Абстраксияи лирикӣ ҳамчун эҳёи муосир

Абстраксияи лирикӣ ҳамчун тамоюле шинохта мешавад, ки дар дохили наққошии абстрактӣ мавҷуд аст ва он дар соли 1910 рушд кард, ки он солест, ки ҳамчун нишона барои оғози наққошии абстрактӣ гирифта шудааст.

Худи ҳамон сол, наққоши рус Василий Кандинский наққошие офарид, ки оғози наққошии абстрактиро нишон медиҳад, ва он чизеро, ки ӯ мувофиқи мақсад донист, ба таври дақиқ номбар кунад "аввалин акварели реферат”. Ин аввалин асари авангардие, ки дар ин ҳаракат эҷод шудааст ва аввалин корест, ки Кандинскийро падари абстраксия гардонидааст.

Ба ин тамоюл таваҷҷӯҳ зоҳир кардан ба ташкили шаклҳои маъмул барои муаррифии воқеият набуд ва ба ин васила мардум маҷбур шуданд, ки дар бораи чунин расмҳо таассуроти худро пайдо кунанд.

Шавқи асосии ӯ эҷоди шаклҳои нав буд, ки эҳсосотро аз сифр оғоз кунедва ин ки барои мардум онҳо ҳеҷ чизро муаррифӣ намекарданд, зеро онҳо метавонистанд бо эҳсосоти рассом тамоман аз даст додани заминаи воқеиро тамос гиранд.

Усули дӯстдоштаи наққошони ин ҷараёни нав акварель буд ва онҳо эскизҳо ва ёддоштҳои хурдро ба ҳамин тарз тасвир мекарданд; аммо, баъзеи онҳо наққошиҳои калони равғанӣ кашиданд, ки бо эҳсосот ва оташи ишқварзӣ пардохта шуда буданд. Дар ин тамоюл, чизе ки ранг бар шакл бартарӣ дошт, сояҳои гуногуни рангҳо усули муаррифии ҳар як эҳсосоте ҳастанд, ки дар зеҳни рассом мегузарад.

Асосҳо

Дар давоми солҳои 1910-ум, аксари рассомони ҷараёнҳои мухталиф бо тамоюли абстраксия, ки он замон чунин ном бурда нашуда буд ва ҳар яке аз нуқтаи назари беназири худ "озмоишҳо" мекарданд.

Барои мисол овардан, рассомони кубист ва футурист бо тасвирҳои воқеият кор мекарданд, ки онҳо барои ифодаи ғояҳо ва шаклҳои абстрактӣ онҳо огоҳона тағир ёфтанд. Supremacists ва Constructivists дар санъати худ шаклҳои воқеӣ ва шинохтаро истифода мебурданд, аммо онҳо ба онҳо маънои рамзӣ доданд, ки намехостанд чизеро, ки дида мешавад, муаррифӣ кунанд ва номафҳум бошанд. Бо вуҷуди ин, гурӯҳи дигари рассомон ба абстраксия нисбат ба дигарон ба тарзи дигар муносибат карданд.

Бо роҳбарии Василий Кандинский, ин гурӯҳ дар ҷараёни абстраксия аз нуқтаи назари надонистани маъное шинохта шудааст, ки дар дохили чизи кашидаашон пинҳон шуда метавонад.

Онҳо инро интизор буданд танҳо рангубори шакли ройгон, ва бидуни истифодаи ягон замина ё шакли шинохташуда онҳо метавонистанд дар расмҳои худ ҷаҳонро маънои чизи нав ва номаълумро нишон диҳанд. Масалан, Кандинский наққошиҳои худро дар асоси композитсияҳои мусиқӣ ба вуҷуд овардааст, ки бо онҳо эҳсосотро ба таври комил абстрактӣ муаррифӣ мекунад.

Расмҳои ӯ дар ин соҳа дилчасп, субъективӣ, эмотсионалӣ, хаёлӣ ва ифодакунанда буданд. Ба ибораи дигар: сурудҳо.

Абстраксияи лирикӣ пас аз ҷанг

Абстраксияи лирикии Кандинский бо бисёр тамоюлҳои дигари бадеӣ, ки дар солҳои 1920 - 1930 бартарӣ доштанд, муқоиса кард.Санъати ӯ ба таври мушаххас бо дин алоқаманд набуд, аммо ба тарзе, ки дар эҷодиёташ ҷасади ҳамешагии рӯҳонӣ буд.

Рассомоне, ки бо мактабҳои дигари рассомӣ алоқаманданд, ба монанди Art Concret ва Surrealism, бо расмҳои худ санъат месохтанд, ки санъатеро, ки гарчанде дунявӣ ва авангард бошад, ба қадри кофӣ содда кунанд, то шунавандагон шинохта ва шарҳ диҳанд.

Кандинский Ман як намуди санъатро ҷустуҷӯ мекардам, ки онро пурра шарҳ додан ё муайян кардан ғайриимкон буд; ҳар як шахсе, ки инро дидааст, таърифи шахсӣ пайдо мекунад, то онҳоро дар ҷони худ роҳнамоӣ кунад. Вай робитаи худро бо асрори олам ба таври хеле кушода иброз дошт. Гӯё ӯ як навъ экзистенсиализми рӯҳониро ихтироъ карда бошад.

