சுய அறிவின் ஒரு முறையாக கவனம் செலுத்துதல்

ஃபோகஸிங் என்பது 1953 ஆம் ஆண்டில் யூஜின் கெண்ட்லின் உருவாக்கிய ஒரு உளவியல் சிகிச்சை செயல்முறையாகும். சிகாகோ பல்கலைக்கழகத்தில் 15 வருட ஆராய்ச்சிக்குப் பிறகு, ஒரு மனநல சிகிச்சை வெற்றிகரமாக இருக்கிறதா இல்லையா என்பதை தீர்மானிப்பது என்னவென்றால், சிகிச்சையாளரை விட, நோயாளி எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறார் என்பதைப் பொறுத்தது. அமர்வின் போது நீங்கள் உள்நாட்டில் என்ன செய்கிறீர்கள். விதிவிலக்கு இல்லாமல், வெற்றிகரமான நோயாளிகள் உள்ளுணர்வாக தங்களுக்குள்ளேயே தங்கள் கவனத்தை, மிக நுட்பமான மற்றும் பரவலான உணர்ச்சியில் கவனம் செலுத்துவதை ஜென்ட்லின் கண்டறிந்தார். உணர்ந்தேன் (ஆங்கிலத்தில் "உணர்ந்தேன்"). இந்த உணர்ந்தேன் அதில் கவனம் செலுத்தப்படும்போது, ​​நாம் எதிர்கொள்ளும் பிரச்சினையின் தீர்வுக்கு இட்டுச்செல்லும் தகவல் அதில் உள்ளது. எனவே, கவனம் செலுத்துகிறது அது கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு திறமை இது வெற்றிகரமான நோயாளிகளில் காணப்பட்ட ஒரு நடத்தையை மீண்டும் உருவாக்குகிறது.

 

கவனம் செலுத்துவது என்பது ஒரு திறந்த மற்றும் தீர்ப்பு இல்லாத வழியில் ஒரு உள் அறிவில் கவனம் செலுத்துவதை உள்ளடக்கியது, அது ஒருவர் நேரடியாக அனுபவிக்கிறது, ஆனால் அது வாய்மொழிக்கு முந்தையது. அதாவது, உடலில் இன்னும் மதிப்புமிக்க தகவல்களைக் கொண்டிருக்க முடியும், அது இன்னும் வார்த்தைகளில் வடிவமைக்கப்படாவிட்டாலும் அல்லது நனவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டாலும் கூட. ஒருவர் உணருவது அல்லது விரும்புவது குறித்து வெளிச்சம் போடுவதற்கு கவனம் செலுத்துதல் பயன்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அந்த உணர்வுடன் ஒரு உரையாடலை உள்ளடக்கியது. பலர் தங்கள் உடலில் இருப்பதைப் பற்றி மிகவும் பயப்படுகிறார்கள், எல்லாவற்றையும் அறிந்த தலையில் தஞ்சம் அடைவதை அவர்கள் விரும்புகிறார்கள், எதுவும் அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தப் போவதில்லை. இருப்பினும், இதைச் செய்வதன் மூலம், வழக்கமாக எங்கும் எங்கும் கிடைக்காத சுழல்நிலை மற்றும் வெறித்தனமான எண்ணங்களின் சூறாவளியில் சிக்கிக்கொள்வது மட்டுமல்லாமல், ஏராளமான தகவல்களையும் இழக்கிறோம். உடல் ஒரு கருவி அல்லது வெறும் உடலியல் இயந்திரம் அல்ல. அந்த பகுதியே விஞ்ஞானத்தை சிறப்பாகப் பிடிக்க அல்லது அளவிட நிர்வகிக்கிறது, ஆனால் உடல் அதை விட மிக அதிகம்: அது ஞானம்.

 

கவனம் செலுத்துவதன் நன்மைகள் என்ன?

கவனம் செலுத்துவது ஒரு சூழ்நிலையின் பிற விவரிப்புகள் அல்லது மாற்றுகளைப் பற்றி சிந்திக்கவும், விஷயங்களை இன்னும் தெளிவாகக் காணவும், முடிவுகளை எடுக்கவும், நம்மில் ஒரு மாற்றத்தைத் தூண்டவும் உதவுகிறது.

கவனம் செலுத்தும் செயல்முறையின் மூலம், நாம் மாற்றலாம் உணர்ந்தேன் இன்னும் உறுதியான மற்றும் வேலை செய்ய எளிதான ஒன்று. ஒய் உணரப்பட்ட இந்த உணர்வு வடிவம் பெறவும் பொருளைப் பெறவும், அந்த உணர்வை மொழிபெயர்க்கும் வெவ்வேறு சொற்களை நபர் முயற்சிக்க வேண்டும். அந்த வார்த்தைகளை வாய்மொழியாகக் கூறும்போது, ​​உள்ளே என்ன நடக்கிறது என்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டியது அவசியம், ஏனெனில் உணர்ந்தேன் ஒரு வார்த்தையையோ சொற்றொடரையோ சரிபார்க்காது (அது ஒரு படமாகவும் இருக்கலாம்) அது போதுமான அளவு விவரிக்கவில்லை. இது பொதுவாக நேரம் எடுக்கும் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மையை பொறுத்துக்கொள்ள வேண்டியது அவசியம். ஆனால் ஒரு முறை நாம் அதை அங்கீகரிக்க முடிந்தது உணர்ந்தேன் அதற்கு பெயரிடுங்கள், அடைப்பு மறைந்துவிடும் என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம், இறுதியாக நாம் செல்லலாம்.

