וואָס זענען די הויפּט פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ?

די פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ זענען דיסאַפּלאַנז וואָס האָבן שוין אָרידזשאַנייטיד איבער די יאָרן אין דער געשיכטע פון ​​פילאָסאָפיע. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז די רעגולירן די אַקשאַנז אָדער 'ווי צו לעבן' פון אַ מענטש. אין עטלעכע פאלן, די אַפּלאַקיישאַן פון איינער איז אויך אָפענגיק אויף דער קולטור אין וואָס דער מענטש אַפּערייץ.  

יעדער איינער האט זיין אָריגינעל צייט, און אַ מחבר וואָס האט קאַנסעפּטשואַליזיישאַן און אָפּשפּיגלונג פון דעם געדאַנק, ווייַל דאָס איז דער שליסל אין די פאָרמירונג פון קעראַנץ. כאָטש זיי קען זיין אַ ברייט נומער און דערווייַל האָבן פאַרשידן ינטערפּריטיישאַנז, עס זענען עטלעכע וואָס זענען פּייאַנירינג און שטיין אויס, ביידע פֿאַר וואָס זיי מיינען און פֿאַר זייער שעפעריש פילאָסאָף.

אן אנדער טשיקאַווע און וויכטיק פאַקט צו הויכפּונקט איז אַז נאָרמאַלי די פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ זענען פארגעקומען אין גרופּעס פון טינגקערז וואָס זענען גערופן "פילאָסאָפיקאַל שולע". דאָס רעכט צו דער נויט צו גרופּע צוזאַמען צו טיילן ענלעך טרייץ און צונויפפאַלן אין די וועג פון טראכטן און אַזוי קעראַקטערייזד אונטער אַ נאָמען אָדער פירמע וואָס רעפּראַזענץ זיי.

צום ביישפּיל, אין דער פילאָסאָפיקאַל באַוועגונג פֿון דער אילוסטראַציע, וואָס איז פֿאָרגעקומען אין 18 טן יאָרהונדערט און איז געווען באזירט אויף אונטערשטרייכן די קראפט פון סיבה, איז דער פילאסאפישער שטראם פון ראציאנאליזם וואָס איז פאָרמולירט געווארן דורך René Descartes ערידזשאַנייטאַד און איז קעראַקטערייזד דורך לייקענען אַלץ וועגן די סענסיז, דורך גלויבן זיי סאַבדזשעקטיוו און מיסלידינג פּאַזישאַנינג סיבה העכער זיי ווי אַ מקור פון וויסן פון פּינטלעך וויסנשאַפֿט.

דאָך, עס זענען קעראַנץ אַז ויסשטעלן די פאַרקערט פון די ביז אַהער יקספּאָוזד. אן אנדער פון די בוילעט שולן פון געדאַנק איז אַנאַרכיזם, וואָס לויט די מחברים ערידזשנייטיד ניט בלויז אין די פריימווערק פון די יידיאַז פון די השכלה אָבער אויך פֿון דער פראנצויזיש רעוואלוציע. דער משפט איז באזירט אויף פרייע סאציאלע ארגאניזאציע און נישט אויף דער זייט פון דער שטאַט, ווייל זיי גלויבן נישט אין דער מאכט און הערשאפט פון איין מענטש איבער אן אנדערן מענטש; זייַענדיק אויך געטרייַ געגלויבט אין מענטש ראַשאַנאַליטי און ווי עס ינפלואַנסיז דיין פּראָגרעס.

