எபிஸ்டெமோலஜி கருதப்படுகிறது அறிவு அறிவியல், இது தத்துவத்தின் ஒரு கிளை. இன்னும் முழுமையான வழியில், இது விஞ்ஞான அறிவின் தன்மை, தோற்றம் மற்றும் செல்லுபடியாகும் தன்மையை மையமாகக் கொண்டுள்ளது, அதை ஆதரிக்கும் முறைகள் மற்றும் அடித்தளங்களை ஆய்வு செய்ததற்கு நன்றி.
இந்த கிளைக்கு ஒரு குறிக்கோள் அல்லது செயல்பாடு உள்ளது, அதாவது, அது எதற்காக, ஏன் முக்கியமானது என்று கேட்பது செல்லுபடியாகும்; இந்த தகவல் நுழைவு மூலம் பெறக்கூடிய தகவல்.
எபிஸ்டெமோலஜி என்றால் என்ன?
இந்த சொல் கிரேக்க தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, அறிவு மற்றும் கோட்பாட்டின் சேர்க்கைக்கு நன்றி (எபிஸ்டீம் y சின்னங்களை). எனவும் அறியப்படுகிறது "அறிவு அறிவியல்”, இது வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் சூழல் போன்ற அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் அம்சங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது; அத்துடன் வகுப்புகள், கண்டிஷனிங், சாத்தியம், உண்மை மற்றும் உறவு.
மறுபுறம், இந்த ஒழுக்கம் வெவ்வேறு பகுதிகளில் கூறப்பட்ட அறிவின் உறுதிப்பாட்டின் அளவைப் படிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது; மனிதனின் ஆவிக்கு இது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதைப் பற்றி ஒரு யோசனை இருக்க வேண்டும்.
சில ஒற்றுமைகளைக் கண்டறிய முடிந்தாலும், எபிஸ்டெமோலஜி போன்ற சொற்களைக் குழப்ப முடியாது ஞானவியல், முறை மற்றும் அறிவியலின் தத்துவம். பல்வேறு வகையான அறிவைப் புரிந்துகொள்வது, புரிந்துகொள்வது மற்றும் விசாரிப்பதில் அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான ஆர்வம் உள்ளது என்பது உண்மைதான்; ஆனால் அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட அறிவு அல்லது செயல்பாட்டில் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.
எடுத்துக்காட்டாக, முறையானது சேவை செய்யும் முறைகளைப் பெற முயல்கிறது அறிவை விரிவாக்கு. அறிவியலின் தத்துவம் நடைமுறையில் ஒரே மாதிரியானது, ஆனால் மிகவும் விரிவானது; இருக்கும் அனைத்து அறிவையும் ஞானவியல் கவனித்துக்கொள்கிறது.
அது எதற்காக, அதன் முக்கியத்துவம் என்ன?
இந்த விஞ்ஞானம் சாத்தியமான அனைத்து தரவு அல்லது அம்சங்களின் உதவியுடன் விஞ்ஞான அறிவைப் புரிந்துகொள்வதற்கான பொறுப்பைத் தவிர வேறில்லை; சமூக, உளவியல் மற்றும் வரலாற்று கருதப்படுகிறது.
இது "அறிவு என்றால் என்ன?" போன்ற கேள்விகளைக் கேட்க நம்மை அனுமதிக்கிறது. அல்லது ஒத்த, மேற்கூறிய காரணிகளுடன் ஒரு தர்க்கரீதியான மற்றும் பகுப்பாய்வு செய்யக்கூடிய பதிலைக் கண்டறிய. இந்த வழியில் அறிவு அல்லது விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியின் செயல்பாடுகள் குறித்து முடிவுகளை எடுக்க முடியும். ஆனால் கூடுதலாக, அறிவியலின் பல செயல்பாடுகள் உள்ளன, அவை கீழே விவரிக்கப்படுவோம்.
அறிவின் வரம்புகளை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்
இது நம் வாழ்க்கையில் நாம் அனுபவிக்கக்கூடிய எல்லாவற்றையும் பற்றிய விளக்கத்தைக் கண்டறிய அனுமதிக்கும் விளக்கங்களை உருவாக்க வேண்டிய திறனைக் குறிக்கிறது. அதைப் பற்றிய கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க நாம் என்ன வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறோம் என்பதைப் பார்க்க இது பயன்படுத்தப்படுகிறது; அத்துடன் இந்த நுட்பங்கள் எவ்வாறு அல்லது ஏன் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.