 

முதலில் கெண்ட்லின் முன்மொழியப்பட்ட கவனம் செலுத்தும் செயல்முறையின் பல தழுவல்கள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. மிகவும் பிரபலமான ஒன்று ஆன் வீசர் கார்னெல். வீசரின் கூற்றுப்படி, உள் விழிப்புணர்வு மற்றும் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் பிற முறைகளிலிருந்து கவனம் செலுத்துவதைப் பிரிக்கும் மூன்று அம்சங்கள் பின்வருமாறு:

 

  1. உணர்ந்த உணர்வு:

கவனம் செலுத்துவது உடலில் நுழைவதைக் குறிக்கிறது மற்றும் சிறப்பு உணர்வு என்று அழைக்கப்படுகிறது உணர்ந்தேன், இது ஒரு பொருளைக் கொண்டுள்ளது. அதிக முக்கியத்துவம் கொடுக்காமல் நீங்கள் அதை அடிக்கடி அனுபவித்திருக்கலாம். பொதுவாக நாம் உணர்ச்சிகளில் அதிக கவனம் செலுத்த முனைகிறோம். உணர்ச்சிகளின் சிக்கல் என்னவென்றால், சில நேரங்களில் அவை ஒரு மேகத்தை உருவாக்கி, தெளிவாகப் பார்ப்பதைத் தடுக்கின்றன. பயம் இன்னும் பயம், வேறு எதுவும் இல்லை. இந்த அல்லது அந்த காரணத்திற்காகவே நாங்கள் பயப்படுகிறோம், "அறிவோம்" ஆனால் அவை ஏற்கனவே நமக்குத் தெரிந்த கதைகளாகும், நாங்கள் அயராது மீண்டும் சொல்கிறோம். மாறாக, உடலை அடைவது மிகவும் கடினம். ஆனால் நாம் மட்டத்தில் செயல்பட்டால் உணர்ந்தேன்இந்த பயம், இப்போது நாம் அனுபவித்து வருகிறோம், உதாரணமாக நேற்று நாம் உணர்ந்த பயத்திலிருந்து வேறுபட்டது என்பதை நாம் உணரலாம். நேற்றைய பயம் உங்கள் வயிற்றில் ஒரு குளிர் பாறை போல இருந்திருக்கலாம், இன்றைய பயம் ஒரு இழுபறி அல்லது பின்வாங்குவது அதிகம். இங்கேயும் இப்பொழுதும் அந்த பய உணர்வை நாம் விட்டுவிட்டால், நாம் ஏன் மிகவும் பயப்படுகிறோம் என்பதற்கான உண்மையான காரணத்தைக் காணலாம். கவனம் செலுத்தும்போது, ​​இந்த உணர்வு பெரும்பாலும் மாற்றப்பட்டு, நமக்குத் தெரியும் என்று நினைப்பதைத் தாண்டி செல்கிறது. அது நம்மை ஒரு மாற்றத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. அதுவரை அணுக முடியாத உள்ளடக்கத்தை அணுக முடிந்தது. அப்படியிருந்தும், நம் உணர்ச்சிகளை நாம் வெறுக்க வேண்டும் என்று நான் குறிக்க விரும்பவில்லை, கண். ஒரு உணர்ச்சியை அடையாளம் காண்பதன் மூலம் நாம் செய்தபின் தொடங்கலாம் மற்றும் படிப்படியாக இணைக்க முடியும் உணர்ந்தேன்.

 

  1. கவனம் உள்துறைக்கு அனுப்பப்பட்டது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் அர்ப்பணிப்புடன்:

