அவற்றின் சூழலுக்கு ஏற்ப பல்வேறு வகையான நம்பிக்கைகளைக் கண்டறியவும்

மனிதன், பழங்காலத்திலிருந்தே, நம்புவதற்கான உள்ளார்ந்த திறனுடன் பிறக்கிறான். குகைகளின் காலம் முதல், இடைக்காலம் மற்றும் இன்று வரை, ஒரு இனமாக, நாம் நிறைய உருவாகியுள்ளோம்; இருப்பினும், சிந்திக்கவும் நம்பவும் வரும்போது, ​​ஒரு பேகன் கலாச்சாரத்தை விட சற்று அதிகமாக இருப்பதால், பூமியை வசிக்கும் அதே இனமாக நாங்கள் தொடர்கிறோம்.

நாம் அனைவரும், நாம் அறிவிக்கும் மதத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், அல்லது எதையும் நம்ப வேண்டாம் என்று அறிவித்தாலும், அங்கே கூட ஒரு வகையான நம்பிக்கையை ஊக்குவித்து வருகிறோம்.

நாம் ஒரு உதாரணம் எடுத்துக் கொண்டால், நம்பும் ஒருவர் மதம் ஒரு கடவுளின் இருப்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு நம்பிக்கையைக் கொண்டுள்ளது, அல்லது பல்வேறு கடவுள்களின் வழக்கு எதுவாக இருந்தாலும். அதே சமயம், ஒரு நாத்திகருக்கு கடவுள் இல்லை என்ற நம்பிக்கையும், அது பெரும்பாலும் அறிவியலால் தான். அவர் ஒரு கடவுளை நம்புகிறாரா இல்லையா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு நபர் எதையாவது நம்புகிறார்.

இப்போது நாம் நம்பிக்கையைப் பற்றி பேசும்போது, ​​நம்முடைய ஆளுமையின் சில பகுதிகளைப் பற்றியும் பேசுகிறோம். நாம் மதத்தின் கிளை வழியாக மட்டுமல்லாமல், ஒரு விஷயத்தை ஒரு உண்மை என்று நம்புவதன் மூலமும் அதை உலகத்தின் முன் வெளிப்படுத்துகிறோம். நம்பிக்கைகள் அடிப்படையாகக் கொண்டவை அதுதான்; அந்த விசுவாசச் செயல்களில், மனிதர்களாகிய நாம் பிரகடனம் செய்து அவர்களின் போக்கைத் தொடர அனுமதிக்கிறோம்.

நம்பிக்கை என்றால் என்ன?

எங்கள் மொழியில், நம்பிக்கைக்கு நாம் காரணம் என்று கூறும் கருத்துக்கள் நமக்கு குருட்டு நம்பிக்கை உள்ள ஒன்று, அது நமக்குத் தோன்றுகிறது மற்றும் அசைக்க முடியாத உண்மைசரி, அந்த நம்பிக்கையை நோக்கிய நம் எண்ணங்களைப் பற்றி நம் மனதை மாற்ற முயற்சிக்கும் எவராலும் முடியாது.

நம் மொழியில் உள்ள நம்பிக்கைக்கு நாம் கொடுக்கும் மற்றொரு கருத்தில், ஒரு நபர் அல்லது ஒரு பொருளைப் பற்றி நாம் வைத்திருக்கக்கூடிய கருத்து இது. இது முந்தைய முந்தைய சூழலிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஏனென்றால் நம்மிடம் உள்ள இந்த கருத்துக்களில், அவர்கள் நம்மை நகர்த்தவும், நாம் நினைப்பதை மாற்றவும் முடியாது. நம்பிக்கைகள் நம் மொழியில் கூறப்படும் கருத்துக்கள் இவை.

நம்பிக்கைகள் எங்கிருந்து கிடைக்கும்?

நம்பிக்கைகள் நாம் குழந்தைகளாக இருக்கும்போது உருவாகின்றன, நாம் நனவை வளர்க்கத் தொடங்கியதிலிருந்து நம்முடைய சொந்த கோட்பாடுகளையும் எண்ணங்களையும் உருவாக்க முடிகிறது. இந்த யோசனைகளின் தளத்தைப் பின்பற்றி, நம் குழந்தை பருவத்திலும் இளமை பருவத்திலும் நாம் கற்றுக் கொள்ளும் விஷயங்களின் அடிப்படையில் நம்பிக்கைகளை வளர்த்துக் கொள்கிறோம் என்று சொல்லலாம்.