முறையை ஆராய்ந்து மதிப்பீடு செய்யுங்கள்
விஞ்ஞான ஆராய்ச்சியை நடத்துவதற்கு பல வகையான வழிமுறைகள் உள்ளன, அவை இந்த பகுதியில் உள்ள நிபுணர்களால் ஆராயப்பட்டு மதிப்பீடு செய்யப்பட வேண்டும்; இந்த வழியில், இந்த முறைகள் நேர்மறையான முடிவுகளைப் பெற வல்லதா என்பதை அறிவியலாளர்கள் முடிவு செய்ய முடியும்.
இந்த போதிலும், இரண்டு தொழில்களும் (அறிவியலாளர்கள் மற்றும் முறையியலாளர்) முற்றிலும் வேறுபட்டவை, ஏனெனில் ஒருவர் விஞ்ஞான அம்சத்திலிருந்து முறைகளை சரியான முறையில் செயல்படுத்துகிறார்; இரண்டாவது நாம் தேடும் முடிவைப் பெறுவதற்குச் சொன்ன பரிசோதனையை மேற்கொள்வது அவசியம் என்று சொன்னால் ஆச்சரியப்படுவதற்கும் தத்துவ ரீதியாக மதிப்பீடு செய்வதற்கும் கவனம் செலுத்துகிறது.
எபிஸ்டெமிக் ஸ்ட்ரீம்களைப் பிரதிபலிக்கவும்
அறிவின் சரியான உருவாக்கத்திற்கு, வெவ்வேறு கருத்துக்களை வழங்குவது அவசியம், எனவே இந்த விஞ்ஞானம் பிரதிபலிப்பது மிகவும் பொதுவானது, இதனால் தற்போதுள்ள வெவ்வேறு சிந்தனைப் பள்ளிகளுக்கு இடையிலான விவாதங்களின் தொடக்கத்தை அடைகிறது. இந்த வழியில், பதில்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான வெவ்வேறு முறைகள் கேள்விக்குறியாகலாம்.
மெட்டாபிசிக்ஸ் பற்றிய பிரதிபலிப்பு
மெட்டாபிசிக்ஸ் என்பது அறிவியலியல் மூலம் வரையறுக்கப்படுகிறது, அங்கு தொழில் வல்லுநர்கள் இந்த விஷயத்தைப் பற்றி விவாதிக்க பல ஆண்டுகள் செலவிட்டனர்; ஆனால் அவை அடிப்படையில் மனம் ஏன் உடல் அல்லது பொருள் இல்லாததைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறது, இது பல்வேறு எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சிந்தனைப் பள்ளிகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஏராளமான கோட்பாடுகளுடன் இன்னும் விவாதிக்கப்படுகிறது.
எபிஸ்டெமோலஜி வகைகள் யாவை?
வெவ்வேறு கோட்பாடுகள் உள்ளன, எனவே வெவ்வேறு வகைகளைப் பெற முடியும். அறிவின் கோட்பாட்டின் படி வகைகள் மிகச் சிறந்தவை, பியா கெட் இன்றைய உலகில்; அவற்றுக்கிடையே கணிசமாக வேறுபடுகின்றன, ஆனால் நீங்கள் அதைப் பற்றி ஒரு சுருக்கமான விளக்கத்துடன் பெறலாம்.
அறிவின் கோட்பாடு
- பண்டைய கிரீஸ்.
- இம்மானுவேல் காந்த்.
பியாஜெட்டின் படி வகைகள்
- மெட்டா-அறிவியல்.
- ஒட்டுண்ணிகள்.
- அறிவியல்.
நிஜ உலகம்
- தர்க்கம்.
- பிராந்தியங்கள்.
- உளவியல்.
- உடல்.
- பொருளாதாரம்.
- இயல்பானது.
- சமூகவியல்.
- பாரம்பரியமானது.
- தற்கால
- நவீன
"மெட்டாபிசிக்ஸ் மீதான பிரதிபலிப்பு" என்ற பிரிவில் சொல்வது மிகவும் சரியானதாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன்: "ஏனென்றால் மனிதன் உடல் அல்லது பொருள் இல்லாததைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கிறான்" ஏனெனில் மனம் ஒரு உடல் அல்லது பொருள் சார்ந்த விஷயமல்ல. இரண்டாவது வாக்கியத்தில் "எங்கே" என்பதற்கு பதிலாக, வரையறையைச் சொல்வதற்கு மற்றொரு வழியைப் பயன்படுத்துங்கள்: "... அறிவியல் போன்ற எபிஸ்டெமோலஜி எங்கே ..."
குட் மார்னிங் குட் மேன், இந்த கட்டுரை ஒரு மொழிபெயர்ப்பு என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.