நீங்கள் அறிந்தவுடன் உணர்ந்தேன், அடுத்த கட்டமாக ஒரு சிறப்பு தரமான கவனத்தை அர்ப்பணிக்க வேண்டும். அதை செய்ய ஒரு வழி அந்த உணர்வை நன்கு தெரிந்துகொள்ள ஒரு (கற்பனை) பெஞ்சில் எங்களுடன் அமர அழைக்கவும். அந்த உறவை நாம் நிறுவும்போது உணர்ந்தேன், அவள் மீது ஆர்வத்தின் அணுகுமுறையை பின்பற்றுவது முக்கியம். வடிப்பான்களை வைப்பதைத் தவிர்க்க முயற்சிப்போம் விளக்கங்கள், பகுத்தறிவுகள், கருத்துக்கள், கருதுகோள்கள் அல்லது விமர்சனங்கள் மூலம். இந்த நடைமுறை நாம் ஒரு இருண்ட அறைக்குள் நுழையும் போது ஒத்ததாகும். ஒளியின் குறைந்த தீவிரத்தோடு நம் கண்கள் பழகும்போது, ​​நம்மைச் சுற்றியுள்ள பொருட்களை இன்னும் தெளிவாகக் காணத் தொடங்குகிறோம். பெரும்பாலானவர்களுக்கு அறையில் தங்குவதற்கான பொறுமை இல்லை, நேராக வெளியே செல்ல விரும்புகிறார்கள். ஆனாலும் ஆழ்ந்த அறிவுக்கு நம்மை இட்டுச் செல்வது ஆர்வம், ஆசை, தெரிந்து கொள்ளும் ஆர்வம். மறுபுறம், இங்கே இது எதையும் மாற்ற முயற்சிப்பது அல்ல, மாறாக ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது அந்த உணர்வை அனுமதிப்பது பற்றியது. நமது உள் உலகம் நிலையானது அல்ல என்பதால் மாற்றம் தானாகவே நிகழ்கிறதுஅது எப்போதும் நகர்கிறது. நாம் நினைவாற்றலைப் பராமரிக்கும்போது, ​​அது உணர்ந்தேன் அடுத்த கட்டத்தில் விரிவடைகிறது, நகர்கிறது மற்றும் உருமாறும். நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம் எப்படி அது அந்த உணர்வு, அவர் அல்ல ஏன்.

 

  1. மாற்றத்தை எளிதாக்கும் ஒரு நடைமுறை:

மாற்றம் நிகழ வேண்டுமென்றால், ஒருவர் அதை சுறுசுறுப்பாக உருவாக்க வேண்டும், மேலும் மன உறுதி அல்லது முயற்சியே அதற்கான அடிப்படை பொருட்கள் என்று பெரும்பாலான மக்கள் நம்புகிறார்கள். ஆனால் இந்த தத்துவம் கவனம் செலுத்துவதற்கு பொருந்தாது. ஃபோகஸிங் படி, மாற்றம் என்பது விஷயங்களின் போக்கின் இயல்பான பகுதியாக நிகழ்கிறது, மேலும் ஏதாவது மாறத் தெரியாதபோது, ​​உங்களுக்குத் தேவையானது கவனமும் முழு விழிப்புணர்வும், ஏற்றுக்கொள்ளும் அணுகுமுறையுடன் எங்களுக்கு வழங்கப்பட்டவை. உடலுக்கு என்ன தேவை என்று தெரியும், ஒரு முள்ளங்கி விதை ஒரு முள்ளங்கியாக மாற்றப் போகிறது என்பது தெரியும். நாங்கள் எந்த மாற்றத்தையும் உருவாக்க வேண்டியதில்லை, அந்த மாற்றத்தை அனுமதிக்கும் நிபந்தனைகளை மட்டுமே வழங்குகிறோம்.

 

 

கவனம் செலுத்துதல் 10

 

 

இந்த முறையை ஒரு சிகிச்சையாளர் அல்லது ஃபோகசிங்கில் பயிற்சி பெற்ற ஒரு நபருடன் பயிற்சி செய்வது விரும்பத்தக்கது, ஆனால் இது ஒரு பத்திரிகை அல்லது நோட்புக்கைப் பயன்படுத்தி மட்டுமே செய்ய முடியும்.

 

 

வழங்கியவர் ஜாஸ்மின் முர்கா

 

 
ஆதாரங்கள்:

 


கட்டுரையின் உள்ளடக்கம் எங்கள் கொள்கைகளை பின்பற்றுகிறது தலையங்க நெறிமுறைகள். பிழையைப் புகாரளிக்க கிளிக் செய்க இங்கே.

ஒரு கருத்து, உங்களுடையதை விட்டு விடுங்கள்

உங்கள் கருத்தை தெரிவிக்கவும்

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரி வெளியிடப்பட்ட முடியாது.

  1. தரவுக்கு பொறுப்பு: மிகுவல் ஏஞ்சல் கேடன்
  2. தரவின் நோக்கம்: கட்டுப்பாட்டு ஸ்பேம், கருத்து மேலாண்மை.
  3. சட்டபூர்வமாக்கல்: உங்கள் ஒப்புதல்
  4. தரவின் தொடர்பு: சட்டபூர்வமான கடமையால் தவிர மூன்றாம் தரப்பினருக்கு தரவு தெரிவிக்கப்படாது.
  5. தரவு சேமிப்பு: ஆக்சென்டஸ் நெட்வொர்க்குகள் (EU) வழங்கிய தரவுத்தளம்
  6. உரிமைகள்: எந்த நேரத்திலும் உங்கள் தகவல்களை நீங்கள் கட்டுப்படுத்தலாம், மீட்டெடுக்கலாம் மற்றும் நீக்கலாம்.

  1.   அன்டோனியோ சில்வா அவர் கூறினார்

    கற்றுக் கொள்ளுங்கள்