நாம் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கும் தருணத்தில் நாம் நம்பத் தொடங்குகிறோம், உண்மையான மற்றும் நிரூபிக்கப்பட்ட விஷயங்களை நாங்கள் நம்புகிறோமா, அல்லது விஞ்ஞான ரீதியாகப் பேசும் பதில்கள் இல்லாத கற்பனைகள் மற்றும் கேள்விகளைப் பொருட்படுத்தாமல், விஷயங்கள் அப்படி என்று நாம் சிந்திக்க முடிகிறது, மற்றும் எதுவும் எங்களை வெளியேற்றாது. எங்கள் யோசனை.

குழந்தைகளைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் ஒரு கற்பனை உலகிற்கு இட்டுச்செல்லும் நம்பிக்கைகள் மற்றும் எண்ணங்களுடன் தங்கள் வாழ்க்கையைத் தொடங்குவது மிகவும் பொதுவானது.

இது குழந்தைகளுக்கு மோசமானது என்று நினைப்பவர்கள் இருக்கிறார்கள், ஏனென்றால் உண்மை எப்போதும் அவர்களுக்குள் புகுத்தப்பட வேண்டும். இருப்பினும், பல் தேவதை அல்லது ஈஸ்டர் பன்னி போன்ற குழந்தைகளின் சொந்த குழந்தை பருவ கற்பனைகளை நம்ப அனுமதிப்பது அவர்களுக்கு நன்மை பயக்கும் என்று கூறும் வல்லுநர்கள் உள்ளனர், இது குழந்தை பருவத்தின் தூய்மையைப் பாதுகாக்க அனுமதிப்பதால் மட்டுமல்ல, ஆனால், உண்மையை வெளிப்படுத்தும் தருணத்தில்சிலருக்கு இது கடினமாக இருந்தாலும், ஒருவர் உண்மையானது அல்லது சரியானது என்று நினைக்கும் அனைத்தும் உண்மையில் அவ்வாறு இல்லை என்பதை நாங்கள் அவர்களுக்குக் காட்டுகிறோம்.

நம்பிக்கைகள் மாறக்கூடும் என்பதையும், மேலும் என்னவென்றால், அவர்கள் அவ்வாறு செய்ய வேண்டும் என்பதையும் நாங்கள் அவர்களுக்குக் கற்பிக்கிறோம், இதனால் மக்களாகிய நாம் பரிணமிக்க முடியும்.

 நம்பிக்கைகளின் வகைகள்

நம்பிக்கைகளைப் பற்றி அவர்கள் எங்களுடன் பேசும்போது, ​​நாங்கள் பொதுவாக மத நம்பிக்கைகளைக் குறிக்கும் விஷயங்களுக்கு நேரடியாகச் செல்கிறோம். சில காரணங்களால் இதைப் பற்றி பேசும்போது நாம் நேராக மதத்திற்குச் செல்கிறோம், அதிசயமில்லை ஒரு மதத்தின் மீதான நம்பிக்கை மிக அதிகம், முக்கியமானது மட்டுமல்ல, மிக முக்கியமான ஒன்றாகும் ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும்.

பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், மத நம்பிக்கைகள் உள்ளவர்கள் சிறப்பாக நம்புவதற்கு முனைவார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் விசுவாசத்தின் பிடிவாதங்களுடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர், அதில் அவர்கள் மிகவும் சாத்தியமில்லாத விஷயங்கள் கூட சாத்தியமாகும் என்று நம்ப அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.

இது உண்மையில் விவாதிப்பதற்கான ஒரு விவேகமான அணுகுமுறையாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் மத நம்பிக்கைகள் உள்ளவர்கள் பொதுவாக அவ்வாறு செய்யாதவர்கள் காட்டும் இழிந்த தன்மைக்கு ஆளாகிறார்கள்.

