Тасвирҳо

"Тасвир ба ҳазор калима меарзад" - гуфта мешавад дар мақоли маъмул, иборае, ки ҳама чизро комилан ҷамъбаст мекунад тасвири оддӣ метавонад интиқол диҳад. Барои ҳар як шахс ин маънои гуногун дошта метавонад, зеро эҳсосот барои ҳама одамон яксон нестанд. Ҳатто барои худ тасвир метавонад дар замонҳои гуногуни ҳаёт чизи тамоман дигареро нишон диҳад.

Суратҳо хеле муҳиманд, зеро онҳо шакли ибтидоитарин муошират мебошанд мавҷуда. Ба воситаи расмҳо ва тасвирҳо тавассути пиктограммаҳо, аввалин сокинони Замин тавонистанд ҳикояҳоеро, ки дар он вақт рӯй дода буданд, ба навор гиранд. Ҳамин тариқ, онҳо метавонистанд тавассути тасвирҳои худ бо қабилаҳои дигари дур муошират кунанд. Бо шарофати онҳо, имрӯз мо метавонем далелҳои зиёдеро дар бораи он, ки зиндагӣ дар он замонҳои дур чӣ гуна буд, биомӯзем.

Тасвир ҷузъиёти бепоён дорад, ҳатто соддатаринаш метавонад бениҳоят таъсирбахш бошад. Ҳама чиз аз чашмоне, ки ба он менигаранд, вобаста аст, балки аз он чӣ дар он лаҳза нозир барои арзёбӣ соҳибихтисос аст. Он чизе ки маълум аст, ин аст, ки ягон тасвири ночизе вуҷуд надорад. Ҳама тасвирҳо чизи офарандаи онҳоро дар бар мегиранд, хоҳ тавассути акс ё мисол, ҳар кадоме дорои рӯҳи он касест, ки онро офаридааст ва дар ниҳоят, он чизест, ки ба чашми нозир мегузарад.

Дар ин бахш бо номи Тасвирҳо, шумо метавонед ҳама намуди намояндагиҳоро пайдо кунед. Кадом табъи шумо бошад, шумо чизеро хоҳед ёфт, ки ба ҳадди аққал лаҳзае беҳтар шудани рӯзи шумо кӯмак хоҳад кард. Азбаски шумо инчунин тасвирҳои хандовареро хоҳед ёфт, ки бо онҳо шумо вақтхушӣ хоҳед кард, дигарон бо дӯстӣ алоқаманданд, ки ба шумо дар хотир доранд, ки чаро он шахс барои шумо ин қадар муҳим аст ва ҳатто чаро он чизе, ки бори шуморо ин қадар зиёд мекунад, он қадар муҳим нест, ки шумо фикр мекунед.

Ҳамин тавр, ки дӯстдорони санъат аз тамошои расмҳо лаззат мебаранд, ки ҳар як зарба, ҳар ранг, ҳар як ҷузъиёти дар асар ифодашударо таҳлил кунанд, дар тасвирҳое, ки мо барои шумо интихоб мекунем шумо метавонед тафсилоте пайдо кунед, ки танҳо шумо онро мефаҳмед. Яъне, шояд одамони дигар ҳамон чизеро, ки шумо мебинед, надида бошанд, аммо ин зебоии санъат аст, ки ҳар яке аз он лаззат мебарад ва ба тарзи дигар тафсир мекунад. Ва тасвирҳоро санъат ҳисобидан мумкин аст, зеро онҳо, бешубҳа, як қисми эҳсосотии офарандаро дар бар мегиранд.

Агар шумо дар ҷустуҷӯи ваҳй ё ҳавасманд бошед, аммо онро дар дигар намудҳои манбаъҳо, ба монанди китобҳои худкӯмаккунӣ ё лексияҳо пайдо карда наметавонед, тасвирҳо барои шумо мебошанд. Онҳо зуд, диданашон осон ва қодиранд мисли мукаммали китобҳо таъсирбахш бошанд ки дар бозор мавҷуданд. Ба ин бахш бо номи Тасвирҳо мубтало шавед, бо кунҷкобиҳои атрофи сайёра ҳаловат баред, аз ҳама он чизе, ки табиат пешкаш мекунад, тааҷҷуб кунед ва аз зебоии чизҳои хурд лаззат баред.

Кӣ медонад, шояд дар яке аз он аксҳо шумо илҳом пайдо кунед ба шумо лозим аст, ки курсро иваз кунед. Ё шояд шумо тасмим гирифтаед бо он роҳе равед, ки шуморо хеле метарсонад ё шумо ба фиристодани паёме ба он шахсе, ки бо ӯ тасмим нагирифтаед, ҳайрон шавед. Ҳамаи ин метавонад аз ҷониби тасвир пайдо шавад, зеро барои бисёр одамон чизи аз чашм воридшуда нисбат ба он калимаҳое, ки баъзан шамол мепарад, хеле амиқтар меравад.

Аз интихоби тасвирҳо лаззат баред, ки шумо дар манбаъҳои худкӯмакрасонӣ пайдо мекунед, мо итминон дорем, ки шумо онҳоро дӯст хоҳед дошт ва онҳо ҳадди ақалл барои як лаҳза ба шумо кӯмак хоҳанд кард. Мо мутмаин ҳастем, ки пас аз оғози кор шумо наметавонед худро боздоред ва шумо интизори гурӯҳи навбатии тасвирҳои илҳомбахш, шавқовар, эҳсосӣ ва ҳавасмандкунандае хоҳед буд, ки мо шуморо меҷӯем.