali. Nyingine ya shule bora za mawazo ni anarchism, ambayo kulingana na waandishi haikuanzia tu katika mfumo wa maoni ya Utaalam lakini pia kutoka kwa Mapinduzi ya Ufaransa. Hukumu hii inategemea shirika huru la kijamii na sio kwa upande wa Serikali kwani hawaamini nguvu na utawala wa mtu mmoja juu ya mtu mwingine; kuwa mwaminifu pia waumini katika busara za kibinadamu na jinsi inavyoathiri maendeleo yako.

Baadaye, mikondo ya falsafa zaidi na wenzao ilianza kutengenezwa, ambayo ni wazo lingine ambalo lingekataa, ikiruhusu imani na maswali ya wanafikra kutabiriwa. Baada ya harakati za kuangazia kuibuka kikundi cha 'chanya' ambacho kilidumu kwa mwaka, kutoka karne ya 19 hadi karne ya 20 na ilifunua haswa kwamba roho ya mwanadamu tayari ilizidi majimbo matatu ambayo ni pamoja na hali ya kitheolojia, kimafiki na chanya. Hiyo ni kusema, kukataa kwa sehemu kubwa ya kiroho, walikuwa wanapinga maoni, wakijadiliana na ukweli, wakiweka majaribio badala ya nadharia hapo juu.

Huu ni hakiki ndogo tu na wazo la kuweka katika muktadha juu ya nini mikondo na njia ambayo ilitokea, hata hivyo, ni zaidi ya hiyo.

Mikondo bora zaidi ya falsafa

Ujamaa

Sasa kama hii iliibuka katika enzi ya kisasa na ni nadharia ya maarifa, ambayo inasemekana kuwa ujifunzaji wote unatokana na uzoefu, ikitoa utambuzi wa mtazamo wa hisia katika uundaji wa maoni. Msaidizi wake muhimu alikuwa David Hume.

Inafaa kuongezewa kuwa neno kama hilo linatokana na Uigiriki ?? (neno kwa neno, uzoefu) na tafsiri ya Kilatini ni uzoefu, inayotokana na neno uzoefu.

Nyingine ya bidhaa zake ni neno la Uigiriki na Kirumi la ufundi, ambalo linamaanisha madaktari wanaofanikisha ustadi wao kutoka kwa uzoefu wa vitendo na sio tu na mafundisho ya nadharia.

Ujamaa

Inatafuta kuthibitisha hilo akili ya mwanadamu tayari ina maarifa au kanuni za awali bila lazima kuwa na uzoefu. Kama ilivyoelezwa hapo juu ilitangazwa na René Descartes, katika Bara la Ulaya.

Mawazo

Kama jina lake linavyoruhusu kutabiri, ni moja ya mikondo ya kifalsafa ambayo inategemea utaftaji na uwakilishi wake, kukana au kukataa uwepo wa kila kitu kinachohusiana na ulimwengu wa nje. Ili kueleweka zaidi, sasa hii inatetea kwamba kitu hakiwezi kuwepo ikiwa hakuna mfikiriaji anayeifahamu. Vivyo hivyo, kuijua au kujifunza juu yake, lazima tuzingatie ufahamu, maoni na mawazo.

Nadharia kama hiyo ina anuwai, kama malengo ya dhana na ya kibinafsi. Ya kwanza inasema kuwa maoni yapo peke yao na kwamba yanajulikana au kujifunza kupitia uzoefu. Miongoni mwa wawakilishi mashuhuri wa fikira hii ni Leibniz, Hegel, Bernard Bolzano, Dilthey.

Kwa upande mwingine, kwa wenye busara, wanafikra wanaamini hivyo mawazo yapo katika akili ya mtu binafsi na kwamba hakuna ulimwengu wa nje unaofanya kazi peke yake. Watetezi wa dhana hii walikuwa Descartes, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer na Collingwood. Katika hili haswa mtu anaweza pia kupata toleo kali ambalo linadai kwamba "vitu havipo kwa ajili yao wenyewe lakini ni vitu tu vipo kwa ajili yetu" na toleo la wastani ambalo "linathibitisha kuwa vitu ni rangi ya glasi ambayo hutazamwa nayo".

Chanya

Kama ilivyojadiliwa hapo juu, inawajibika haswa kukataa au kukanusha mwanadamu, kwamba hii ina kanuni au hali ya kimafumbo tu. Kuwa badala muumini wa sayansi inayolenga na sheria za utafiti.

Iliibuka Ufaransa mnamo karne ya 19 na Saint-Simon, Auguste Comte, na de John Stuart Mill; kisha ikaenea kote Ulaya. Walakini, inasemekana kwamba mtangulizi wake wa kwanza kati ya karne ya 16 na 17 alikuwa Francis Bacon.

Stoicism

Inazingatia zaidi ulimwengu na maadili; hii ya sasa inahubiri umuhimu wa eneo na udhibiti wa ukweli, tamaa, kati ya mambo mengine ambayo kawaida husumbua uwepo wa somo, ili kutumia ujasiri na sababu ya tabia ya kibinafsi.