שפּעטער, מער פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ און זייער קאַונערפּאַרץ אנגעהויבן צו פאָרמולירן, דאָס איז, אַן אַנדער געדאַנק אַז וואָלט ריפיוטאַד, אַלאַוינג די גלויבן און פֿראגן פון די טינגקערז. נאָך דער אויפקלערונג באַוועגונג, די גרופּע פון ​​'פּאָסיטיוויזם' איז געווען די לעצטע יאָר, פֿון די 19 צו די 20 יאָרהונדערט און דער הויפּט יקספּאָוזד אַז די מענטשלעך גייסט האט שוין סערפּאַסט דריי שטאַטן, אַרייַנגערעכנט די טהעאָלאָגיקאַל, מעטאַפיזיקאַל און positive. דאָס איז צו זאָגן: אויב זיי מערסטנס אָפּזאָגן די רוחניות, זיי זענען קעגן יידיאַז, דעבאַטע זיי מיט פאקטן, שטעלן די יקספּערמענאַל אלא ווי די טעאָרעטיש אויבן.

דאָס איז נאָר אַ קליין רעצענזיע און געדאַנק צו שטעלן אין קאָנטעקסט וועגן וואָס די קעראַנץ זענען און די וועג אין וואָס זיי פארגעקומען, אָבער, זיי זענען פיל מער ווי דאָס.

די מערסט בוילעט פילאַסאַפיקאַל קעראַנץ

עמפּיריזאַם

אזא שטראם איז אויפגעקומען אין דער מאדערנער עפאכע און איז א טעאָריע פון ​​וויסן, אין וואָס עס איז סטייטיד אַז אַלע לערנען אַקערז פֿון דערפאַרונג, געבן דערקענונג סענסערי מערקונג אין דער שאַפונג פון יידיאַז. זיין מערסט וויכטיק סאַפּאָרטער איז געווען David Hume.

עס איז כּדאי צוצוגעבן אז אזא טערמין קומט פון גריכיש ???? (ווערבייט, דערפאַרונג) און די לאַטייַן איבערזעצונג איז דערפאַרונג, דערייווד פון דעם וואָרט דערפאַרונג.

אן אנדער פון די דעריוואַטיווז איז די גריכיש און רוימישע טערמין עמפּיריקאַל, וואָס רעפערס צו דאקטוירים וואָס דערגרייכן זייער סקילז פֿון פּראַקטיש דערפאַרונג און ניט בלויז מיט טעאָריע ינסטרוקטיאָנס.

ראציאנאליזם

עס זוכט צו באַשטעטיקן דעם דער מענטש מיינונג שוין האט פריערדיק וויסן אָדער פּרינסאַפּאַלז אָן דאַווקע געהאט דערפאַרונג. ווי אויבן דערמאנט, עס איז געווען פּראָמולאַטעד דורך René Descartes אין קאָנטינענטאַל אייראָפּע.

אידעאליזם

ווי דער נאָמען ערלויבט אים צו פאָרסי, עס איז איינער פון די פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ וואָס זענען באזירט אויף סאַבדזשעקטיוויטי און זיין רעפּראַזאַנטיישאַנז, דינייז אָדער רידזשעקטינג די עקזיסטענץ פון אַלץ וואָס איז שייך צו די אַרויס וועלט. צו מאַכן עס מער פאַרשטיייק, דעם קראַנט דעפענדס אַז עפּעס קען נישט עקסיסטירן אויב עס איז נישט אַ דענקער וואָס איז אַווער פון עס. אין דער זעלביקער וועג, צו וויסן עס אָדער לערנען וועגן אים, עס איז נייטיק צו נעמען אין הויפּט דער באוווסטזיין, געדאנקען און געדאנקען.

אַזאַ טעאָריע האט וועריאַנץ, אַזאַ ווי אָביעקטיוו און סאַבדזשעקטיוו יידיאַליזאַם. דער ערשטער שטאַטן אַז יידיאַז עקסיסטירן אַליין און אַז זיי זענען באַוווסט אָדער געלערנט דורך דערפאַרונג. צווישן די מערסט באַוווסט פארשטייערס פון דעם טינגקינג זענען לייבניז, העגעל, בערנאַרד באָלזאַנאָ, דילטיי.