Экзистенциализм фалсафае буд, ки пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳон тарафдорони зиёд пайдо кард; вақте ки одамон мекӯшиданд фаҳманд, ки барои онҳо аҳамияти зиндагӣ чӣ аст. Мутафаккирони интиқодӣ наметавонистанд қудрати бузургтареро тасаввур кунанд, ки ба миқдори ҳалокати онҳо шоҳид шаванд.

Аммо ба ҷои бубинед, ки кори онҳо бо набудани ошкорои Худо душвор аст, рассомони экзистенсиалистӣ ба тасвири ночизии худи ҳаёт рӯ оварданд ва маҳз ҷустуҷӯи экзистенциализм буд, ки абстраксияи лирикиро пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳон ба вуҷуд овард.

Дар он замонҳо, ҳаёти бадеии шаҳрҳои калон, аз қабили Париж, аз ҷониби истилои фашистӣ амалан ба пояҳои худ сӯхта буд, зеро намоиш додани санъати авангардӣ иҷозат дода намешуд, зеро танҳо рассомони бузурги олмонӣ метавонанд санъати худро намоиш диҳанд, ки иддаои нави бартарияти ориёӣ буд. Худи Адолф Гитлер дар бораи асари Кандинский чунин мегӯяд: «Чунин ба назар мерасад, ки кори беҷони як бачаи ҳунарманди ҳашт-нӯҳсола".

Аммо пас аз озод кардани Париж дар соли 1944, ҳаёти бадеӣ бори дигар парвози худро бо ҳамроҳии рассомони абстрактӣ, ки фюрерро ба хашм оварданд, аз сар гирифт.

Ҳаракати лирикӣ дар давраи муосир

Дар даҳсолаҳои аввали асри 60 рассомон аз қабили Кандински, Алберто Ҷакометти, Жан Фотриер ва Пол Кли ба тамоюлҳои лирикии абстраксия асос гузоштанд. Пас аз чандин сол, рассомони дигар, ба монанди Ҷорҷ Матье, Пйер Сулейҷ ва Ҷоан Митчелл онҳоро идома доданд. Баъдтар, дар миёнаи солҳои 70-XNUMX-ум, рассомон, ба монанди Ҳелен Франкенталер, Жюль Олитский ва даҳҳо ҳунармандони дигар ин равияро бо биноҳои нав эҳё карданд ва бо он аҳамияти мавқеъро паҳн карданд.

Дар соли 2015, яке аз бузургтарин садоҳо дар ҷунбиши абстракционии лирикӣ, рассоми испанӣ Лоран Хименес-Балагер аз олам чашм пӯшид. Аммо онҳо мафҳумҳо, техника ва назарияҳо то ҳол дар эҷодиёти бисёр рассомон мавҷуданд ба монанди Маргарет Нил, ки композитсияҳои лирикии инстинктивии ӯ бинандаро ба маънои воқеии асарҳояш ба як муносибати воқеӣ даъват мекунанд.

Он чизе, ки ин бисёр ҳунармандони лирикро дар якҷоягӣ нигоҳ медорад ва нигоҳ хоҳад дошт, ин хоҳиши баён кардани чизи эҳсосӣ, субъективӣ ва дилчасп аст ва ин корро ба таври шоирона ва абстрактӣ низ ба амал меорад.

Хусусиятҳо

Сарфи назар аз он, ки ин як ҷунбиши бадеӣ мебошад, ки тавлиди онро дар дохили канонҳои исён ва номувофиқӣ тасниф кардан мумкин аст, асарҳои ба ҳаракати абстрактии лирикӣ мувофиқ бояд баъзе хусусиятҳоро дар бар гиранд, ки онҳоро кӣ буданашон водор мекунад.

• Он бояд мундариҷаи эҳсосотӣ дошта бошад, на танҳо бо рассом, балки бо бинандае низ алоқаманд аст, ки аз тасвири ӯ лаззат мебарад.
• Шумо бояд паёми муҳиме барои муошират бо ҷаҳон дошта бошед.
• Бояд дошт заминаи тамоюли маънавии ба наққош мувофиқ. Чизҳое, ки ӯ дӯст медорад, ӯро водор мекунад, ки ӯ кист. Усули муносибат бо онҳое, ки наққошиатонро қадр мекунанд, муносибат кунед.
• Он ифода мекунад унсурҳои гуногуни ранг, таркиб ва тарроҳӣ, ки дар он ранг одатан бар шакл афзалият дорад.
• Вай ба омӯхтани ғояҳо ва маъное таваҷҷӯҳ дорад, ки ба тасвири мавриди назар дода мешавад. Ӯ ба догмаҳои холии бадеӣ таваҷҷӯҳ надорад.

Рассомони ҳаракат

• Василий Кандинский (1866-1944)
• Анри Мико (1899-1984)
• Ҳанс Ҳартунг (1904-1989)
• Ҷорҷ Матье (1921-2012)
• Ҳелен Франкентхалер (1928-2011)

Ҷунбиши абстракционии лирикӣ имрӯз

Дар замони муосири мо, санъати абстрактии лирикӣ ҳоло ҳам истодааст. Бисёре аз рассомони ҷавони муосир дар пайравии пешгузаштагони худ дар ин соҳаи санъат корро идома медиҳанд.

Мэрилин Кирш яке аз ҳунармандони диди ин соҳа ва инчунин яке аз маъруфтаринҳост. Вай асари introspective дар бораи ҳолати инсонро пешниҳод мекунад, ба ғайр аз он, ки роҳи ба худ додани чизеро дидем, ки онро метавон ҳамчун дурнамои оянда баррасӣ кард.