இந்த போதிலும், நம்பிக்கை பல துணை வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் இவை அனைத்தும் நீங்கள் இருக்கும் தருணம் மற்றும் நீங்கள் கையாளும் தலைப்பைப் பொறுத்தது. நம்பிக்கைகளை உருவாக்கும் சில வகைகளை இங்கே படிப்போம்:

இயல்பான நம்பிக்கைகள்

இந்த வகைகளில் நாம் விளக்க நம்பிக்கைகள் மற்றும் ஒழுக்கநெறிகளை சமாளிக்க முடியும்.

• விளக்க நம்பிக்கைகள்: இவை யதார்த்தத்தின் எளிய அபூரண தடமறிதலால் பெறப்பட்டவை. இது நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும் நிகழ்காலத்தில் நாம் என்ன வாழ்கிறோம் என்பதை அவை நமக்குக் காட்டுகின்றன.
• தார்மீக நம்பிக்கைகள்: இந்த நம்பிக்கைகள் குழு எது சரி எது தவறு என்பதை நமக்கு சொல்கிறது, மேலும் இந்த வகையான நம்பிக்கைகள் மூலம் நம் நடத்தையை வடிவமைக்க முடியும்.

நனவின் படி நம்பிக்கைகள்

பல வழிகளில், நம்முடைய ஆன்மாவில் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நம்பிக்கைகளைக் காண்கிறோம், அவற்றை நாம் ஏற்கனவே ஒரு மயக்க வழியில் கொண்டு செல்ல முடியும். இந்த வேறுபாடு குழப்பமானதாக இருக்கிறது, ஏனென்றால் ஒரு யோசனை எந்த அளவிற்கு மயக்கத்தில் உள்ளது அல்லது இல்லை என்பதை நாம் முழுமையாக உறுதியாக நம்ப முடியாது.

• நனவான நம்பிக்கைகள்: இந்த நம்பிக்கைகளைப் பற்றி நாம் பேசும்போது, ​​அதன் ஒரு பகுதியை நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம் எங்கள் தினசரி பேச்சு, மற்றும் எங்கள் நம்பிக்கைகளை வாய்மொழியாகவோ அல்லது எழுத்து மூலமாகவோ வெளிப்படுத்துகிறோம், அதோடு எங்கள் கருத்துக்களைக் குறிப்பிடுகிறோம்.
• மயக்கமற்ற நம்பிக்கைகள்: மயக்கமற்ற நம்பிக்கை என்பது தன்னிச்சையான செயல்கள் அல்லது எண்ணங்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தக்கூடிய ஒன்றாகும். உதாரணமாக அதை நம்பும் ஒருவர் பொய் சொல்வது எப்போதும் தவறு மோசமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தாத ஒரு சூழ்நிலை உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டால் நீங்கள் இதை உண்மையில் சிந்திக்கவில்லை என்பதை நீங்கள் காணலாம்.
• மத நம்பிக்கைகள்: நாம் மத நம்பிக்கைகளைப் பற்றி பேசும்போது, ​​வரலாற்றின் எந்த கட்டத்திற்கும் திரும்பிச் செல்லலாம் பழங்காலத்திலிருந்தே மனித நடத்தைகளில் மதம் பரவலான நடவடிக்கைகளைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த அம்சத்தில் மத நம்பிக்கைகள் மற்றும் மதச்சார்பற்ற நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது என்பதை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

• மத நம்பிக்கைகள்: பெயர் குறிப்பிடுவது போல, இந்த நம்பிக்கைகள் ஒரு மதத்துடன் இறுக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன, அதே உறுதியான உறுதியுடன் ஒரு நபர் இணங்குவார், ஒட்டிக்கொள்வார். கோட்பாடுகள் மற்றும் கட்டளைகளுக்கு இது அவரது புகழ் பொருட்படுத்தாமல், ஏனெனில் அவர் தனது நம்பிக்கையை அடிப்படையாகக் கொண்டார்.
• மதச்சார்பற்ற நம்பிக்கைகள்: அவை எந்த மதத்துடனும் இணைக்கப்படாதவை, இந்த விஷயத்தில் அது மற்ற எல்லா நம்பிக்கைகளாகவும் இருக்கலாம். நாத்திகம் விஷயத்தில் விவாதத்திற்கு உட்பட்டது அது ஒரு மத அல்லது மதச்சார்பற்ற நம்பிக்கையாக இருந்தால், அவர்கள் மதங்களை நம்பவில்லை என்று அவர்கள் கூறினாலும், அவர்களின் முக்கிய நம்பிக்கை அவர்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஏனெனில் அவை உண்மை இல்லை என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.