אין קאַנטראַסט, פֿאַר סאַבדזשעקטיוו, טינגקערז גלויבן אַז געדאנקען עקסיסטירן אין די מיינונג פון דעם יחיד און אַז עס איז קיין פונדרויסנדיק וועלט וואָס אַרבעט אויף זיך. די דיפענדערז פון דעם כייפּאַטאַסאַס זענען Descartes, Berkeley, Kant, Fichte, Mach, Cassirer און Collingwood. אין דעם ספּאַסיפיקלי, איר קענט אויך געפֿינען די ראַדיקאַל ווערסיע וואָס זאגט אַז "די זאכן טאָן ניט עקסיסטירן פֿאַר זיך, אָבער בלויז די זאכן עקסיסטירן פֿאַר אונדז" און אַ מעסיק ווערסיע וואָס "באַשטעטיקן אַז די זאכן זענען די קאָליר פון די גלאז מיט וואָס זיי זענען געקוקט."

פאזיטיוויזם

ווי דיסקאַסט אויבן, עס איז בפֿרט פאַראַנטוואָרטלעך פֿאַר אָפּוואַרפן אָדער ריפיוט די מענטש אַז דאָס האט פּרינציפּן אָדער אַ ריין מעטאַפיזיקאַל זינען. זייַענדיק אלא אַ באַליווער אין אָביעקטיוו וויסנשאַפֿט און די געזעצן פון פאָרשונג.

עס איז אויפגעשטאנען אין פֿראַנקרייַך אין די 19 יאָרהונדערט דורך Saint-Simon, Auguste Comte און de יוחנן סטואַרט מיל; דערנאָך עס פאַרשפּרייטן איבער די רעשט פון אייראָפּע. אָבער, עס איז געזאָגט אַז דער ערשטער פּריקערסער צווישן די 16 און 17 יאָרהונדערט איז Francis באַקאָן.

סטאָיסיסם

מער פאָוקיסט אויף די וניווערסאַל און מאָראַליש; דעם קראַנט פּריטשיז די די וויכטיקייט פון די פעלד און קאָנטראָל פון די פאקטן, די תאוות, צווישן אנדערע, וואָס יוזשאַוואַלי שטערן די עקזיסטענץ פון אַ טעמע, צו נוצן מוט און די סיבה פון פּערזענלעך כאַראַקטער.

עס איז איינער פון די אָולדאַסט און איז פֿון די XNUMX יאָרהונדערט בק. ביז דעם סוף פון די XNUMX יאָרהונדערט אַד. סי און די מערסט וויכטיק בינע איז געווען בעשאַס די העללעניסטיק צייט. דער גרינדער פון סטאָיסיזם איז געווען זענאָ פון סיטיאָ און צווישן זיין באמערקט סופּפּאָרטערס סיסעראָ, עפּיקטעטוס, מארקוס אַורעליוס, סענעקאַ, זעקסט עמפּיריק.

סטרוקטוראַליזם

כאָטש זיין טערמין קלאר טוט נישט זאָגן אַז עס איז איינער פון די פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ ווי אַזאַ, לויט היפּאָטהעסעס עס קען זיין ינטויטיד אַז עס איז, און עס איז באזירט אויף דעם פאַקט אַז עס מוזן גיין ווייַטער פון וואָס כאַפּאַנז עמפּיריקלי, זייַענדיק אַ מין פון אופֿן צו פונאַנדערקלייַבן שפּראַך, קולטור און געזעלשאַפט.

דער איניציאטאר און דער וויכטיקסטער פאָרשטייער פון דער טעאָריע איז געווען Claude Lévi-Strauss אין די 40 ס.

פענאָמענאָלאָגי

דעם טייַך לערנען אַלץ וואָס כאַפּאַנז אין דער וועלט -דיסקריפּטיוולי פון עטלעכע דערשיינונג אָדער גרופּע פון ​​וואָס איז פארגעקומען. עס איז געזאָגט אַז דאָס קומט פון אַ פאַרבאַנד צווישן עמפּיריסיזאַם און יידיאַליזאַם. זיין באַטייַטיק טרעגערס זענען געווען הוססערל, מערלעאַו-פּאָנטי, סאַרטרע, היידגער.