Ni moja ya kongwe na tarehe kutoka karne ya XNUMX KK. Mpaka mwisho wa karne ya XNUMX BK. C. Na hatua yake muhimu zaidi ilikuwa wakati wa kipindi cha Hellenistic. Mwanzilishi wa Stoicism alikuwa Zeno wa Citio na kati ya wafuasi wake walijulikana ni Cicero, Epictetus, Marcus Aurelius, Seneca, Sita Empirical.

Miundo

Ingawa neno lake halisemi wazi kuwa ni moja wapo ya mikondo ya kifalsafa kama hiyo, kulingana na dhana inaweza kuingiliwa kuwa inafanya na inategemea ukweli kwamba inapaswa kupita zaidi ya kile kinachotokea kwa nguvu, ikiwa ni aina ya njia ya chambua lugha, utamaduni na jamii.

Mwanzilishi na mwakilishi muhimu zaidi wa nadharia hiyo alikuwa Claude Lévi-Strauss katika miaka ya 40.

Phenomenology

Mkondo huu jifunze kila kitu kinachotokea ulimwenguni -Kifafanuzi- kutoka kwa uzushi fulani au kikundi cha hizi ambazo zimetokea. Inasemekana kuwa hii inatoka kwa umoja kati ya nguvu na utashi. Wawakilishi wake husika walikuwa Husserl, Merleau-Ponty, Sartre, Heidegger.

Utajiri

Ni sasa ya kifalsafa ambayo, kama jina lake linavyoonyesha, inathibitisha kuwa kila kitu ni nyenzo, kukataa kile cha asili ya kiroho kama roho, siku za usoni na uwepo wa Mungu. Mawazo nyeti ni halali kwa sababu pia ni nyenzo. Kulingana na watafiti, inaweza kutambuliwa kama kinyume cha maoni.

Epicurus na Marx ni miongoni mwa wafuasi wa mkondo kama huu.

Uwepo

Tofauti na zile zingine ambazo ziliwakilishwa kama falsafa ya mambo, hii inahusiana na mwanadamu kama hivyo, ikimwonyesha kama mfano wa utengenezaji wa bure ambao upo tu katika Ulimwengu bila uwepo wa Mungu yeyote. Sasa hii inategemea uchambuzi wa hali ya mwanadamu, uhuru, hisia na maana ya maisha kwa ujumla.

Kwa wakati huu ni muhimu kusisitiza kuwa sio nadharia iliyowekwa kimafalsafa au inayofanana, kwa kweli, inasemekana kuwa wafuasi wake hawakubaliani kabisa na falsafa ya kawaida.

Kwa miaka imekuwa tofauti sana na leo kuna matoleo matatu ambayo ni pamoja na uwepo wa Kikristo, udhanaishi wa agnostic na uwepo wa Mungu. Mapainia walikuwa Pascal, Kierkegaard, Sartre, Camus, Heidegger.

Kutilia shaka

Hasa inazingatia au inategemea kuhojiwa kwa mambo, shaka ya kudumu inayokataa uthibitisho wa vitu au uwepo wa haya, isipokuwa itathibitika na ushahidi usiofaa.

Diogenes Laercio, Hume au Berkeley walikuwa wawakilishi muhimu zaidi wa taaluma hii.

Ujinga

Sasa imeanzishwa katika Ugiriki ya zamani, wakati wa karne ya XNUMX KK. C. hiyo ilitokana na hatua ya kukataa yale yaliyokubalika kijamii na kimaadili makongamano. Maisha ya kijinga yalizingatia imani kwamba furaha ilifanikiwa kwa kuishi kwa urahisi na kikamilifu, kulingana na maumbile.

Kurejelea kile walichofunua au kukana kitu ambacho hawakukubaliana nacho, walitumia rasilimali za kejeli, kejeli na ishara. Ilianzishwa na Antisthenes na mmoja wa wanafunzi wake muhimu zaidi alikuwa Diogenes wa Sinope.

Romanticism

Haipaswi kuchanganyikiwa na harakati za sanaa. Katika nidhamu hii ya maisha, iliaminika katika nguvu inayoweza kujua yote, kamili. Inajulikana na kuzidisha kwa mhemko wa maumbile, kuwaelezea kama mtazamo wa kweli wa ufahamu wa mwanadamu.

Lengo lake ni kudhibitisha hisia, uhuru na maneno mengine ambayo yanahusiana na maumbile kwa mwanadamu na uungu. Wafuasi wakuu walikuwa Hegel, Schelling na Fichte.

Ukosoaji wa mbwa

Upinzani wa kutiliana shaka na udhanifu huzingatiwa, kwa kuzingatia nguvu inayodhaniwa ya kitu kuhusiana na mhusika. Inathibitisha kwamba akili ya mwanadamu inauwezo wa kujua ukweli. Mmoja wa wawakilishi wakuu wa mkondo huu alikuwa Spinoza.

Kukosoa

Inategemea madai kuwa na uwezo wa kuweka mipaka ya maarifa kamili kupitia uchunguzi wa kimfumo wa hali ya uwezekano wa mawazo. Mafundisho haya ya kihistoria yalifafanuliwa na Immanuel Kant.