அவற்றின் பயனுக்கு ஏற்ப நம்பிக்கைகள்

நம்மிடம் உள்ள நம்பிக்கை நம் வாழ்க்கைத் தரத்திலும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். அதனால்தான் தகவமைப்பு மற்றும் தவறான நம்பிக்கைகளை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது என்பதை நாம் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

• தகவமைப்பு நம்பிக்கைகள்: அவை யாருக்கும் தீங்கு விளைவிக்காமல் அல்லது எந்த வகையிலும் மற்றொரு நபருக்கோ அல்லது உயிருள்ளவர்களுக்கோ தீங்கு விளைவிக்காமல் நம் அன்றாடம் தொடர அனுமதிக்கின்றன.
• தவறான நம்பிக்கைகள்: இந்த வகையில் அந்த நம்பிக்கைகள் உள்ளன, அவை நாம் நம்பும் விஷயங்களுடன் மற்றவர்களால் பாதிக்கப்படாமலோ அல்லது தப்பெண்ணமாகவோ இல்லாமல் வாழ்க்கையை வாழ அனுமதிக்காது. ஒரு வகையான தவறான நம்பிக்கை, தாழ்ந்த இனங்கள் உள்ளன என்ற நம்பிக்கை அல்லது ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள் மற்றும் யூதர்கள் இருவரும் அழிக்கப்பட வேண்டும் என்ற தேசிய சோசலிசத்தின் தற்போதைய நம்பிக்கையாக இருக்கலாம்.

கூட்டு நம்பிக்கைகள்

வரலாற்று ரீதியாக, அது அறியப்படுகிறது ஒரு நபர் ஒரு நம்பிக்கையை ஒன்று அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்களுடன் பகிர்ந்துகொள்வதாக உணர்ந்தால் அவர்கள் அதிகமாக ஒட்டிக்கொள்ளலாம் உங்கள் சூழலில். நம்புவதற்கு வரும்போது, ​​நீங்கள் நம்பும் விஷயத்தை விட விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கை அதிகமாகவோ அல்லது அதிகமாகவோ இருக்கலாம். அதனால்தான் தேவாலயங்கள் பெரும்பாலும் ஒரு மதத்தை நம்புவதற்கான சிறந்த வழியாகும், ஏனென்றால் அவர்களுக்கு நன்றி செலுத்துவதன் மூலம் ஒரு நபர் தங்கள் நம்பிக்கைகளையும் அவர்களின் வாழ்க்கை முறையையும் பகிர்ந்து கொள்ளும் பலருடன் ஒன்றிணைக்க முடியும்.

அரசியல் துறையில், ஒரு குறிப்பிட்ட பிரச்சினையில் நம்பிக்கையின் அடிப்படையில் பல கூட்டங்களும் நடந்துள்ளன. அதனால்தான் உலகின் பெரும்பாலான நாடுகள் அவர்கள் இரு கட்சி அரசாங்கத்தை எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், இதில் பலர் அரசாங்கத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட கிளையை ஆதரிக்கும் குழுக்கள் மற்றும் குழுக்களை உருவாக்குகிறார்கள், மற்றவர்கள் மற்றொரு துறையை ஆதரிக்க ஒன்றாக வருகிறார்கள்.

இளைஞர்களிடையே நம்பிக்கைகளைத் தீர்மானிக்கும் போது, ​​அவர்களை அணுகுவதற்கான எளிதான வழி பள்ளியில் உள்ளது, ஏனென்றால் இங்குதான் குழந்தைகள் மற்றும் இளம் பருவத்தினர் குழு நடத்தைகளை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள், வகுப்புகள் மற்றும் உரையாடல்கள் மூலம் குழு நம்பிக்கைகளை ஒரு வகுப்பறையில் நிறுவ முடியும். பாடங்கள்.