מאטעריאליזם

עס איז דער פילאָסאָפיקאַל קראַנט אַז, ווי זיין נאָמען ינדיקייץ, באַשטעטיקן אַז אַלץ איז מאַטעריאַל, רידזשעקטינג וואָס איז פון רוחניות עסאַנס אַזאַ ווי די נשמה, די צוקונפֿט און די עקזיסטענץ פון גאָט. שפּירעוודיק געדאנקען זענען גילטיק ווייַל זיי זענען אויך מאַטעריאַל. לויט פארשער, קען מען דאס אנערקענען אלס פארקערט פון אידעאליזם.

Epicurus און Marx זענען צווישן די סופּפּאָרטערס פון אַזאַ אַ קראַנט.

עקסיסטענטיאַליזם

אַנדערש פון די אנדערע וואָס זענען געווען רעפּריזענטיד ווי אַ פילאָסאָפיע פון ​​טינגז, דעם איז באַטייטיק פֿאַר מענטשן ווי אַזאַ, און יקספּאָוזינג אים ווי אַ פיגור פון פריי זיך-פּראָדוקציע וואָס יגזיסץ בלויז אין די וניווערסע אָן די עקזיסטענץ פון קיין גאָט. דעם קראַנט איז באזירט אויף די אַנאַליסיס פון די מענטשלעך צושטאַנד, פרייהייט, ימאָושאַנז און די טייַטש פון לעבן אין אַלגעמיין.

אין דעם פונט, עס איז וויכטיק צו באַמערקן אַז עס איז נישט אַ פילאָסאָפיקאַללי סיסטעמאַטייזד אָדער קאַנפאָרמד טעאָריע.

איבער די יאָרן עס איז געווען גאַנץ וועריד און הייַנט עס זענען דריי ווערסיעס וואָס אַרייַננעמען קריסטלעך עקסיסטענטיאַליזאַם, אַגנאָסטיק עקסיסטענטיאַליזם און אַטהעיסט עקסיסטענטיאַליזם. די פיאנערן זענען געווען Pascal, Kierkegaard, Sartre, Camus, Heidegger.

סקעפּטיסיזאַם

דער הויפּט פאָוקיסיז אָדער איז באזירט אויף די קוועסטשאַנינג פון טינגז, אַ שטענדיקע צווייפל אַז רידזשעקץ די באַשטעטיקונג פון טינגז אָדער די עקזיסטענץ פון די, סייַדן עס איז פּראָווען מיט אַבדזשעקשאַנאַבאַל זאָגן.

Diogenes Laercio, Hume אָדער Berkeley זענען די מערסט וויכטיק פארשטייערס פון דעם דיסציפּלין.

ציניסיזם

קראַנט געגרינדעט אין אלטע גריכנלאנד בעשאַס די XNUMX יאָרהונדערט בק. C. וואָס איז געווען באזירט אויף דער אָפּלייקענונג פון וואָס איז געווען סאָושאַלי און מאָראַלי אנגענומען קאַנווענשאַנז. די ציניש לעבן סענטערד אויף דעם גלויבן אַז גליק איז אַטשיווד דורך לעבעדיק סימפּלי און גאָר, לויט צו נאַטור.

צו אָפּשיקן צו וואָס זיי יקספּאָוזד אָדער צו ריפיוט עפּעס מיט וואָס זיי טאָן ניט שטימען, זיי געוויינט די רעסורסן פון סאַטירע, געשפּעט און האַווייַע. עס איז געגרינדעט דורך אַנטיסטענעס און איינער פון זיינע מערסט וויכטיק תלמידים איז געווען דיאָגענעס פון סינאָפּע.