Mikondo ya falsafa ya kisiasa

 

Ukandarasi

Inajulikana kama moja ya mikondo ya falsafa ya kisiasa ya kisasa na inategemea ukweli kwamba watu lazima wakatae imani kwamba Serikali na jamii ni kitu asili. Kutafuta kwamba kuna makubaliano yaliyowekwa kati ya wale ambao wanaanza kuunda sehemu ya jamii mpya na kwa namna fulani kupata umoja na uhuru na usawa. Wafanyabiashara wake wakuu walikuwa Rousseau, Kant, Hobbes, Spinoza na Locke.

Utumiaji

Moja ya mikondo ya kifalsafa inayosema kwamba kile kilicho kizuri na kinachokubalika kimaadili kwa mtu binafsi na kwa jamii, ni muhimu. Mbali na kuwa msingi wa mema, furaha pia inahusishwa nayo.

Ingawa msingi huo umetokana na Protagoras de Abdera, wataalam wakuu walikuwa J. Bentham na JS Mill, ambao waliamini kuwa matumizi yanazalisha faida, raha na furaha nyingine, ambayo hupunguza uwezekano wa kuteseka au kupunguza maumivu, mateso na uharibifu.

Kikomunisti

Aina hii ya serikali inaamini katika shirika la kijamii bila uwepo wa mali za kibinafsi, tofauti za kitabaka, kati ya mafundisho mengine ambayo yanazuia usawa kati ya wote. Kujaribu kufanikisha ukombozi wa mwanadamu.

Kati ya wawakilishi muhimu zaidi ni Plato, Marx, Engels na Fourier.

Ujamaa

Inategemea ukweli kwamba mali na usimamizi wa njia za uzalishaji ziko mikononi mwa tabaka la wafanyikazi kwa lengo la kufikia shirika katika jamii ambalo linaendeleza usawa wa kisiasa, kijamii na kiuchumi. Marx na Proudhon walikuwa waonyeshaji muhimu zaidi.

Uliberali

Moja ya mikondo ya falsafa ya kisiasa ambayo inathibitisha kwamba Serikali lazima iondolee faida ya soko, wakati upande wa kisiasa lazima utekeleze kanuni ya uhuru, na kuifanya Serikali ilinde uhuru wa mtu binafsi, kwani ndio msingi wake.

Kusababisha uingiliaji mdogo wa Serikali katika maswala ya kijamii na kiuchumi ya watu binafsi. Rawke wa Locke na Montesquieu walikuwa wawakilishi mashuhuri zaidi.

Libertarianism

Sasa hii ni ya msimamo mkali na inafichua kwamba kila mtu ana haki yake mwenyewe, kwa hivyo haipaswi kuwa na Serikali au inapaswa kuondolewa. Nozick alikuwa mmoja wa waanzilishi aliyeonyeshwa.

Mikondo mingine inayofaa ya falsafa

Miongoni mwao wasomi wanajitokeza; Platoism ambao walikuwa wafuasi wa Plato; shule ya upendeleo ambayo walikuwa wafuasi wa Aristotle na wanafunzi wa Epicurus wanaojulikana chini ya Epicureanism.

Shule ya Mileto, iliyoanzishwa katika karne ya XNUMX KK. C., wanachama wake walikuwa Hadithi, Anaximander na Anaximenes. Shule ya Eleatic ambayo ilikuwa shule ya kabla ya Sokrasi na umuhimu mkubwa katika karne ya XNUMX na XNUMX KK. Washiriki wake muhimu zaidi walikuwa Parmenides wa Elea na Zenón de Elea.

Wapythagoreans, ambao walizingatia kwamba kiini cha vitu vyote ni nambari. Wengine sio muhimu sana ni shule ya mega, iliyoanzishwa na Euclides katika mji wake wa Megara; shule ya Cyrenaica, iliyoanzishwa na Aristipo de Cirene na ililenga maswala ya maadili, na shule ya Neoplatonic, iliyoundwa na Ammonio Saccas. Ikumbukwe kwamba Mtakatifu Augustino wa Kiboko aliandika maoni ya Neoplatonic kwa maoni ya Kikristo.

Neoplatonism, ubinadamu, postmodernism na ujenzi sasa umesajiliwa.


Yaliyomo kwenye kifungu hicho yanazingatia kanuni zetu za maadili ya uhariri. Kuripoti kosa bonyeza hapa.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Acha maoni yako

Anwani yako ya barua si kuchapishwa.

  1. Kuwajibika kwa data: Miguel Ángel Gatón
  2. Kusudi la data: Kudhibiti SpAM, usimamizi wa maoni.
  3. Uhalali: Idhini yako
  4. Mawasiliano ya data: Takwimu hazitawasilishwa kwa watu wengine isipokuwa kwa wajibu wa kisheria.
  5. Uhifadhi wa data: Hifadhidata iliyohifadhiwa na Mitandao ya Occentus (EU)
  6. Haki: Wakati wowote unaweza kupunguza, kuokoa na kufuta habari yako.