ראמאנטיזם

עס זאָל ניט זיין צעמישט מיט די קונסט באַוועגונג. אין דעם דיסציפּלין פון לעבן, עס איז געווען געגלויבט אין אַ קראַפט וואָס איז ביכולת צו וויסן די גאַנץ, די אַבסאָלוט. עס איז קעראַקטערייזד דורך אַ גוזמע פון ​​די סענסיישאַנז פון נאַטור, דיסקרייבינג זיי ווי די אמת שטעלונג פון מענטשלעך באוווסטזיין.

דער אָביעקטיוו איז צו באַשטעטיקן געפילן, פרייהייט און אנדערע טערמינען וואָס פאַרבינדן נאַטור צו מענטש און דיווינאַטי. הויפּט סופּפּאָרטערס זענען העגעל, שעלינג און פיגהטסע.

דאָגמאַטיסם

די אָפּאָזיציע פון ​​סקעפּטיסיזאַם און יידיאַליזאַם איז קאַנסידערד, באזירט אויף די סאַפּאָוזאַד מאַכט פון די כייפעץ אין באַציונג צו די טעמע. דאָס אַפערמז אַז דער מענטש מיינונג איז טויגעוודיק צו וויסן דעם אמת. איינער פון די גרעסטע פארשטייערס פון דעם שטראם איז געווען שפינאזא.

קריטיק

עס איז באזירט אויף די פאָדערן צו קענען פאַרלייגן לימאַץ פון אַבסאָלוט וויסן דורך סיסטעמאַטיש ינוועסטאַגיישאַנז פון די באדינגונגען פון די פּאַסאַבילאַטיז פון געדאַנק. די עפּיסטעמאָלאָגיקאַל דאָקטערין איז געווען יקספּאָוזד דורך Immanuel Kant.

קעראַנץ פון פּאָליטיש פילאָסאָפיע

 

קאָנטראַקטואַליסם

דאָס איז באַוווסט ווי איינער פון די מאָדערן פּאָליטיש פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ און איז באזירט אויף די פאַקט אַז מענטשן מוזן אָפּוואַרפן דעם גלויבן אַז די שטאַט און געזעלשאַפט זענען עפּעס נאַטירלעך. זוכן אַז עס איז אַ געגרינדעט פּאַקט צווישן יענע וואָס אָנהייבן צו ווערן אַ טייל פון דער נייַע געזעלשאַפט און אין עטלעכע וועג געפֿינען די פאַרבאַנד און פרייהייט און יקוואַלאַטי. זיין גרעסטע עקספּאָנענץ געווען רוסאָו, קאַנט, האָבבעס, ספּינאָזאַ און לאַק.

וטיליטאַריסם

איינער פון די פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ וואָס יקספּאָוזד אַז וואָס איז גוט און מאָראַלי אנגענומען פֿאַר ביידע יחיד און געזעלשאַפט, איז נוצלעך. אין אַדישאַן צו זיין אַ פונדאַמענט פון גוט, גליק איז אויך אַטריביאַטאַד צו אים.

כאָטש דער יסוד איז אַטריביאַטאַד צו Protagoras de Abdera, די ביגאַסט עקספּאָנענץ זענען J. Bentham און JS Mill, וואָס האָבן געגלויבט אַז נוצן פּראָדוצירן אַדוואַנטידזשיז, פאַרגעניגן און אנדערע גליק, וואָס ראַדוסאַז די מעגלעכקייט פון צאָרעס אָדער רידוסינג ווייטיק, צאָרעס און שעדיקן.

קאָמוניזם

די פאָרעם פון רעגירונג גלויבט אין געזעלשאַפטלעך אָרגאַניזאַציע אָן די עקזיסטענץ פון פּריוואַט פּראָפּערטיעס, קלאַס דיפעראַנסיז צווישן אנדערע דאָקטרינעס וואָס פאַרמייַדן יקוואַלאַטי צווישן אַלע. טריינג צו דערגרייכן די באַפרייַונג פון מענטש.

פון די מערסט וויכטיק טרעגערס זענען פּלאַטאָ, מאַרקס, ענגעלס און פאָוריער.

Socialism

דאָס איז באזירט אויף דעם פאַקט אַז ביידע פּראָפּערטיעס און די אַדמיניסטראַציע פון ​​פּראָדוקציע מיטל זענען אין די הענט פון די אַרבעט קלאסן מיט דער ציל צו דערגרייכן אַן אָרגאַניזאַציע אין דער געזעלשאַפט וואָס אַנטוויקלען פּאָליטיש, געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש יקוואַלאַטי. Marx און Proudhon זענען די מערסט וויכטיק עקספּאָנענץ.

ליבעראַליזם

איינער פון די פּאָליטיש פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ וואָס באַשטעטיקן אַז די שטאַט מוזן עלימינירן די נוץ פון די מאַרק, בשעת די פּאָליטיש זייַט מוזן באַשטימען דעם פּרינציפּ פון פרייהייט, אַזוי אַז די שטאַט באַשיצן די פרייהייט פון יחיד, ווייַל עס איז אויף וואָס עס איז באזירט.

ריזאַלטינג אין קליין שטאַט ינטערווענטיאָן אין די געזעלשאַפטלעך און עקאָנאָמיש ענינים פון מענטשן. Locke's Rawls און Montesquieu זענען די מערסט באַוווסט טרעגערס.

ליבערטאַריאַניסם

דער שטראָם איז עקסטרעמיסט און יקספּאָוזד אַז יעדער יחיד האט אַ רעכט צו זיך, אַזוי עס זאָל נישט זיין אַ שטאַט אָדער עס זאָל זיין ילימאַנייטאַד. נאָזיקק איז געווען איינער פון די כיילייטיד פּייאַנירז.

אנדערע באַטייַטיק פילאָסאָפיקאַל קעראַנץ

צווישן זיי די סאָפיסץ שטיין אויס; פּלאַטאָניסם וואָס זענען די אנהענגערס פון פּלאַטאָ; די פּעריפאַטעטיק שולע וואָס איז געווען די סופּפּאָרטערס פון אַריסטאָטלע און די תלמידים פון עפּיקורוס באַוווסט אונטער עפּיקורעאַניסם.

די שולע פון ​​מילעטאָ, געגרינדעט אין די XNUMX יאָרהונדערט בק. C., זיין מיטגלידער זענען טאַלעס, אַנאַקסימאַנדער און אַנאַקסימענעס. די עלעאַטיק שולע וואָס איז געווען אַ פאַר-סאָקראַטיק שולע מיט גרויס וויכטיקייט אין די XNUMX און XNUMX סענטשעריז בק. די מערסט וויכטיק מיטגלידער געווען פּאַרמענידעס פון עלעאַ און זענ ó ן דע עלאַ.

די פּיטהאַגאָרעאַנס, וואָס באזירט אַז די עסאַנס פון אַלע טינגז זענען נומערן. אנדערע ניט ווייניקער וויכטיק זענען די מעגאַ שולע, געגרינדעט דורך אויקלידעס אין זײַן געבוירן שטאט מעגארא; די Cyrenaica שולע, געגרינדעט דורך Aristipo de Cirene און פאָוקיסט אויף עטישע ישוז; און די נעאָפּלאַטאָניק שולע, באשאפן דורך Ammonio Saccas. עס זאָל זיין אנגעוויזן אַז סיינט אַוגוסטינע פון ​​כיפּאָו ינסקרייבד נעאָפּלאַטאָניק יידיאַז צו קריסטלעך יידיאַז.

נעאָפּלאַטאַניסם, כיומאַניזאַם, פּאָסטמאָדערניסם און דיקאַנסטראַקשאַן זענען דערווייַל רעגיסטרירט.